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內容簡介

　　《早年毛澤東》選編瞭七部有關毛澤東早期經曆的稀見傳記資料。它們都是以客觀的態度、樸實的文筆寫成的，大多在新中國成立以前撰寫和齣版，今天讀來感覺親切、可信。這些傳記是：《毛澤東自傳》埃德加·斯諾著，張宗漢譯；《毛澤東的青少年時代和初期革命活動》 蕭三著；《毛澤東思想與作風》張如心著；《毛澤東的思想》安娜·路易斯 斯特朗著，孟展譯；《嚮毛澤東學習》莊淡如編；《毛澤東和我的遊學經曆》 蕭瑜著；《毛澤東印象記》 許之楨編譯。

目錄

題記
《毛澤東自傳》 埃德加·斯諾著 張宗漢譯
第一章 少年時代
第二章 動亂中的中年時代
第三章 共黨的展開
第四章 超人的忠勇和忍耐心
附錄 毛澤東夫人賀子珍女士小傳等
譯後記
《毛澤東的青少年時代和初期革命活動》 蕭三著
毛澤東同誌的兒童時代
農傢子
六歲就開始勞動
一位賢良的母親
一個誠實的孩子
從小就好學
從小就和被壓迫者在一道
但他是倔強的
年十四五而誌於救國
毛澤東同誌的青年時代
一 捲入辛亥革命運動的漩渦
他的第一次政治行動
乾革命——當兵去！
開始贊成社會主義
二 他是怎樣刻苦自學的
漂泊在長沙城
要求學還是靠自修
學習抓住中心
學問，學問，好學要好問
日浴、風浴、雨浴及其他
遊學
政治頭腦，善於分析、總結、概括的頭腦
三 初步的社會活動
組織傢的天纔
學生自治會
第一次“搞軍事”和反軍閥運動
湖南革命運動的核心組織——新民學會
四 站在新文化運動的前哨
新文化運動開展在湖南
組織留法勤工儉學，但自己不齣國
在北平
開始瞭大規模的革命活動
毛澤東的初期革命活動
組織！組織！鬥爭！鬥爭！
找到瞭、具備著和工人接近的言語
可紀念的“七一”和“三十節”
鬥爭是不簡單、不容易的
湖南工人運動中的幾個片斷
《毛澤東思想與作風》 張如心著
中國人民偉大領袖毛澤東同誌略曆
毛澤東的人生觀
毛澤東的科學方法——兼論新民主主義革命學說
一 毛澤東的理論與實踐的統一觀
二 毛澤東的革命學說是從實踐中來又被實踐所證實和發展
三 毛澤東的科學方法既反對教條主義，也反對經驗主義
毛澤東的科學預見
一 從諸葛亮的“錦囊妙計”說起
二 毛澤東的科學預見
三 “論持久戰”中的科學預見
四 沒有預見，談不上領導；為著領導，必須預見
毛澤東的作風
平凡與偉大
領袖與群眾
先生與學生
謙遜與原則性
大膽與小心
狠與和
結束語
人民領袖這樣愛咱們——吳滿有去見毛主席的故事
人民歌頌毛澤東
《毛澤東的思想》 安娜·路易斯·斯特朗著 孟展譯
介紹史特朗女士
一 毛澤東思想的來源
二 ”毛澤東路綫”的發展
三 毛澤東的六大著作
四 毛澤東科學的預見
《嚮毛澤東學習》 莊淡如編
序
第一章 少年時期
一 人民的領袖
二 農傢子弟
三 撒播革命種籽
四 劃時代底轉變
第二章 革命時期
五 中國革命的性質
六 階級關係的性質
七 二萬五韆裏長徵
八 在苦難中成長
第三章 紅軍時期
九 紅軍發展史
十 “圍剿”的奇跡
第四章 抗戰時期
十一 統一陣綫的過程
十二 統一戰綫的特點
十三 八路軍的行進
第五章 成功時期
十四 列寜第二
十五 心理武器
十六 新中國的創造者
十七 新中國的誕生
十八 嚮毛澤東學習
《毛澤東和我的遊學經曆》 蕭瑜著
第一章 湖南——英雄與強盜之域
第二章 毛澤東度過其童年時代的田園
第三章 毛澤東為求學而奮鬥
第四章 到學堂的路上
第五章 到瞭東山學堂
第六章 到長沙去
第七章 我們第一次談話
第八章 第一師範”孔夫子”
第九章 許配毛澤東的楊開慧
第十章 我們的朋友蔡和森
第十一章 楊度
第十二章 妙高峰上竟夕談
第十三章 新民學會：中國共産主義的胚胎
第十四章 學校放暑假瞭
第十五章 修業學校和楚怡學校
第十六章 “叫化”生活
第十七章 乞丐齣發瞭
第十八章 剋服第一道難關
第十九章 第二道難關：飢餓
第二十章 何鬍子的傢
第二十一章 從何傢農場到寜鄉縣城
第二十二章 溈山之行
第二十三章 溈山的寺院
第二十四章 到安化途中
第二十五章 沙灘上的一夜
第二十六章 離開沙灘之後
第二十七章 安化縣城中的睏厄
第二十八章 到益陽縣城的路上
第二十九章 到瞭益陽縣城
第三十章 沅江泛洪
第三十一章 返迴長沙
第三十二章 留學運動的發起
第三十三章 “勤工儉學”運動
第三十四章 毛澤東留在北京
第三十五章 中共在法國的萌芽
第三十六章 森林群英會
第三十七章 長沙長敘
第三十八章 一連串的問題
第三十九章 中國共産黨之誕生
第四十章 最後的聯係
《毛澤東印象記》 許之楨編譯
毛澤東同誌略傳
這就是毛澤東——中國共産黨的領袖
毛澤東印象記
毛澤東會見記
訪問毛澤東
毛澤東先生訪問記
延安歸來
毛澤東先生訪問記
毛澤東先生到重慶
我所知道的毛澤東先生二三事
關於毛澤東早期傳記（代後記）

精彩書摘

　　我於一八九三年生於湖南湘潭縣韶山衝鄉。我的父親是一個貧農，當他年青的時候，因負債纍纍，便去投軍。他當瞭一年多的兵。後來他迴到我生長的鄉村裏，由於拼命的節省，他靠著做小生意和其他事業賺瞭一點錢，便設法買迴瞭他的土地。
　　這時，我傢已有瞭十五畝田，成為中農瞭。在這些田中，每年大約可以收獲六十擔榖。全傢五口每年一共消費三十五擔，這樣，每年可以多餘二十五擔。靠瞭這個剩餘，父親積聚瞭一點資本，不久又買瞭七畝田，使我傢升到“富”農的地位。這時，我們可以每年在田裏收獲八十四擔榖。
　　當我十歲，我傢隻有十五畝田的時候，一傢五口是：祖父，父親，母親，弟弟和我自己。在我們增加瞭七畝田之後，祖父逝世，但又添瞭一個小弟弟。不過我們每年仍有四十五擔榖的剩餘，因此，我傢一步步興旺起來瞭。
　　這時，父親還是一個中農，他開始做販賣糧食的生意，並賺瞭一點錢。在他成為“富”農之後，他大部分時間多半花在這個生意上。他雇瞭一個長工並把自己的兒子和妻子都放在田裏做工。我在六歲時便開始做耕種的工作瞭。父親的生意並不是開店營業的。他不過把貧農的榖購買過來，運到城市商人那裏，以較高的價格齣賣。在鼕天磨米的時候，他另雇一個短工在傢裏工作，所以在那時他要養活七口。我傢吃得很節省，但總是吃飽的。
　　我八歲起，就在本鄉的一個小學校裏讀書，一直到十三歲時候。每天清早和晚上，我在田裏作工。白天就讀《四書》。我的塾師管教甚嚴。他很嚴厲，時常責打學生，因此，我在十三歲時，便從校中逃齣。逃齣以後，我不敢迴傢，恐怕挨打，於是嚮城上的方嚮走去，我以為那個城是在一個山榖的裏麵。我飄流瞭三天之後，傢裏纔找到瞭我。這時我纔知道，我的旅行不過繞來繞去地兜圈子而已，一共走的路程不過距傢約八裏。
　　但，迴傢之後，齣乎我的意料之外，情形反而好瞭一點。父親比較能體諒我瞭，而塾師也較前來得溫和。我這次反抗行為的結果，給我的印象極深。這是我第一次成功的“罷工”。
　　我剛認識幾個字的時候，父親就開始要我記傢賬瞭。他要我學習打算盤。因為父親一定要我這樣做，我開始在晚間計算賬目。他是一個很凶的監工。他最恨我的懶惰，如果沒有賬記，他便要我到田間做工。他的脾氣很壞，時常責打我和我的弟弟們。他一個錢也不給我們，給我們吃最粗礪的東西。每月初一和十五，他總給工人們吃雞蛋和白米飯，但很少給過肉。對於我，既沒有蛋也沒有肉。
　　我的母親是一個慈祥的婦人，慷慨而仁愛，不論什麼都肯施閤。她很憐惜窮人，在荒年，她常常施米給那些跑來乞討的人。不過在父親的麵前，她就不能這樣做瞭。他不贊成做好事。傢中因瞭這個問題吵鬧時常。
　　我傢有“兩個黨”。一個是父親，是執政黨。反對黨是我、我的母親和弟弟所組成的，有時甚至工人也在內。不過，在反對黨的“聯閤戰綫”之中，意見並不一緻。母親主張一種間接進攻的政策。她不贊成任何情感作用的顯示，和公開反抗執政黨的企圖。她說這不閤乎中國的道理。
　　但當我十三歲時，我找到瞭一種有力的理由和父親辯論，我引據經典，站在父親自己的立場上和他辯論。父親常喜責我不孝和懶惰。我則引用經書上的話來和他相對，說為上的應該慈愛。至於說我的懶惰，我的辯解是大人應較年青的人多做工作，而父親的年紀既然比我大上三倍，他應該做更多的工作。並且我說我到瞭他那樣大的時候，我一定比他更齣力地工作。
　　這個老人繼續“積聚財物”，在那個小村裏可以說是大富瞭。他自己不再買田，但是他嚮彆人押來很多的田。他的資本增加瞭二三韆元。
　　我的不滿增加起來瞭。辯證的鬥爭在我們的傢庭中不斷地發展著。（在說明的時候毛很幽默地引用這些政治術語，他一麵笑一麵追述這些事件——史諾。）有一件事，我特彆地記得。當我在十三歲左右時，有一天我的父親請瞭許多客人到傢中來。在他們的麵前，我們兩人發生瞭爭執。父親當眾罵我，說我懶惰無用。這使我大發其火。我咒罵他，離開瞭傢。我的母親在後麵追我，惡勸我迴去。我的父親也追我，同時罵我，命令我迴去。我走到一個池塘的旁邊，對他威脅，如果他再走近一點，我便跳下去。在這個情形之下，雙方互相提齣要求，以期停止內戰，我的父親一定要我賠不是，並且要磕頭賠禮，我同意如果他答應不打我，我可以屈膝一下跪。這樣結束瞭這場戰事。從這一次事件中，我明白瞭當我以公開反抗來保衛我的權利時，我的父親就客氣一點，當我怯懦屈服時，他罵打得更厲害。
　　迴想到這一點，我以為我父親的死硬派結果使他失敗。我漸漸地仇恨他瞭，我們成立瞭一個真正的聯閤戰綫來反對他。這對於我也許很有益處，這使我盡力工作，使我小心地記賬，讓他沒有把柄來批評我。
　　我的父親讀過兩年書，能夠記賬，我的母親則完全不識字。兩人都齣身農傢。我是傢庭中的“學者”。我熟讀經書，但我不歡喜那些東西。我所歡喜讀的是中國古代的羅曼史，尤其是關於造反的故事。在我年青時，我不顧教師的告誡，讀瞭《嶽飛傳》、《水滸傳》、《反唐》、《三國》和《西遊記》等書，而教師則深惡這些不正經的書，說它是害人的。我總是在學校裏讀這些書的，當教師走過麵前時，就用一本經書來掩蓋著。我的同學大多都是如此。我們讀瞭許多故事，差不多都能夠背誦齣來，並且一再地談論它們。關於這類故事，我們較本村的老年人還知道得多，他們也歡喜故事，我們便交換地講聽。我想我深受這些書的影響，在那種易受感動的年齡時讀它們。
　　最後我在十三歲離開小學，開始在田中做長時間的工作，幫雇工的忙，白天完全做著大人的工作，晚上代父親記賬。然而我還繼續求學，找到什麼書便讀，除瞭經書以外。這使要我讀經書的父親十分生氣，尤其是當他因對方在中國舊式法庭中引用瞭一句適當的經書而使他官司打敗以後。在深夜，我常把我的窗門遮蓋起來，所以我的父親看不見燈光。我這樣讀瞭一本我很歡喜的書，叫做《盛世危言》。該書的作者們都是主張改革的老學者，他們以為中國積弱的原因是由於缺少西洋的工具：鐵器、電話、電報、輪船等，想將它們介紹到中國來。我的父親認為讀這一類的書是浪費時間的。他要我讀可以助他打贏官司的如同經書那類的實際東西！
　　我繼續讀中國文學中的舊羅曼小說。有一天，我在這些故事中偶然發現一件特殊的事，即這些故事中沒有耕種田地的鄉下人。一切人物都是武士、官吏、或學者，從未有過一個農民英雄。這件事使我奇怪瞭兩年，以後我便進行分析這些故事的內容。我發現這些故事都是贊美人民的統治者的武士，他們用不著在土地上工作，因為他們占有土地，顯然地是叫農民替他們工作。
　　在少年與中年時期，我的父親在宗教上是一個懷疑主義者，但母親則篤信神佛。她給與她的孩子們以宗教教育，我們都因父親是一個沒有信仰的人，而感覺難過。九歲的時候，我便闆起麵孔討論我的父親對母親欠缺禮貌的問題瞭。自那個時候以及以後，我們都想瞭許多辦法來改變他的心，但沒有效果。他隻是責罵我們。因為他嚮我們進攻得太厲害瞭，我們退而想新的計劃。但他無論如何不與神佛發生關係。
　　……

前言/序言

　　今年是中國共産黨建黨90周年，為瞭紀念建黨和毛澤東同誌，我們重新選編瞭這本《早年毛澤東》，作為研究中國共産黨早期曆史和毛澤東個人革命曆程的史料，獻給讀者。

　　關於毛澤東的傳記和資料，可謂浩如煙海。但是新中國成立前有關毛澤東的傳記和著作，解放後很少流傳和再版。雖然這些傳記和著作受時代的局限，隻能部分地反映毛澤東同誌的情況，但這些資料以其原始性和真實性，受到研究者的重視。它們敘述的雖然都是局部，但卻是珍貴的第一手資料。更重要的是這些作品當年都是以客觀的態度、樸實的文筆寫成的，讓人讀起來感覺非常生動、可信。由於時間的流逝，這些著作都已成為稀有版本，不但具有史料價值，而且具有收藏價值。本書選擇瞭七部有關毛澤東早期生活的著作，進行整理和注釋，下麵分彆加以簡介。更翔實的紹述請參閱在書後由編注者撰寫的“關於毛澤東早期傳記（代後記）”。需要說明的是，這些著作齣版的年代較早，專有名詞、行文錶述都有與現在一般規範不符之處，但並不影響讀者理解。我們為盡量保存文獻原貌，未做改動，隻有個彆顯誤的文字在整理中直接予以訂正。

　　《毛澤東自傳》

　　這是美國作傢、記者斯諾記錄的毛澤東口述傳記。埃德加·斯諾（Edgar Snow，1905—1972），1926年進入密蘇裏大學新聞學院學習。1928年來到中國。曾任歐美幾傢報社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時兼任北平燕京大學新聞係講師。1936年，斯諾在宋慶齡和中共白區地下黨組織的幫助下，突破國民黨的封鎖綫，於當年7月來到當時中共中央和紅軍總部所在地的陝北保安縣城。成為進入紅區的第一個外國記者。毛澤東對他非常重視，同他談瞭幾天關於抗戰形勢的問題。隨後，斯諾在陝北進行瞭三個多月廣泛的采訪，接觸瞭許多紅軍乾部和戰士。10月迴保安後，毛澤東又同他談瞭自己的經曆和長徵的主要情況。斯諾先在《密勒氏評論報》、《美亞》雜誌上發錶瞭采訪毛澤東的記錄，隨後發錶瞭專著《紅星照耀中國》（《西行漫記》）。

　　因為斯諾采訪毛澤東的記錄發錶早於《西行漫記》，所以國內讀者從英文雜誌直接轉譯，名為《毛澤東自傳》。譯本據不完全的統計，現在尚存的版本有十幾個。軍事科學院圖書館收藏有1937年9月延安文明書局齣版的張宗漢譯本，是目前國內最早的中文譯本。當年發行量最多、影響較大的是1937年11月上海黎明書局齣版的汪衡譯本。早期版本文字風格各異，後麵附錄的內容也不同。最權威的譯本是1979年人民齣版社齣版的吳黎平譯本《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》。現以延安版《毛澤東自傳》為底本，注釋參考瞭吳黎平和汪衡的譯本，訂正瞭一些錯誤，並對一些史實作瞭說明。

　　《毛澤東的青少年時代和初期革命活動》

　　這是作傢蕭三撰寫的毛澤東早期生活的傳記。蕭三（1896—1983），字子唪，湖南湘鄉人，蕭瑜之弟。湖南省立第一師範學校第三班學生，新民學會會員。1920年赴法勤工儉學。1922年加入中國共産黨。次年赴蘇學習，1924年迴國。曾任共青團北方區委書記、共青團中央組織部部長等職。1930年以中國左翼作傢常駐代錶名義，齣席國際革命作傢會議，主編《世界革命文學》中文版並從事寫作。1939年迴延安。新中國成立前後從事國際交往工作和文藝活動。

　　蕭三在東山學校和長沙湖南第一師範曾與毛澤東同學，並參加瞭“新民學會”和毛澤東組織的革命活動。對毛澤東的早年經曆相當瞭解。在蘇聯，他曾用俄文寫過《毛澤東傳》。1943年鞦，任弼時在延安建議蕭三寫一本毛主席傳。1944年7月1、2日，延安《解放日報》發錶瞭他寫的《毛澤東同誌的初期革命活動》部分內容。1946年7月1日，張傢口《晉察冀日報》發錶《大革命時代的毛澤東同誌》。1946年張傢口的《北方文化》月刊第1號發錶（（毛澤東同誌傳略》，許之楨主編的《毛澤東印象記》作為第一篇轉載。1946—1947年華北解放區的《時代青年》發錶《毛澤東同誌的兒童時代》、《毛澤東同誌的青年時代》。以後蕭三又作瞭幾次修訂，1949年閤並為《毛澤東同誌的青少年時代》，由人民齣版社齣版。1954年再次修訂為《毛澤東的青少年時代和初期革命活動》，由中國青年齣版社齣版。1979年蕭三作瞭最後的修訂，由中國青年齣版社再版。

　　這本書的版本很多，內容也不一樣。我們現在選定的是《時代青年》發錶的《毛澤東同誌的兒童時代》、《毛澤東同誌的青年時代》，‘及延安《解放日報》發錶的《毛澤東同誌的初期革命活動》，是最原始的版本。

　　《毛澤東思想與作風》

　　作者張如心（1908—1976），廣東興寜人。1921年入梅縣樂育中學學習，1926年至1929年赴蘇聯莫斯科中山大學留學。迴國後在上海從事新文化運動。1931年加人中國共産黨，並參加中國工農紅軍。曾任總政治部《紅軍報》主編、後方總政治部宣傳部部長。1934年參加長徵。到陝北後，任延安抗大主任教員、軍政學院教育長、中央黨校三部副主任、延安大學副校長。1946年後，任華北聯閤大學教務長，《北方文化》副主編，東北大學、東北師範大學校長、黨委書記。1953年後任中共中央馬列學院、中共中央高級黨校中共黨史教研室主任，中國科學院哲學社會科學部委員。是中共七大、八大代錶，第一屆、第二屆全國人大代錶。他長期從事理論研究工作，是中國共産黨內第一個提齣“毛澤東同誌的思想”的人，對毛澤東思想確定為黨的指導思想，做齣瞭自己的貢獻。

　　《毛澤東思想與作風》是1946年初，張如心在華北聯閤大學及張傢口市的“青年講座”上作的幾場演講。題目分彆是“毛澤東的人生觀”、“毛澤東的科學方法”、“毛澤東的科學預見”、“毛澤東的作風”等。演講稿發錶在晉察冀邊區理論文藝刊物《北方文化》第一捲一至四期上。山東、冀南、香港等地書店紛紛進行翻印和再版，分彆命名《毛澤東論》、《毛澤東的思想及作風》、《毛澤東的人生觀》、《毛澤東的作風》、《毛澤東的人生觀與作風》等，廣為發行。這是解放區較早總結、宣傳毛澤東思想的理論專著，因為是個人著作，所以比較通俗生動，有個人見解。對研究毛澤東思想的形成和在黨內成為指導思想的過程，有重要的參考價值。我們根據山東渤海新華書店1946年10月的版本整理齣版此書。

　　《毛澤東的思想》

　　這是美國著名作傢安娜·路易斯·斯特朗於1947年在美國《美亞》雜誌上發錶的介紹毛澤東思想的著作。安娜·路易斯·斯特朗（Anna Louise Strong，1885—1970）早年就學於奧伯林學院。1908年獲芝加哥大學哲學博士學位。她年青時積極參加進步的社會活動，反對帝國主義的第一次世界大戰。1927年第一次來中國，抗戰時期兩次來華，積極報道中國抗戰情況。1946年第五次訪華時來到延安，對中共領導人和解放區進行瞭長達八個月的采訪。她在延安的時候，正逢中國共産黨第七次全國代錶大會。斯特朗采訪瞭劉少奇、陸定一等中共領導人，把這些談話整理齣來，並閱讀瞭毛澤東的《論持久戰》、《新民主主義論》、《論聯閤政府》等著作，寫成瞭這本小冊子。1947年在美國《美亞》雜誌上發錶後，影響很大。同年4月，由孟展翻譯、中共地下黨經營的香港光華書屋齣版瞭中譯本。這本書解放後沒有再版，也沒有收入斯特朗的文集。現在我們將它整理齣版，具有重要的曆史意義和文獻價值。

　　《嚮毛澤東學習》

　　這是上海剛解放時齣版的一本毛澤東傳記，莊淡如編。人民解放軍渡過長江後，迅速解放瞭國民黨統治區的許多大城市。國統區群眾在歡迎解放的同時，急需瞭解共産黨和毛澤東的情況。上海文化界的進步人士配閤這個需求，迅速齣版瞭一批反映解放區情況、黨的政策和領袖傳記讀物，《嚮毛澤東學習》作為“新生叢書”的一種，由 早年毛澤東 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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這本書送的挺快的。關鍵是質量不錯，買的放心。

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這本書原本可以更好一些，可是編者自作聰明地進行修改和刪節。結果使得該書的可信度降低許多。

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不錯的書，活動時買很劃算

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幫彆人買的，自己沒看過

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民族領袖，勵誌好書。推薦。包裝精美，收藏。

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正版，送貨快服務好。一直在京東買。

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