周書選譯（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

章培恒，安平鞦，馬樟根 編，黃永年 譯

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550603462

版次：1

商品编码：10701770

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：165

字数：111000

正文语种：中文

內容簡介

《周書選譯（修訂版）》共50捲，《周書選譯（修訂版）》記載瞭北周宇文氏建立的周朝的紀傳體史書。譯者黃永年先生是著名文史大傢，翻譯準確，注釋精當，是文史愛好者瞭解這段曆史的最好讀本。

目錄

前言
文帝紀
於謹傳
趙貴傳
王羆傳
尉遲迥傳
蘇綽傳
盧辯傳
宇文孝伯傳
王褒傳
庾信傳
熊安生傳
趙文深傳
編纂始末
叢書總目

精彩書摘

文帝紀
宇文泰在世時並沒有做皇帝，而《周書》裏仍給他寫《文帝紀》並放在全書最前麵，是因為他實際上是北周政權的前身——西魏政權的創建者，而且身後被追尊為周朝的文皇帝。這個本紀很長，占瞭兩捲之多。這裏隻選譯瞭宇文泰創建西魏政權的過程，西魏政權建立後則選譯宇文泰和東魏政權的掌握者高歡之間的幾次大戰爭，這些都較有趣味性，可讀性。其他過於繁瑣的，或流水賬式的紀事，就概從節略（選自《周書》捲一至二）。
太祖文皇帝姓宇文氏（太祖文皇帝：太祖是周朝給宇文泰的廟號。文皇帝是後來追尊的謚。），諱泰，字黑獺（諱泰，字黑獺：黑獺本是宇文泰的鬍名，和唐初人劉黑闥（ｔà榻）、吳黑闥的“黑闥”是同名異寫，漢名“泰”隻是鬍語“獺”的對音，把鬍名“黑獺”雅譯成“泰”這個漢名，以後史官又把“黑獺”說成是宇文泰的字。），代武川人也（代：北魏在道武帝拓跋珪登國元年（386年）始稱魏，其前從西晉湣帝建興三年（315年）拓跋猗（ｙī衣）盧被封為代王起一直稱為代。武川：北魏初年為防禦北邊少數民族柔然的侵擾，在京城平城（在今山西大同東）以北、陰山（內濛古中部、東西走嚮、長約1200公裏的大山脈）南北，自西而東設置沃野（在今內濛古五原北）、懷朔（在今內濛古固陽西南）、武川（在今內濛古武川的西土城）、撫冥（在今內濛古四子王旗東南的土城子）、柔玄（在今內濛古興和的颱基廟東北）、懷荒（在今河北張北）六個軍鎮稱為“六鎮”，這裏說代武川也就是魏武川鎮的意思。後來東魏、西魏的武力主要來自六鎮，楊隋、李唐的先人也都和這武川鎮有關。）。其先齣自炎帝神農氏，為黃帝所滅（其先……所滅：《史記》的五帝本紀裏說黃帝打敗炎帝，代神農氏而為天子，這隻是一種神話傳說，宇文氏藉此自誇是炎帝的後裔，就更不可信。據研究，這宇文氏是我國古代北方少數民族鮮卑的一支，其君長本是更早見於史書的北方少數民族匈奴的貴族，東漢後期鮮卑分為東、中、西三部，宇文氏世代做東部大人即東部的首領。），子孫遁居朔野（朔野：朔是北方，朔野是北邊曠野之地。）。有葛烏菟者，雄武多算略，鮮卑慕之，奉以為主（葛烏菟（ｔù）……為主：這也是宇文君長本非鮮卑的證據。），遂總十二部落，世為大人（大人：古代鮮卑、烏桓、契丹等族的部落首領都稱大人。）。其後曰普迴，因狩得玉璽三紐，有文曰“皇帝璽”，普迴心異之，以為天授（因狩……天授：這當然也是編造的神話。），其俗謂天曰宇，謂君曰文，因號宇文國，並以為氏焉。

评分☆☆☆☆☆

这种双面品格的背后则是：知识背景十分复杂，其知识理路的厘清对我是困难的。但还是应当注意到，对于本书来讲，若关涉到方法论，则有两个层面，一是作为该文本之基础的田野调查的方法，这在第四编中有所反思，进一步展示了学者与法律实践者在知识生产关系中的复杂情势，说明了有利于法学知识之生产的结构处于溜流变、不稳定当中）；二是作为本著作被写作的方法，即作者构建文本的理论依据。这虽也有所交代，但这种交代十分笼统。考虑到苏力自己所说的，他对西方学术“流露出一种不屑一顾”，只是“利用了驳杂的来自西方的学术理论”来开掘“中国可能开拓的处女地”，我们不得不感到不塌实。例如，尽管强调他所使用的“地方性知识”是受吉尔兹启发的，但与之不同，然而，他实际上是在两种意义上使用了“知识”这一概念。一种是被强调区别于吉尔兹的、“是交流不经济并因此不一定值得批量文本化的知识”，这实际上离开了文化解释的进路，几近于或就等同于哈耶克的经验理性主义的知识分工论（知识的弥散性），在此，“知识”等于“信息”；而另一种则是可交流的、在初步被文本化的知识。这种区分既未被指明，也未被坚持。更重要的是，这种区分的不被指明还隐含了这样的矛盾：如果苏力使用的“知识”一直是第一种意义上的，那么，关于知识的地方性与普遍性的辩解就是多余的。因为，当知识等于信息时，它就可能与这一问题无关。如此，则“知识的地方性”便不足以成为使任何知识具有被理论所重视的正当性之前提。这种“不屑一顾”的做法是否与苏力的建设性方案能够调和呢？仅仅解决知识与其生产机制的关系问题，还不足以使人疑云尽释。并没有试图探询知识在离开其产地之后与其受众的关系。但在另一种方式上，苏力表达了他的情绪与态度。在一定程度上，确实构建了一个“概念法学”作为其批评的对象，尽管这个对象并不明确。对它的最大批评显然是认为它颠倒了知识生产的结构，它欲图以“逻辑的生活替代生活的逻辑”，其实质则是“思想和实践的贫困”。虽然如此，且流露出的感情也极强烈，但是，我们却决不能认为，当法律社会学提交了一份厚重的“作业”时，就自然构成了对概念法学的颠覆。概念法学有它存在的基础，这种基础可能同样是制度性的（德国在这方面享有世界声誉）。它的产生同样是在某种制约结构之中。激情陷于无思之境。，概念法学还有其建设意义。社会学研究离开概念工具也将是不可能的。如果我们想到韦伯曾经提醒人们注意在社会学上的“法律”乃与法学上的“法律”不同，那么我们就应该具有更开阔的视界，这种视界既不囿于概念的分析，也不囿于法社会学。也许，把理解成是对中国法学面对中国之不平衡的、有断层的社会现实的不够自觉的批评，更富有启发与警醒意义。正是在对理论的追求与对理论的“不屑一顾”之间的紧张关系上，我们体味到苏力的矛盾心情，但确实为我们描绘了一幅颇具现代性的农村基层司法。这其中，既有科学的冷静，又有“韦伯式”的忧郁。“你怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。”

评分☆☆☆☆☆

这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”，试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中，这种结构处于一系列的二元对立之间；诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调，因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点：民族国家与乡土社会同时向他发出指令，一个要求规则之治，另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识，都是同一定的时间和空间相联系的，无论是其产生还是其使用，都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的，便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。

评分☆☆☆☆☆

意识到“中国的法治不大可能主要依据这套知识来完成”，但是这种知识与其产生机制的关系则具有更普遍的意义。故而，一面勾勒出司法知识是如何产生的，另一面则试图构建法学知识的生产机制，在某种意义上可说是欲使法学界从被外来理论支配的地位之下挣脱出来，重新构建法学家与法律实践的知识上的支配关系，改变那种把用舶来品统治中国法学家的结构移置到中国法学家与法律实践者的关系上去的做法。我们也许能够体味到，把将法学家从知识禁锢中“解放”出来这一点作为解决法学知识生产机制本末倒置问题的关键、这一学者的自觉里有多少讽刺的以为和无可奈何。

评分☆☆☆☆☆

印刷清晰，装帧精美，正版全新图书，很喜欢，包装的很好。推荐购买！

评分☆☆☆☆☆

《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。《周书选译(修订版)》，唐令狐德棻主编，共50卷，《周书选译(修订版)》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。

评分☆☆☆☆☆

这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”，试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中，这种结构处于一系列的二元对立之间；诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调，因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点：民族国家与乡土社会同时向他发出指令，一个要求规则之治，另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识，都是同一定的时间和空间相联系的，无论是其产生还是其使用，都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的，便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

　　*

评分☆☆☆☆☆

印刷清晰，装帧精美，正版全新图书，很喜欢，包装的很好。推荐购买！