世界名著典藏係列：政府論（英文全本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[英] 約翰·洛剋 著

圖書標籤:

• 政治學
• 西方哲學
• 古典著作
• 政治思想
• 政府
• 英文原版
• 世界名著
• 曆史
• 社會科學
• 政治理論

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510031199

版次：1

商品编码：10762473

包装：精装

丛书名： 世界名著典藏系列

开本：32开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：211

正文语种：英文

編輯推薦

　　

　　在中國現代化的進程中，西方哲學社會科學始終是最重要的思想資源。然而，一個令人遺憾的事實是，自19世紀末20世紀初“西學東漸”起，國人對於西學的瞭解，基本上是憑藉零星的翻譯和介紹，認真地去讀原著的人少之又少。這些中譯本，囿於譯者的眼光和水平，往往與原著齣入頗大。因此，國人談論西學的情景，很像是瞎子摸象，雖然各執一詞，卻皆不得要領。
　　當然，100年間，還是齣現瞭一批學貫中西的學者，但其中肯花工夫於譯業的太少。許多年積纍下來，我們在這個領域擁有的優質中譯本依然十分有限。而且，再好的譯本，畢竟與原著隔瞭一層。倘若我們的學術界始終主要依靠中譯本去瞭解和研究西學，我們的西學水平就永遠不能擺脫可憐的境況。
　　好在現在有瞭改變這種境況的條件。在當今全球化時代，隨著國門進一步開放，中外交流日漸增多，人們普遍重視英語學習，國人中尤其年輕人中具備閱讀英文原著能力的人越來越多瞭。在這種形勢下，本叢書應運而生。編輯者的計劃是，選擇西方哲學、人文學科、社會科學領域的最基本的英文經典原著，分批陸續齣版，為有誌者提供價廉的版本和閱讀的便利。我贊賞這樣的善舉，並且相信，這也是為學術界做的一件益事。
　　周國平
　　2010年2月24日

內容簡介

　　在中國現代化的進程中，西方哲學社會科學始終是最重要的思想資源。然而，一個令人遺憾的事實是，自19世紀末20世紀初“西學東漸”起，國人對於西學的瞭解，基本上是憑藉零星的翻譯和介紹，認真地去讀原著的人少之又少。這些中譯本，囿於譯者的眼光和水平，往往與原著齣入頗大。因此，國人談論西學的情景，很像是瞎子摸象，雖然各執一詞，卻皆不得要領。
　　當然，100年問，還是齣現瞭一批學貫中西的學者，但其中肯花工夫於譯業的太少。許多年積纍下來，我們在這個領域擁有的優質中譯本依然十分有限。而且，再好的譯本，畢竟與原著隔瞭一層。倘若我們的學術界始終主要依靠中譯本去瞭解和研究西學，我們的西學水平就永遠不能擺脫可憐的境況。

精彩書評

　　★倘若我們的學術界始終主要依靠中譯本去瞭解和研究西學，我們的西學水平就永遠不能擺脫可憐的境況。本叢書選擇西方哲學、人文學科、社會科學領域的最基本的英文經典原著，分批陸續齣版，我贊賞這樣的善舉，並且相信，這也是為學術做的一件益事。
　　——周國平

目錄

1 OF GOVERNMENT BOOK I
1.1 CHAP.I
1.2 CHAP.II.Of Paternal and Regal Power
1.3 CHAP.III.Of Adam's Title to Sovereignty by Creation
1.4 CHAP.IV.Of Adam's Title to Sovereignty by Donation， Gen.i.28
1.5 CHAP.V.Of Adam's Title to Sovereignty by the Subjection of Eve
1.6 CHAP.VI.Of Adam's Title to Sovereignty by Fatherhood
1.7 CHAP.VII.Of Fatherhood and Property considered together as Fountains of Sovereignty.
1.8 CHAP.VIII.Of the Conveyance of Adam's sovereign Monarchical Power
1.9 CHAP.IX.Of Monarchy， by Inheritance from Adam
1.10 CHAP.X.Of the Heir to Adam's Monarchical Power
1.11 CHAP.XI.Who Heir?

2 OF CIVIL-GOVERNMENT BOOK II
2.1 CHAP.I
2.2 CHAP.II.Of the State of Nature
2.3 CHAP.III.Of the State of War
2.4 CHAP.IV.Of SLAVERY
2.5 CHAP.V.Of PROPERTY
2.6 CHAP.VI.Of Paternal Power
2.7 CHAP.VII.Of Political or Civil Society
2.8 CHAP.VIII.Of the Beginning of Political Societies
2.9 CHAP.IX.Of the Ends of Political Society and Government
2.10 CHAP.X.Of the Forms of a Common-wealth
2.11 CHAP.XI.Of the Extent of the Legislative Power
2.12 CHAP.XII.Of the Legislative， Executive， and Federative Power of the Common-wealth
2.13 CHAP.XIII.Of the Subordination of the Powers of the Commonwealth
2.14 CHAP.XIV.Of PREROGATIVE
2.15 CHAP.XV.Of Paternal， Political， and Despotical Power， considered together
2.16 CHAP.XVI.Of CONQUEST
2.17 CHAP.XVII.Of USURPATION
2.18 CHAP.XVIII.Of TYRANNY
2.19 CHAP.XIX.Of the Dissolution of Government

精彩書摘

　　For either this right in nature， of Adam‘s heir， to be king over all the race of men， （for all together they make one multitude） is a right not necessary to the making of a lawful king， and so there may be lawful kings without it， and then kings titles and power depend not on it； or else all the kings in the world but one are not lawful kings， and so have no right to obedience： either this title of heir to Adam is that whereby kings hold their crowns， and have a right to subjection from their subjects， and then one only can have it， and the rest being subjects can require no obedience from other men， who are but the irfellow subjects； or else it is not the title whereby kings rule， and have a right to obedience from their subjects， and then kings are kings without it， and this dream of the natural sovereignty of Adam’s heir is of no use to obedience and government： for if kings have a right to dominion， and the obedience of the irsubjects， who are not， nor can possibly be， heirs to Adam， what use is there of such a title， when we are obliged to obey without it？ If kings， who are not heirs to Adam， have no right to sovereignty， we are all free， till our author， or anybody for him， will shew us Adam‘s right heir. If there be but one heir of Adam，there can be but one lawful king in the world， and no body in conscience can be obliged to obedience till it be resolved who that is； for it may be any one，who is not known to be of a younger house， and all others have equal titles.If there be more than one heir of Adam， every one is his heir， and so everyone has regal power： for if two sons can be heirs together， then all the sons are equally heirs， and so all are heirs， being all sons， or sons sons of Adam. Betwixt these two the right of heir cannot stand； for by it either but one only man， orall men are kings. Take which you please， it dissolves the bonds of government and obedience； since， if all men are heirs， they can owe obedience to no body；if only one， no body can be obliged to pay obedience to him， till he be known，and his title made out.
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前言/序言

曆史深處的智慧迴響：一部探尋人類社會基石的偉大著作 《國傢治理的理論與實踐：從古代城邦到現代主權》 本書是一部對人類政治哲學思想進行深度梳理與係統探討的宏篇巨著。它並非僅僅聚焦於某一特定曆史時期的治理模式，而是以一種宏大的時間跨度，追溯瞭“人如何組織起來共同生活”這一永恒命題的理論演變與實踐路徑。全書分為六個主要部分，層層遞進，力求構建一個完整、立體的國傢治理理論圖譜。 第一部分：古代政治的萌芽與古典理想的構建 本部分將讀者帶迴文明的源頭，考察古代兩河流域的早期王權與埃及法老製度，分析早期神權與世俗權力交織的形態。重點聚焦於古希臘城邦，特彆是雅典民主製的精妙結構與內在張力。我們深入剖析柏拉圖在《理想國》中構建的哲人王體係，探討其對精英統治與社會正義的深刻思考，以及亞裏士多德在《政治學》中對不同政體（君主製、貴族製、共和製）的類型學劃分和現實可行性分析。這部分內容旨在揭示，在人類社會缺乏成熟製度設計的初期，關於權力來源、公民身份和城邦福祉的討論是如何奠定西方政治哲學的基石的。我們將細緻考察城邦公民大會的運作機製，以及這種直接民主形式在麵對城邦擴張與內部階級矛盾時的局限性。 第二部分：羅馬法製的遺産與中世紀的權力結構 跨越地中海，本書轉嚮羅馬的政治遺産。我們詳細闡述羅馬共和國嚮帝國過渡中的權力轉移過程，並著重分析羅馬法——特彆是《民法大全》——如何以其嚴謹的邏輯和對私有財産的保護，成為後世歐洲法律體係的藍本。在中世紀部分，敘事重點轉嚮封建製度的復雜性。探討教權與王權之間的長期拉鋸戰，分析《大憲章》的簽署在限製君主權力、確立初步的法律至上原則方麵的曆史意義。此階段的治理邏輯，是以血緣、契約和宗教信仰為核心的鬆散復閤體，本書旨在描摹齣這種基於個人效忠而非國傢主權的早期社會組織形態。 第三部分：文藝復興與宗教改革對世俗權力的衝擊 文藝復興運動帶來的“人”的覺醒，如何開始挑戰神權對政治的絕對控製？本部分將分析馬基雅維利在其著作中對權術的冷靜剖析，探討“目的辯護手段”的政治倫理睏境，以及他如何將政治學從道德說教的藩籬中解放齣來，使其成為一門關注現實權力和國傢生存的獨立學科。緊隨其後，宗教改革帶來的信仰分裂，不僅重塑瞭歐洲的宗教地圖，也深刻影響瞭國傢內部的治理結構和民族認同的形成。英國的亨利八世改革及其引發的政治連鎖反應，是本部分分析的重點案例。 第四部分：主權國傢的誕生與絕對主義的興起 隨著民族國傢的概念逐漸清晰，主權成為政治思想的核心議題。本書詳盡地考察瞭霍布斯對“利維坦”的構建，分析其如何通過對自然狀態的悲觀看法，論證絕對主權存在的必要性——即為瞭避免無休止的內戰而讓渡個人自由。同時，我們也對比分析瞭法國路易十四時期絕對君主製的運作模式，展示瞭中央集權如何有效地整閤資源、建立官僚體係並推行重商主義政策。這部分內容旨在清晰界定現代主權國傢的法律邊界與權力壟斷的理論基礎。 第五部分：啓濛運動的爆發與社會契約論的多元化闡釋 啓濛運動是本書論述的另一個高峰。我們並不僅僅滿足於對洛剋“自然權利”理論的概括，而是深入挖掘其對私有財産神聖性的論證，以及限製政府權力的“有限政府”思想在光榮革命後的實際體現。更進一步，本書將洛剋的保守傾嚮與盧梭激進的“公意”理論進行對比。盧梭對直接民主和主權不可轉讓性的強調，如何為後來的革命提供瞭理論武器，以及這種對集體意誌的絕對化理解，在實踐中可能導緻的“多數人暴政”的潛在風險。此外，孟德斯鳩對權力分立與製衡思想的開創性貢獻，被視為防止權力濫用的關鍵機製，本書將詳述三權分立理論的起源及其在早期美國製憲實踐中的應用。 第六部分：十九世紀的多元思潮與現代治理的挑戰 進入近現代，政治思想不再是單一的綫性發展，而是呈現齣多元競逐的局麵。本部分考察瞭功利主義（邊沁、密爾）如何試圖用“最大多數人的最大幸福”來量化和優化治理效率，以及自由主義思想（密爾的《論自由》）如何為個人自治和思想市場辯護。與此同時，本書也探討瞭對自由主義的批判思潮，包括曆史主義對僵硬法律條文的質疑，以及對社會不平等問題的關注如何催生瞭早期社會主義思潮的萌芽。最後，本書以對福利國傢理論的初步探討作為收尾，展望瞭國傢職能從“守夜人”嚮“積極乾預者”轉變的曆史趨勢，為理解當代復雜的政治經濟治理結構奠定瞭深厚的理論背景。 本書特點： 本書以嚴謹的學術態度，對西方政治思想史上最重要的幾部奠基性著作中的核心觀點進行細緻的解析和縱嚮的比較，構建瞭一個清晰的知識脈絡。它強調理論與曆史實踐的相互印證，避免將政治哲學孤立化處理。讀者將通過本書，係統性地把握從城邦理想的提齣到現代主權國傢建構過程中，關於權力、自由、閤法性與正義的持續爭論，獲得洞察當代政治局勢的深層曆史視角。它不僅是政治學、曆史學專業研究者的重要參考，更是所有關注人類社會秩序與個體命運的讀者不可或缺的智慧指南。

评分☆☆☆☆☆

從一個純粹的工具書角度來看，這套“世界名著典藏係列”的輔助材料設計也體現瞭齣版方的專業度。我注意到，在關鍵術語齣現時，通常會有腳注或者頁邊注釋進行及時的解釋，這對於閱讀過程中思緒不被打斷又同時保證理解準確性非常有幫助。此外，索引和重要章節的導覽做得也非常到位，使得讀者在迴顧或者查找特定論點時，能夠快速定位，這對於學術研究或者撰寫相關文章的讀者來說，簡直是事半功倍。總而言之，這不僅僅是一套閱讀書籍，更像是一套經過精心策劃和打磨的、集成瞭古代智慧與現代閱讀便利性的知識工具箱。它的價值在於它提供的深度和持久性，而非短暫的閱讀快感。

评分☆☆☆☆☆

這套“世界名著典藏係列”的裝幀設計簡直是藝術品，拿在手裏沉甸甸的，那種厚重的質感和古樸的書捲氣撲麵而來，讓人忍不住想立刻翻開閱讀。封麵選用的材質和燙金工藝都透著一股低調的奢華，即便是作為傢裏的陳設品，也顯得品味非凡。內頁的紙張選擇也相當考究，米白色的紙張在閱讀時能有效減輕視覺疲勞，字體排版清晰，疏密得當，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到酸澀。我特彆喜歡這種係列叢書的設計語言，一套擺齣來，那種跨越時空的知識殿堂的氛圍感立刻就營造齣來瞭，仿佛自己正站在一個知識的寶庫前。雖然我手頭這本是關於某個特定主題的譯本，但從整體裝幀來看，整個係列的齣品質量都保持瞭極高的水準，這對於真正熱愛閱讀、注重閱讀體驗的讀者來說，是非常重要的加分項。可以說，光是捧著它，就已經完成瞭一次精神上的預熱。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本精選集後，我最大的感受是翻譯質量的齣乎意料的精良。很多經典著作的譯本，常常因為過度追求“忠實”而顯得晦澀難懂，或者為瞭追求流暢而失掉瞭原著的韻味。但這一版的處理方式非常高明，它在保留瞭原文思想的準確性的同時，用非常地道的現代漢語將復雜的論述梳理得井井有條，邏輯鏈條清晰可見。尤其是一些關鍵概念的闡釋，譯者似乎下瞭大功夫進行瞭注解和梳理，使得即便是對該領域背景知識瞭解不多的讀者，也能順暢地跟上作者的思路。我以前閱讀過一些相關的導讀材料，但遠不如直接閱讀這個高質量譯本帶來的震撼和理解深度。這種翻譯水平，足以讓讀者感受到作者穿越時空的智慧火花，而不是被語言的隔閡所阻擋。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這套書最初是齣於一種情懷和收藏的衝動，但真正開始閱讀後，我發現它帶來的價值遠超預期。它不僅僅是一堆曆史文獻的堆砌，而是對人類核心思想變遷的一種精妙提煉。我發現自己在閱讀過程中，不斷地停下來，思考作者提齣的那些看似簡單卻極具顛覆性的觀點，並將其與當今社會現象進行對照。這本書的論證結構非常嚴謹，層層遞進，仿佛在進行一場與古人智慧的辯論。這種互動式的閱讀體驗，極大地激活瞭我自身的批判性思維。它強迫你走齣舒適區，去審視那些你習以為常的社會結構和權力分配的閤理性，從而獲得一種知識上的“清醒”。這種“清醒”感，是任何碎片化信息都無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對書籍的細節有著近乎苛刻要求的人，而這套典藏係列的裝幀細節處理，真的讓我感受到瞭齣版方對“典藏”二字的敬畏。書脊的鎖綫裝訂技術讓人非常放心，可以完全平攤開來閱讀，不用擔心書頁脫落，這對於深度閱讀者來說簡直是福音。更值得一提的是，每本書的扉頁或前言部分，似乎都增加瞭一些現代學者對該名著的背景介紹或學術地位的評估，這使得讀者在進入正文之前，能夠迅速建立起對該作品的曆史坐標和思想影響力的認知框架。這種“導讀+正文”的組閤拳，極大地提升瞭閱讀效率和深度，不再是孤立地閱讀文本，而是將之置於一個宏大的思想史背景之下進行審視，讓閱讀體驗變得立體而充實。

评分☆☆☆☆☆

好东西有必要一一评论么，这么多年过去了，经典就是经典，还非得凑20字，我也是醉了

评分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是，那时的理论都必须在《圣经》里寻找基础，罗伯特的保皇派理论源自对《圣经》的断章取义、盲目崇拜，而洛克在反驳罗伯特时，也都是从教义中引证论据。但这并不意味着洛克拘泥于教条，而近似一种兵来将挡的策略。试想，让一个人、一种理论哗众出丑，还有什么比在他/它自己的地盘上击败他/它，来得更深刻更彻底呢？以彼之矛攻彼之盾，是戳穿谎言最佳最简的方法了。

评分☆☆☆☆☆

英文学术名著：思想录（英文全本）automatic chocolate and biscuit molding machine,chocolate casting machine,chocolate enrobing and decorating machine www.gfsc.tech,www.chocmac.tech

评分☆☆☆☆☆

东西挺好的，包装很不错，物流很快。

评分☆☆☆☆☆

欣喜啊。。。 今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。

评分☆☆☆☆☆

非常好，包装也很好，相信京东自营！因为是在学校，快递自取，不给送到楼下，如果送到楼下就好了，沉死了

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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很不错

评分☆☆☆☆☆

当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。