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內容簡介

明清兩代共有24位皇帝住在紫禁城裏，時間共長達590年，眾多的宮殿裏留下瞭他們活動的痕跡。其中有些帝王十分愛好陳設品的製作及室內陳設，如明代的宣宗、熹宗，清代的雍正和乾隆。特彆是乾隆在位時間長達60年，根據造辦處“活計檔”的記載，眾多的陳設品都經過他的禦覽，而且他對室內陳設的興趣從未減退過，從乾隆元年即位時就開始改造養心殿西暖閣仙樓，布置陳設品，直到嘉慶三年，已89歲高齡的乾隆還為剛修好的交泰殿臨摹康熙禦筆“無為”匾。乾隆一生對此樂而不疲。

內頁插圖

目錄

導言
一 明代室內陳設的奢侈之風
二 套房的齣現為室內陳設開闢瞭新的空間
三 明清皇宮陳設人員
四 室內陳設“物以載道”

第一章 前朝的陳設
一 明清三大殿裏的陳設
二 重大典禮時三大殿裏的陳設

第二章 後宮的陳設
一 乾清宮裏的陳設
二 交泰殿裏的陳設
三 坤寜宮裏的陳設
四 養心殿裏的陳設
五 東西六宮裏的陳設

第三章 幾暇臨幸之所的陳設
一 撫辰殿裏的陳設
二 建福宮裏的陳設
三 靜怡軒裏的陳設
四 敬勝齋裏的陳設
五 延春閣裏的陳設
六 三友軒裏的陳設

第四章 潛邸的陳設
一 崇敬殿裏的陳設
二 重華宮裏的陳設
三 漱芳齋裏的陳設

第五章 太上皇宮的陳設
一 太上皇宮的意蘊
二 皇極殿的陳設
三 景福宮裏的陳設
四 尋沿書屋裏的陳設
五 遂初堂裏的陳設
六 禊賞亭裏的陳設
七 抑齋裏的陳設
八 仙颱洞石龕一座
九 古華軒裏的陳設
十 旭輝庭裏的陳設

第六章 皇太子宮的陳設
一 太子宮的沿革
二 太子宮的理想
三 悖本殿裏的陳設
四 毓慶宮裏的陳設

第七章 祭祀齋戒之所的陳設
一 奉先殿裏的陳設
二 齋宮裏的陳設

第八章 佛堂的陳設
一 中正殿裏的陳設
二 慧曜樓裏的陳設
三 靜室裏的陳設
四 凝暉堂裏的陳設
五 英華殿裏的陳設
六 佛日樓裏的陳設

第九章 道教宮毆的陳設
一 欽安殿裏的陳設
二 天穹寶殿裏的陳設
三 內城隍廟裏的陳設
四 禦花園鬥壇、位育齋裏的陳設

第十章 宮殿裏的特殊陳設
一 壽皇殿裏的禦容畫像陳設
二 撫辰殿裏的儀器陳設
三 金昭玉粹寶座格櫃門內百什件
四 敬勝齋所藏鼻煙壺
後記

精彩書摘

作為乾隆的寢宮與書堂的樂壽堂也體現瞭這種思想，所謂樂壽，乾隆在《樂壽堂有詠》詩中注釋說：“斯堂擅山水之勝，因以智樂仁壽為名。”即《論語》所言：“知者樂水，仁者樂山：知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”為什麼會長壽？因為你是一個仁者。仁者的本性與天的本性是一樣的即為善。寜壽宮花園也體現瞭長壽的思想。花園大門名“衍祺門”，“衍”通延，即延長意；“祺”，即祥，齣自《詩經·大雅·行葦》“壽考維祺”。故“衍祺”為延長壽命之意。明嘉靖時改西六宮之長壽宮名為延祺宮，是因為長壽與延祺意相同之故。花園大門的名稱，是對整個花園主題的概括。所以長壽是寜壽宮花園的總主題。衍祺門內迎麵是一座假山，穿過假山便是禊賞亭，它是進入花園後的第一座建築。乾隆仿蘭亭的建築，一般命名為流杯亭，惟寜壽宮花園中的“蘭亭”名禊賞亭，據王其亨先生的考證是因為禊賞亭著眼於全園的整體立意，用典於“禊賞”的精妙而造成的。禊賞，緣於“祓”或“祓禊”，也稱“禊事”，原是古代禳災祈福的一種巫祭活動。《廣韻·霽韻》：“禊，祓除不祥也。”《玉篇·示部》：“祓，除災求福也。”“禊”為潔身除邪去疾，祈求安康寜壽。“祓”的衍義含有洗滌清白之意，《廣韻·物韻》：“祓，亦潔也。”晉人阮瞻《上巳會賦》雲：“祈吉祥於斯塗，酌羽觴而交酬，獻暇壽於無疆。”劉宋顔延之《三日麯水詩序》說：“上膺萬壽，下提百福。”乾隆通過用典，使“禊”的古義所隱喻的祈壽之意錶達瞭齣來，把“壽”與“禊”聯係在一起，乾隆四十一年，寜壽宮花園完工時，禦製《題養和精捨》詩一首，有“潔治寜壽宮”句，特地運用瞭一個“潔”字，也正是“禊”的本義。因此，更一層，則由“禊賞”緻於“寜壽”即“延長壽命”。
如果我們從陳設的細微處著眼，如倦勤齋、玉粹軒、養和精捨裏粘貼的通景畫看，其內容也體現瞭乾隆的長壽思想。
……

前言/序言

明清皇宮陳設 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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作為乾隆的寢宮與書堂的樂壽堂也體現瞭這種思想，所謂樂壽，乾隆在《樂壽堂有詠》詩中注釋說：“斯堂擅山水之勝，因以智樂仁壽為名。”即《論語》所言：“知者樂水，仁者樂山：知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”為什麼會長壽？因為你是一個仁者。仁者的本性與天的本性是一樣的即為善。寜壽宮花園也體現瞭長壽的思想。花園大門名“衍祺門”，“衍”通延，即延長意；“祺”，即祥，齣自《詩經·大雅·行葦》“壽考維祺”。故“衍祺”為延長壽命之意。明嘉靖時改西六宮之長壽宮名為延祺宮，是因為長壽與延祺意相同之故。花園大門的名稱，是對整個花園主題的概括。所以長壽是寜壽宮花園的總主題。衍祺門內迎麵是一座假山，穿過假山便是禊賞亭，它是進入花園後的第一座建築。乾隆仿蘭亭的建築，一般命名為流杯亭，惟寜壽宮花園中的“蘭亭”名禊賞亭，據王其亨先生的考證是因為禊賞亭著眼於全園的整體立意，用典於“禊賞”的精妙而造成的。禊賞，緣於“祓”或“祓禊”，也稱“禊事”，原是古代禳災祈福的一種巫祭活動。《廣韻·霽韻》：“禊，祓除不祥也。”《玉篇·示部》：“祓，除災求福也。”“禊”為潔身除邪去疾，祈求安康寜壽。“祓”的衍義含有洗滌清白之意，《廣韻·物韻》：“祓，亦潔也。”晉人阮瞻《上巳會賦》雲：“祈吉祥於斯塗，酌羽觴而交酬，獻暇壽於無疆。”劉宋顔延之《三日麯水詩序》說：“上膺萬壽，下提百福。”乾隆通過用典，使“禊”的古義所隱喻的祈壽之意錶達瞭齣來，把“壽”與“禊”聯係在一起，乾隆四十一年，寜壽宮花園完工時，禦製《題養和精捨》詩一首，有“潔治寜壽宮”句，特地運用瞭一個“潔”字，也正是“禊”的本義。因此，更一層，則由“禊賞”緻於“寜壽”即“延長壽命”。

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