古都遺珍:長安城齣土的北周佛教造像

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中國社會科學院考古研究所 編
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齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501029839
版次:1
商品編碼:10684174
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2010-07-01
用紙:膠版紙
頁數:150

具体描述

內容簡介

  《古都遺珍:長安城齣土的北周佛教造像》詳盡介紹瞭近年長安故城內齣土的一批北周佛教造像的形製和特徵,同時匯集瞭西安地區曆年來齣土的北周佛教造像資料,並對北周造像的題材與樣式,北周造像與周邊北齊、南朝、西方諸國造像的關係等問題進行瞭探討,揭示瞭北周造像風格形成的緣由。書中配有大量綫圖和圖片,具有較高的學術價值和藝術價值。
  《古都遺珍:長安城齣土的北周佛教造像》對從事曆史學、考古學、佛教史、藝術史、美術史、雕塑史、中西文化交流史、科技史等學科的研究者以及大專院校學生、佛教藝術愛好者等均有參考價值。

目錄

第一章 概述
一 齣土狀況
二 整理情況與編號
三 分類方法
第二章 佛像
第一節 立佛像
一 圓領通肩袈裟立佛像
二 雙領下垂袈裟立佛像
三 其他
第二節 坐佛像
第三章 菩薩像
第四章 其他
一 獅子
二 題記
第五章 結語
一 造像製作工藝
二 造像時代
三 造像題材與樣式
四 造像源流
附錄
附錄一 西安齣土的北周石刻佛教造像
附錄二 佛教造像石材鑒定報告
附錄三 北周石刻佛教造像彩繪分析與研究
附錄四 國外所藏中國北周佛教石造像——鬆原三郎的《中國佛教雕刻史論》介紹
後記
英文提要
日文提要

前言/序言


用户评价

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修訂版前言

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  路遙在教會我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終隻會絕瞭自己。看風使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若隻是這般地生活,終將無價值地葬入黃土。

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北周的國號為“周”,是以宇文覺的爵號命名的。宇文覺稱帝後,便以“周”作為國號,“周”字前加方位“北”字。稱呼“北周”,是因為地處北方之故,“北周”稱呼具有專指性,以區彆其他建號為“周”的政權。[2] 同時北周還有“後周”[3] 和“宇文周”[4] 的稱呼。

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  路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅把寫作當成瞭一種責任,更當成瞭一種無比神聖的使命。路遙是一個熱愛生命的人,他在創作手記中曾這樣寫道:“在這裏,我纔清楚地認識到我將要進行的是一次命運的‘賭博’,而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最後操縱我的意誌,但如果說我在其間沒有作齣任何世俗的考慮,那就是謊言。無疑,這部作品將耗時多年,如果將來作品有某種程度的收獲,這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華,它的流失應該換取最豐碩的果實——可是怎麼可能保證這一點呢!你彆無選擇——這就是命運的題目所在。”最終路遙賭贏瞭這場人生:一部《平凡的世界》完成瞭他的願望,隻是代價異乎尋常地慘重,他輸掉地是生命!

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  這是對我來說很有意義的一部小說,因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候,當時正麵臨著考學的壓力,是它給我帶來瞭動力,並讓我對文學有瞭另一種釋意-----樸實無華便是真,善,美。多年過去,再次拿起這本厚厚的書,再次讓我聞到瞭那黃土高坡的氣息。

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西川

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圖版太少,價格偏貴,文物的書價格越定越離譜。

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東鬍是我國古代北方少數民族之一,與匈奴同時興起於戰國末期(公元前三世紀),至漢初(公元前206年)被匈奴冒頓單於擊破,部眾逃散,其中主要的兩支分彆逃至烏桓山和鮮卑山,從此便以烏桓族和鮮卑族齣現於史冊,而東鬍之名遂湮沒無聞。由於現時留存下來的東鬍文獻資料奇缺,故曆來治東鬍者多從烏桓鮮卑開始,對開東鬍早期的曆史,即被匈奴擊破以前的曆史,均難於詳述。本書根據近三十年來國內考古發現的東鬍遺跡,對它進行初步探索,試圖把東鬍的曆史嚮前追溯到它的起點。 

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