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次全麵係統講述王陽明的傳奇人生和知行閤一理念!
本書通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行閤一的無邊威力!
內容簡介
史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標杆作品,中國傳媒大學博士生導師、王陽明研究人周月亮數十載學術成果。本書無論是從王陽明生平史料的廣泛性與真實性、對心學研究的精深程度,還是寫作的嚴謹程度上都比其他版本更勝一籌。
本書凝聚瞭作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上,用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言,將王陽明從凡人到聖人並創立心學的傳奇人生娓娓道來,並從王陽明的詩文中探尋其真實內心,解開瞭王陽明諸多不為人所知的生平細節和思想謎題。
王陽明的心學是中國傳統文化中的精華,對增強中國人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化,變成一種內在的動力源泉,變成我們的自身的營養,以古代聖賢為榜樣,格物窮理,知行閤一,經世緻用,正心誠意,抵達良知。
作者簡介
周月亮,當代“心學”名傢,國內王陽明研究領域學者。1958年齣生於河北淶源,1975年插隊當知青,1977年返城當工人,1978年考入河北師範中文係,1985年研究生畢業,1996年破格晉升教授,現為中國傳媒大學博士生導師。曾齣版《大儒王陽明》《王陽明內聖外王的九九方略》《曆代大儒傳》《孔學儒術》等一係列著作。
精彩書評
五百年來,儒傢的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。
——美國哈佛大學教授杜維明
王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。
——梁啓超
修心煉膽,全從陽明學而來。
——日本倒幕領袖西鄉隆盛
獨陽明之學,簡徑捷易,高明往往喜之。
——嚴復
王陽明矯正舊風氣,開齣新風氣,功不在禹下。
――曾國藩
終明之世,文臣用兵製勝,未有如陽明者。
――《明史·王守仁傳》
自孔孟以來,未有若此深切著明者也。
――黃宗羲
王文成公為明一流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂。
――王士禎
獨陽明之學,簡徑捷易,高明往往喜之。
――嚴復
日本維新,亦由王學為其先導。
――章太炎
明之中葉王陽明齣,中興陸學,而思想界之氣象又一新焉。
――蔡元培
我邦陽明學之特色,在其有活動的事業傢,乃至維新諸豪傑震天動地之偉業,殆無一不由於王學所賜予。
――日本著名學者高瀨武次郎
目錄
導讀 修心煉膽吐光芒(○○六)
小引 綴著駝鈴的鞋(○○九)
第一迴 姚江夜航船( ○一一)
夜之光(○一二)
夜中正是用功時(○一五)
超拔的傢風(○一六)
古越姚江(○一九)
啓濛大師(○二四)
第二迴 內聖外王起腳處(○二七)
親佛近道學養生(○二八)
俠客夢(○三二)
聖人必可學而至(○三三)
紙上談兵(○三七)
第三迴 英雄心性奴纔命(○四一)
八股文中的心學端倪(○四二)
跨界發聲(○四三)
不做空頭文學傢(○四五)
刑部裏的名士(○四八)
築室陽明洞(○五二)
宰相經(○五三)
師友之道(○五六)
第四迴 北風送南雁 有情覺悟難 (○五九)
流氓(○六○)
大牆國子監:習忍達無所傷(○六二)
追殺造神話(○六六)
情牽返塵寰(○七○)
第五迴 臨崖一跳悟心宗(○七七)
若轉不得雖活猶死(○七八)
撒手懸崖自肯承當(○八○)
陽明學誕生(○八二)
早知燈是火,飯熟已多時(○八六)
生活藝術化(○八八)
太極功夫(○九○)
第六迴 以行求知身心好(○九三)
坐起詠歌俱實學(○九四)
知是行的主意 行是知的功夫(○九九)
易知則有親 易從則有功(一○四)
以《易》終吾身(一○七)
為學著力處在齣感覺(一○九)
建立新感性的意術(一一二)
第七迴 聖學即心學(一一五)
毫厘須遣認教真(一一六)
靜生明(一一八)
政事皆學問(一二一)
破蔽解纏 實處用功(一二五)
打通硃陸 閤和而三(一二八)
或語或默 無我方能自得(一三二)
心外無善(一三四)
第八迴 正意功夫《傳習錄》(一三七)
《傳習錄》的第一篇導讀(一三八)
心即理(一四二)
意識形態純潔法(一四五)
主一提住心(一四八)
立誌如種樹(一五二)
心體虛靈不昧(一五六)
省察是有事時存養(一五九)
未發之中(一六二)
悔悟是去病的藥(一六八)
不動於氣 不著意思(一七一)
動靜一機 體用一源(一七四)
第九迴 文人用兵的意術(一七九)
踏上徵途(一八○)
連續齣其不意(一八二)
百戰自知非舊學(一八五)
製度養育心中賊(一八七)
像情書的檄文(一八九)
上善若水(一九二)
真誠的權術(一九四)
學用一體(一九七)
大學中的小(一九八)
教典問世(二○一)
第十迴 智的直覺(二○五)
寜王起事(二○六)
行間用詐(二○七)
不動心纔能神機運變(二○九)
心法氣機(二一○)
這邊講學 那邊寜王被擒(二一一)
聖賢功夫 俗世智慧(二一三)
江山如戲院(二一五)
忠而被謗最窩囊(二一六)
心血凝冰六月寒(二一九)
我仍愛山亦戀官(二二一)
兩個真學做聖人的學生(二二五)
第十一迴 功夫不能斷 良知成良能(二三一)
緻良知工夫的訣竅(二三二)
本體要虛 功夫要實(二三六)
良知應世:兩難而兩可(二三八)
念頭功夫 心地法門(二四二)
詩意地棲居 聖學藝術化(二四七)
文火煉現量(二五○)
夜航燈塔(二五三)
幾則“語案”(二五七)
第十二迴 煮沙為鹽 此心光明(二六三)
麯成萬物(二六四)
天泉證道(二六六)
權道閤一(二七○)
重建倫理閤理的社會(二七四)
兵聲寒帶暮江雄(二七五)
鏡裏覓頭(二七九)
書院傳心燈(二八二)
良知化成息壤(二八六)
畫外音
王陽明:那邊會瞭,卻來這邊行履(二九一)
心學關鍵詞(二九七)
附錄
傳主年錶(三一二)
簡述陽明學在東亞的影響(三一五)
參考文獻(三二二)
精彩書摘
渴望不朽的人認為日常生活不值得過,渴望生活的人認為追逐不朽是虛妄的。心學大師王陽明告訴你:人可以通過任何生活來創造自己,渴望生活與渴望不朽正可統一於“緻良知”。他還告訴你一套隨分用力、用自我的力量來生成自我的方法,找著良知這個“發竅處”,便能每天都活齣新水平。若找不著便架空度日,給彆人活瞭。梵??高渴望生活是用自己的感性來創意,王陽明渴望不朽也是用感性來創意,他們的感覺把他們的生命和生活一體化瞭,從而都“活”齣瞭不朽。
心學就是用良知建功立業、詩意棲居活齣靈性的意義學,是個靠意念貫通心物建立起來的自己成全自己的成功學。匹夫而為百世師,許多人從陽明學中取瞭一瓢飲。王陽明的啓示在於:凡牆都是門,聖雄事業是從心頭做。他高度強調道德的自我完成,並因為這種追求相當純粹反而建立瞭救時濟世的事功,而不是相反,講道德就什麼也不乾瞭,像以往成瞭藝術品的君子那樣。他的秘密在於超道德而道德化、超實用而相當實用,又不是兩張皮,從而真誠至極又機變至極,高度恪守道德又相當心智自由,將一生變成瞭自覺改造自己、自覺改造社會的覺世行道之旅。每一天都不白活,無事時成聖,有事時成雄。
……
王陽明傳(一世珍藏名人名傳精品典藏) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
評分
☆☆☆☆☆
書不錯,就是看起來吃力,不夠通熟
評分
☆☆☆☆☆
應該不錯,看完再來評價.
評分
☆☆☆☆☆
快遞小哥服務態度好,有禮貌。收到書也很快。就是外包裝破損但無大礙。?
評分
☆☆☆☆☆
書包裝不錯,印刷清晰,紙張質量佳。要耐心纔能讀、文言文內容較多。不是本輕鬆的書
評分
☆☆☆☆☆
一直喜歡並研讀王陽明相關知識和理論。此書不錯。
評分
☆☆☆☆☆
書的質量很好是正版 下迴一定還光顧
評分
☆☆☆☆☆
傳奇人物!但是我還沒讀完!不過也知道個大概瞭!這部書還行!
評分
☆☆☆☆☆
說實話,這書寫的太一般瞭
評分
☆☆☆☆☆
正版書很好。