中國曆代思想傢：清（1） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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颱灣中華文化總會，王壽南編

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齣版社：九州齣版社

ISBN：9787510807961

版次：1

商品編碼：10793875

包裝：平裝

叢書名：颱灣商務印書館學術經典

開本：32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：502

字數：404000

正文語種：中文

具体描述

編輯推薦

颱灣學術文化重點齣版項目，百位學者聯袂編撰，還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響，指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

內容簡介

《中國曆代思想傢》是由颱灣中華文化總會（原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等）與王壽南教授共同擔任主編，兩岸學者聯袂撰寫，颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目，此次以簡體字齣版，對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正，並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。
原版本的捲頭語和三篇序言，從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況，簡體版將其主要內容附於書前。
該書關於中國曆代思想傢的選取立意及某些作者的觀點，我們並不完全認同。但為便於參考研究，仍保留其原貌，在書中加編者注予以說明；個彆之處，有所節略，但不改動原書之觀點。

精彩書摘

明末史學興盛，其中尤以梨洲之史學成就最大。梨洲在史學上最大的創見，便是體認史學是經學之用，他認為明代學者空言心性，導緻清人人關，明代覆亡的悲劇。所以他一麵力主學者必先窮經，以六經為根柢，破除明人遊談心性的弊失；一麵又恐學者拘執經術而不適於用，因此力主兼讀史書，明瞭曆代的興衰得失，以便學有實用，免得成為食古不化，不切實際的迂儒。梨洲的史學思想，要而言之，有下列七點：第一，多取事實，不憑傳聞。梨洲在《談孺木墓錶》中，既明揭晚明史學傢但憑傳聞，不核事實的通病。在《辭張郡侯請修郡誌書》中，又錶明他治史多取諸事實，而加以彆裁，不憑傳聞的態度。他嚮張郡侯婉辭修郡誌，正是由於他自認是鄉野鄙人，身處山林，對於典章文物，禮樂刑政，有所不逮，不敢但憑傳聞而妄自參與修郡誌的工作。然而他一麵請辭修郡誌事，一麵又著《移史館熊公雨殷行狀》、《移史館吏部左侍郎章格庵先生行狀》、《移史館先妣姚太夫人事略》諸文，這是因為熊雨殷、章格庵以及姚太夫人的事跡，梨洲親所見聞，知之甚詳，而非得之傳聞，與一般諛墓之文，不足徵信者，迥然不同。梨洲所著《明文海》、《明儒學案》，都是訪求各傢遺書，搜輯數百傢的著述，積數十年之力而後寫成的。第二，注意近代當世的史事。梨洲之父忠端公被捕之時，曾對梨洲說：學者不可以不通知史事，應讀《獻徵錄》。於是梨洲治史，便先讀明代十三朝實錄，對近代的史實有瞭瞭解，然後纔上溯二十一史，如此便能收觸類旁通之效。這種治史而注意當身現代之史，與後世言史而多偏於研究古史者不同。第三，注意文獻人物之史。
……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

還沒讀，書收到瞭，質量不錯，印刷也很好

评分☆☆☆☆☆

　　（2）《春鞦左傳》以記事為主，太史公十二諸侯年錶即多據左

评分☆☆☆☆☆

清代學者尤其是清前期的學者，因時代更迭和思想取嚮的變化，塑造齣一種不同於前代的學術思想型態，欲瞭解中國思想的演進，此一時期的幾位重要學者值得關注。

评分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

评分☆☆☆☆☆

　　（1）既以《史記》一書為根據，又指該書有僞造。康有為以《史記》為根據，凡《史記》未提及者，皆為劉歆僞造。但《史記》中亦言及古文，康有為指為劉歆羼入。康有為以同樣方式引《漢書》支持他的說法，但是《漢書》中有不閤康有為的說法者，康有為便指為僞造。此種考證方式，自難令人信服。既然劉歆可以僞造，何不將《左傳》、《毛詩》等書名加入《史記》中，則更可免人攻擊。

评分☆☆☆☆☆

　　以箸其義。”如此一來，則可以自由解釋，無所拘束，如何能令人

评分☆☆☆☆☆

惠棟是乾嘉年間首位公開打齣漢學旗幟，與“宋學”對壘[8]，評《毛詩注疏》時說“宋儒之禍，甚於秦灰”，學沿顧炎武，主張治經學必須從古文字入手，重視古音訓詁，對漢儒易說搜輯鈎稽，不遺餘力，“凡古必真，凡漢必好”，正開一派學者求古而不問是非風氣，成為吳派經學的重要思想特徵，為考證而考證，緻使其“餖飣煩瑣”，以緻有“株守漢學”[9]、“嗜博泥古”[10]之譏。著作有《古文尚書考》、《後漢書補注》、《九經古義》、《明堂大道錄》、《鬆文鈔》等

评分☆☆☆☆☆

這個書我早就想買瞭，這次下狠心買下，準備好好給自己充充電。看瞭一下，感覺非常超值。