元史選譯（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章培恒，安平鞦，馬樟根 編，樊善國，徐梓 注

齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787550603820

版次：1

商品編碼：10701805

包裝：平裝

叢書名： 古代文史名著選譯叢書

開本：32開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：341

正文語種：中文

內容簡介

元朝結束瞭在它以前長期分裂割據的局麵，統一瞭中國，從民族融閤的觀點看來，有著十分積極的意義。同時，中外交流也空前發展。元朝北方經濟得到恢復，南方保持瞭原有的發展水平，並在許多方麵（例如棉花種植的普及等）有新的成就。元朝文化的多樣性是顯著的。政府使用濛古文、漢文、波斯文三種文字；對宗教采取兼容並蓄政策，佛教、道教、伊斯蘭教，以及景教、天主教等並存；在漢族地區，理學成為官學。

目錄

前百
太祖本紀
世祖本紀
地理誌·序
選舉誌·序
百官誌·序
食貨誌·農桑
兵誌·序
丘處機傳
耶律楚材傳
史天澤傳
姚樞傳
趙復傳
許衡傳
阿閤馬傳
劉秉忠傳
郝經傳
王惲傳
金履祥傳
八思巴傳
姚燧傳
蕭傳
阿尼哥傳
劉因傳
程钜夫傳
鬍長孺傳
吳澄傳
趙孟傳
張養浩傳
虞集傳
黃潘傳
歐陽玄傳
許有壬傳
蘇天爵傳
編纂始末
叢書總目

精彩書摘

帝移軍斡難河源，謀攻汪罕，復遣二使往汪罕，僞為哈撒兒之言日：“我兄太子今既不知所在，我之妻孥又在王所，縱我欲往，將安所之耶？王儻棄我前愆，念我舊好，即束手來歸矣。”汪罕信之，因遣人隨二使來，以皮囊盛血與之盟。及至，即以二使為嚮導，令軍士銜枚夜趨摺摺運都山，齣其不意，襲汪罕，敗之。盡降剋烈部眾，汪罕與亦剌閤挺身遁去。汪罕嘆日：“我為吾兒所誤，今日之禍悔將何及！”汪罕齣走，路逢乃蠻部將，遂為其所殺。亦剌哈走西夏，日剽掠以自資。既而亦為西夏所攻走，至龜茲國。龜茲國主以兵討殺之。
帝既滅汪罕，大獵於帖麥該川，宣布號令，振凱而歸。時乃蠻部長太陽罕心忌帝能，遣使謀於白達達部主阿剌忽思日：“吾聞東方有稱帝者。天無二日，民豈有二王邪？君能益吾右翼，吾將奪其弧矢也。”阿剌忽思即以是謀報帝，居無何，舉部來歸。
歲甲子，帝大會於帖麥該川，議伐乃蠻。群臣以方春馬瘦，宜俟鞦高為言，皇弟斡赤斤日：“事所當為，斷之在早，何可以馬瘦為辭？”彆裏古颱亦日：“乃蠻欲奪我弧矢，是小我也，我輩義當同死。彼恃其國大而言誇，苟乘其不備而攻之，功當可成也。”帝悅，日：“以此眾戰，何憂不勝。”遂進兵伐乃蠻。駐兵於建忒該山，先遣虎必來、哲彆二人為前鋒。太陽罕至自按颱，營於沆海山，與衊裏乞部長脫脫、剋烈部長阿憐太石、猥剌部長忽都花彆吉，暨禿魯班、塔塔兒、哈答斤、散隻兀諸部閤，兵勢頗盛。時我隊中贏馬有驚人乃蠻營中者，太陽罕見之，與眾謀日：“濛古之馬瘦弱如此，今當誘其深入，然後戰而擒之。”其將火力速八赤對日：“先王戰伐，勇進不迴，馬尾人背，不使敵人見之。今為此遷延之計，得非心中有所懼乎？苟懼之，何不令後妃來統軍也。”太陽罕怒，即躍馬索戰。

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瞭解中國曆史的好書，值得一看。

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內容不錯的啊，寫的很好啊，很滿意啊

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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內容刪減較多，有白話譯文，屬於一葉知鞦的史書，適閤非史學專業愛好者

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東西不錯！！！！！值得信賴！！！！！

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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讀曆史看今天知以往嚮未來

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瞭解中國曆史的好書，值得一看。

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