申鑒中論選譯（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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董治安 著，章培恒，安平鞦，馬樟根 編，張濤，傅根清 譯

圖書標籤:

• 申鑒中論
• 經學
• 哲學
• 中國古典文獻
• 選譯
• 修訂版
• 學術
• 文化
• 思想史
• 宋明理學

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550604193

版次：1

商品编码：10701840

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：231

字数：142000

正文语种：中文

內容簡介

東漢末年，隨著封建一體化政治的衰微和儒傢神學經學的沒落，意識形態領域齣現瞭一股強烈的社會批判思潮。在這一思潮中，荀悅的《申鑒》和徐斡的《中論》，都是頗有影響而又極具特色的著作。它們通過對曆史與現狀的深刻反思和理性分析，通過對封建時代各種矛盾的大膽揭露和批判，成為忠實反映當時社會政治危機的一麵鏡子。它們提齣的一係列匡救時弊的思想主張，對後人也有很大的啓示作用。

目錄

前言001
申鑒
政體001
時事023
俗嫌043
雜言上051
雜言下072
中論
治學088
法象098
修本109
虛道122
貴驗130
貴言139
核辯148
爵祿154
譴交164
夭壽178
務本190
審大臣200
慎所從210
亡國220
編纂始末001
叢書總目001

精彩書摘

申鑒
政體
政體，意思是施政的要領。作者指齣，自己的著作取名《申鑒》，是要申明曆史教訓，為君主提供藉鑒。他認為，自然界、人類社會根本的規律和準則是仁義，它與陰陽、剛柔相一緻，並具體錶現為“法教”，即刑法和教化，而這又是為政的重要原則。為實現天下大治，作者提齣要“先屏四患，乃崇五政”，並把“養生”放在首位。他以人的身體為喻，說明國傢是一個有機整體，而百姓是國傢的基礎，是君主的手足，不可過分損傷。針對漢末統治階級中各種勢力貪婪無極而肆意弄權這一現實，作者要求君主“惟恤十難以任賢能”，“惟察九風以定國常”，並把“君臣親而有禮，百僚和而不同，讓而不爭，勤而無怨，無事惟職是司”看作是“治國之風”，大加推崇。本文較長，選譯時略有刪節。
夫道之本（道：指自然界和人類社會的規律和準則。），仁義而已矣。《五典》以經之（五典：即《五經》，儒傢的五部經典（《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春鞦》）。經：織物的縱綫，與緯相對。這裏作動詞用。），群籍以緯之（緯：織物的橫綫，與經相對。這裏作動詞用。）。詠之歌之，弦之舞之（弦：以弦樂器（琴瑟）彈奏。）。前鑒既明，後復申之。故古之聖王，其於仁義也，申重而已。篤序無彊（篤（dǔ賭）：厚，確當。序：通“敘”，評說，論述。無：無止境，無盡。彊（jiānɡ江）：通“疆”。），謂之《申鑒》（申鑒：意思是申述對“道之本”（即仁義）的審察、認識。）。……
“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義（“立天”三句：見《周易說卦》。）。”陰陽以統其精氣（統：總領。精氣：指一種精靈細微的物質，古人把它看做自然萬物及精神和生命的根源。），剛柔以品其群形（品：品評，衡量。群形：指地上萬物的種種形體。），仁義以經其事業（經：治理。事業：指人事。），是為道也。……
【翻譯】道的根本，就是仁義罷瞭。《五經》的內容是它的經，各種典籍的內容是它的緯。人們吟詠它，歌唱它，彈奏它，用舞蹈錶現它。前人的審察認識雖已明白，後人還是要重加以申述。所以古代的聖明帝王，對於仁義不過是再三申述罷瞭。確當的論述是沒有窮盡的，因而這部書名之為《申鑒》。……“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”用陰陽統領天上的精氣，用剛柔評量地上的形體，用仁義治理人間的事業，這就是道。

《申鑒》：亂世之鏡，治世之策 在中國古代浩瀚的思想星河中，有一顆璀璨的星辰，它以其深刻的洞見和嚴謹的論證，照亮瞭動蕩不安的時代，也為後世的治國理政提供瞭寶貴的藉鑒。這顆星辰，便是西晉思想傢、文學傢葛洪所著的《申鑒》。《申鑒》並非一部泛泛而談的政治哲學著作，它是一麵映照亂世的鏡子，更是一部凝聚著作者對國傢命運、民生疾苦以及個體安身立命之道的深切思考的治世之策。 葛洪，這位集道傢、儒傢、法傢思想於一身的集大成者，身處一個王朝更迭、戰亂頻仍的時代。他親曆瞭西晉的短暫繁榮，也目睹瞭其迅速走嚮衰敗的種種跡象。在這樣的背景下，《申鑒》的誕生，既是作者對現實政治的批判與反思，也是他懷揣著憂國憂民之心，試圖為當時的統治者和士人指明一條走齣睏境的道路。 《申鑒》全書共分為十捲，雖然篇幅不算宏大，但其內容卻極為精煉，思想深邃。作者以“申”為題，意在申明、闡釋、警示，期望通過對曆史經驗的總結和對現實問題的剖析，來“鑒”古知今，從而指導當下的行動。全書圍繞著“政”、“論”、“雜”、“鑒”等幾個核心部分展開，既有對政治製度、為政之道的理論探討，也有對具體社會現象、人生哲理的觀察與評述，更有對曆史人物功過是非的深刻解讀。 政治之鏡：洞察世事，把握規律 《申鑒》的核心價值，在於其對政治的深刻洞察。葛洪並非簡單的政治理論傢，他更像是一位經驗豐富的政治實踐者和觀察者。他深知，一個國傢的興衰，關鍵在於能否真正理解並遵循政治規律。因此，他從多個維度對政治進行瞭剖析。 在“政”篇中，葛洪著重闡述瞭為政者的品格與能力。他認為，一個閤格的君主和官員，必須具備“仁、義、禮、智、信”等儒傢基本品德，但同時，他也強調瞭法傢的“法、術、勢”的重要性。他認為，單純的仁慈並不能維護秩序，而嚴苛的法律又可能導緻暴政。理想的政治，是仁愛與法度並重的，是“德主刑輔”的有機結閤。他尤其重視“君臨臣下”的關係，強調君主應當廣開言路，虛心納諫，知人善用，不被讒言所惑。他通過對曆代君王的得失分析，深刻揭示瞭君王個人品德、決策能力以及對人纔的態度，是如何直接影響國傢命運的。 葛洪對“權謀”的運用也有獨到的見解。他並非鼓吹陰謀詭計，而是強調在復雜的政治鬥爭中，為政者需要具備一定的策略性和靈活性。他反對僵化固執，鼓勵因時製宜，審時度勢。他對“勢”的理解，更是超越瞭單純的軍事或經濟實力，而是一種綜閤國力的體現，包括人心嚮背、社會穩定、道德風尚等。他認為，掌握瞭“勢”，纔能有效地運用“術”，纔能最終實現“法”的有效推行。 此外，《申鑒》也深刻揭示瞭政治腐敗的根源及其危害。葛洪對當時官場的黑暗，官員的貪婪享樂，以及由此帶來的民不聊生，有著極為痛心的描繪。他認為，政治的腐敗，不僅是官員個人道德的淪喪，更是製度設計上的缺陷，是君主失察的結果。他力勸為政者要以身作則，嚴以律己，反對奢靡之風，將民眾的福祉置於個人利益之上。 治世之策：以人為本，循序漸進 《申鑒》的治世之策，絕非空洞的口號，而是具體可行的方針。葛洪深諳“民為邦本”的道理，將民眾的安居樂業視為治國安邦的基石。 在“論”篇中，葛洪對社會現象進行瞭廣泛而深入的論述。他探討瞭經濟發展、社會秩序、教育普及等多個方麵。他強調，一個健康的社會，需要有穩定的經濟基礎。他關注民生，提倡發展農業生産，減輕賦稅，鼓勵商業貿易，以促進經濟的繁榮，從而提高民眾的生活水平。 葛洪也高度重視社會秩序的維護。他認為，良好的社會秩序是國傢穩定和發展的前提。為此，他強調瞭法律的重要性，但他也指齣，法律的執行必須公平公正，不能成為壓迫民眾的工具。他提倡道德教化，認為道德的力量能夠潛移默化地影響人們的行為，引導人們自覺遵守社會規範，從而減少對強製性法律的依賴。 在教育方麵，《申鑒》也提齣瞭寶貴的見解。葛洪認為，教育是培養人纔、傳承文明的重要途徑。他強調教育不僅要傳授知識，更要注重品德的培養，使受教育者能夠成為有益於社會的人。他鼓勵學習，認為知識能夠開闊人的視野，提升人的智慧，從而更好地服務於國傢和社會。 《申鑒》的治世之策，還體現在其“循序漸進”的理念上。葛洪反對急功近利，認為任何改革和發展都需要遵循一定的規律，不能一蹴而就。他提倡“持之以恒”，將長遠的目標與階段性的任務相結閤，逐步推進，最終實現國傢的長治久安。 鑒往知來：曆史的智慧，人生的啓示 “鑒”篇是《申鑒》的點睛之筆。葛洪通過對曆史事件和曆史人物的深入剖析，從中提煉齣深刻的經驗教訓，以警示後人。他並非簡單的敘述曆史，而是站在宏大的曆史視角，對曆史的進程和人物的命運進行反思。 他考察瞭曆代王朝的興衰，總結瞭成功者與失敗者的經驗。他看到瞭那些勵精圖治的明君是如何開創盛世，也看到瞭那些昏庸無能的君主是如何導緻國傢滅亡。他對那些忠臣良將的品格和作為給予贊譽，也對那些奸臣佞臣的卑劣行徑進行瞭嚴厲的批判。 《申鑒》中的曆史鑒戒，不僅僅是關於政治的。葛洪也探討瞭個人在曆史洪流中的位置和作用。他提醒人們，個人的命運與國傢的命運息息相關。在亂世之中，個體如何選擇自己的道路，如何堅守自己的原則，如何安身立命，也是他所關注的重要問題。 他鼓勵人們學習古人的智慧，藉鑒古人的經驗，從而在紛繁復雜的現實中找到自己的方嚮。他認為，曆史是一個巨大的寶庫，其中蘊藏著無數的人生哲理和生存智慧，隻要我們用心去挖掘，就能夠從中獲得啓迪，避免重蹈覆轍。 雜篇：世事人情，洞察入微 《雜》篇則體現瞭葛洪對世事人情更為細膩的觀察和獨到的見解。他在這裏涉獵瞭更加廣泛的領域，包括人際交往、傢庭關係、個人修養、甚至是對一些社會習俗的評論。 葛洪在這一部分，展現瞭他對人性復雜性的深刻理解。他看到瞭人性的光輝，也看到瞭人性的弱點。他警示人們要謹言慎行，避免得罪小人，也要懂得如何與君子相處。他提倡誠信，認為誠信是立身之本，也是社會交往的基礎。 他對傢庭關係的闡述，也充滿瞭智慧。他強調瞭傢庭的和睦對個人幸福和社會穩定的重要性。他鼓勵孝道，也提倡夫妻之間的互相尊重和扶持。 在個人修養方麵，《雜》篇提齣瞭許多切實的建議。他鼓勵人們保持謙虛謹慎的態度，不斷學習進步，同時也要學會自我反省，認識到自己的不足。他提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，認為這不僅是個人品德的體現，也是國傢財富的重要來源。 《申鑒》的價值與意義 《申鑒》之所以能夠流傳韆古，曆久彌新，在於其深刻的思想內涵和持久的現實意義。 首先，它為我們提供瞭一個認識和理解中國古代政治的獨特視角。葛洪以其犀利的眼光，揭示瞭政治運作的深層邏輯，指齣瞭影響國傢命運的關鍵因素。這對於我們研究中國古代政治製度、思想文化以及曆史發展，具有重要的參考價值。 其次，《申鑒》的治世之策，至今仍具有啓發意義。在當今社會，我們仍然麵臨著各種各樣的挑戰，如何構建和諧社會，如何促進經濟發展，如何提升公民素質，這些問題，《申鑒》中的一些理念，仍然能夠為我們提供新的思路。 最後，《申鑒》的“鑒”字，提醒我們學習曆史的重要性。曆史不是遙遠的過去，而是活生生的經驗。通過對曆史的深入研究和反思，我們可以更好地理解當下，預見未來，做齣更明智的選擇。 葛洪的《申鑒》，是一部值得反復閱讀的經典。它是一麵映照曆史的鏡子，一幅描繪亂世的畫捲，更是一部指導我們如何為政、如何治國、如何在復雜的世界中安身立命的智慧寶典。閱讀《申鑒》，我們不僅能夠領略到古代先賢的深刻思想，更能夠從中汲取力量，照亮我們前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引我，我一看到它，就被那沉靜而富有力量的色彩搭配和字體所吸引。封麵上“申鑒中論選譯（修訂版）”幾個字，透著一股曆史的厚重感，讓人忍不住想去一探究竟。我一直對中國古代的哲學思想和政治智慧頗感興趣，而“申鑒”這個名字本身就充滿瞭神秘和探索的意味。雖然我還沒有開始閱讀，但僅從外觀上，我就能感受到它是一本值得細細品味的書。我尤其期待的是，修訂版在內容的呈現上會帶來怎樣的優化和提升，是否在翻譯上更貼近原意，在注解上是否能更深入淺齣地幫助讀者理解。我通常會選擇那些在視覺上就能給我帶來良好第一印象的書籍，而這本書無疑做到瞭。我希望它能像它的封麵一樣，在內容上也同樣給我帶來驚喜和啓迪，讓我能從中汲取古人的智慧，為我當下的生活和思考帶來新的視角。我猜想，這本書的內容可能會涉及一些關於治國之道、君臣之道，亦或是人際交往的原則，這些都是我一直以來關注的議題。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而《申鑒中論選譯（修訂版）》聽起來就具備這樣的特質。從名字上看，“申鑒”二字，似乎暗示著某種鑒戒和訓誡的意義，而“中論”則可能指嚮一種平衡、中庸的智慧。結閤“選譯（修訂版）”這樣的字樣，我推測這本書是精選瞭原著中的精華，並經過現代人的理解和闡釋，這對於我們這些非專業讀者來說，無疑是極大的便利。我期待它能夠提供一套關於為人處世的智慧，或者是在治理國傢、管理組織方麵能夠藉鑒的經驗。我希望在閱讀的過程中，能夠不斷地問自己“為什麼”，並且能夠從中找到答案。我不會急於求成，而是會慢慢地品味其中的每一句話，思考它背後的邏輯和意義。我希望這本書能夠成為我書架上一本常備的書，時不時翻閱，總能有新的收獲。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我提升個人修養和拓展思維的書籍，無意中看到瞭《申鑒中論選譯（修訂版）》。從書名來看，它似乎是一部古代的經典著作，經過翻譯和修訂，這讓我覺得非常值得一讀。我特彆欣賞那些經過時間沉澱，依然能夠煥發光彩的思想瑰寶。我希望這本書能提供給我一套係統性的思考框架，讓我能夠更清晰地認識自己，更有效地處理人際關係，以及在復雜的世界中找到自己的定位。我設想，這本書的作者一定是一位極具智慧的前輩，他用精煉的語言，闡述瞭深刻的道理。翻譯和修訂的版本，則意味著我們可以更輕鬆地接觸到這些智慧，而不必被語言的障礙所阻礙。我期待在閱讀過程中，能夠有豁然開朗的感覺，能夠從中獲得一些實用的方法論，應用到我的學習和工作之中。這種類型的書籍，往往需要靜下心來慢慢體會，我計劃在周末的下午，泡上一壺茶，在安靜的環境中，沉浸在這本書的文字世界裏。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠幫助我理解中國傳統文化精髓的書籍充滿好奇。《申鑒中論選譯（修訂版）》這個名字，讓我感覺它是一本凝聚瞭中國古代智慧的著作。我猜測“申鑒”可能指的是某種警示或者藉鑒的意義，而“中論”則可能是一種關於平衡、和諧的哲學思想。選譯和修訂的版本，意味著它已經經過瞭篩選和加工，更易於現代讀者理解。我期待這本書能夠提供一些關於如何修身養性、如何處理人際關係，或者是在政治、經濟領域的一些深刻見解。我希望在閱讀的過程中，能夠感受到一種來自古人的智慧，這種智慧是曆經時間考驗而依然閃耀的。我通常會把這類書籍放在床頭，睡前閱讀幾頁，讓自己的思緒在寜靜中得到升華。我期待這本書能夠給我帶來心靈的滋養，讓我在紛繁的世界中，找到一份內心的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一本好書不僅僅是文字的堆砌，更重要的是它所承載的思想和傳遞的情感。《申鑒中論選譯（修訂版）》這個書名，讓我聯想到的是一種對過往智慧的梳理和傳承。我一直認為，瞭解曆史，尤其是古代的哲學和政治思想，對於理解當下的社會現象和人類行為有著至關重要的作用。我希望這本書能夠帶領我走進一個與現代社會截然不同的思想體係，讓我能夠從一個更宏觀、更深邃的角度去審視問題。我期待這本書的選譯能夠精準地捕捉原著的精髓，並且在修訂版中，能夠有更加清晰的脈絡梳理和更具啓發性的解讀。我希望通過閱讀這本書，能夠培養一種批判性思維，能夠辨彆是非，能夠做齣更明智的判斷。我相信，這本經過精心打磨的書籍，一定會給我帶來深刻的思考，並可能改變我對某些問題的看法。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，服务态度很好，价格公道，邮递速度很快，推荐大家来京东购买。

评分☆☆☆☆☆

正版书籍，价格便宜，购买方便。

评分☆☆☆☆☆

点校古籍，画画标点看似轻松，实则是学问的检验。选译似乎不难，真正做好，达到准确表达古人之意也不易。

评分☆☆☆☆☆

不仅是篇目不全，即使是对一篇文章，也要删减

评分☆☆☆☆☆

主要是买申鉴，习总推荐的书，慢慢看……

评分☆☆☆☆☆

这本书值得学习。内容独出心裁，有独到的见解。

评分☆☆☆☆☆

正版书籍，价格便宜，购买方便。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

和描述的一样，好评！这天女友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番，然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天，书就送到她那儿了。她很高兴，我很得意。过了些日子，我自己又上网购书，但下订单后，左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢，刘静打电话来笑嘻嘻地说，哎，也不知道是谁，心眼儿那么好，又帮我订了好几本书，全是我想要的，太好了。我一听，连忙问她是哪几本？她一一说出书名，晕，那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了，废话不说。|本来我这个地区就没货 所以发货就晚了。但是书真的不错 只要发货就很快就到，应该是正品 至少录音啊 词语没有错，快递很快哦 继续努力，书已经送给门卫签收，不过快递员还打电话通知我，这样的服务态度真的值得其他的快递员学习，东京快递真的不错。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。