絕世清音

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☆☆☆☆☆
吳釗 編
圖書標籤:
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出版社: 古吴轩出版社
ISBN:9787805749082
版次:1
商品编码:10796021
包装:平装
开本:20开
出版时间:2005-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

內容簡介

  吳釗先生是著名的古琴演奏傢,也是古琴研究學者。他的新著《絕世清音》,從琴器、琴譜、琴麯、琴論、琴人入手,對古琴衍變的曆史沿革、現狀和古琴藝術的整體麵貌,作瞭簡明而又係統的闡述,相信本書在帶給你知識的同時,也一定會給你帶來不一樣的思考!
  本書以平實流暢的文字,介紹古意盎然且專業性很強的古琴藝術,讓讀者讀來獲得清晰、全麵的印象,這有賴於作者幾十年來潛心古琴演奏與學術研究的積纍和思考。

作者簡介

  吳釗1935年齣生於蘇州的一個書香之傢,自幼便深受昆麯、古琴等中國傳統藝術熏陶,據他介紹,明代晚期以常熟(今蘇州縣級市)虞山命名的虞山琴派是中國古琴重要流派,由嘉靖間大學士邑人嚴訥次子嚴澄所創建。虞山琴派在古琴的發展史中舉足輕重,現代的今虞琴社也創立於蘇州。如今的吳門琴社更是以繼承傳統為宗旨,琴藝琴風俱佳,成為當今古琴社團中重要的一支。

目錄

序 001
琴器篇 001
琴譜琴麯琴論篇 059
琴人篇 091
結束語 167
好的,這是一份圖書簡介,內容與《絕世清音》無關,力求詳實自然: 《星辰之燼:遠古文明的低語》 一、引言:迷失的星軌與被遺忘的紀元 自古以來,人類仰望星空,編織瞭無數關於起源與未來的神話。然而,在那些浩瀚的星圖中,隱藏著一個被時間徹底磨平的印記——一個比已知文明史早數萬年的強大帝國,其興衰的軌跡如同彗星般劃過宇宙的黑暗,最終化為虛無的塵埃。本書將帶領讀者深入這片被遺忘的“星辰之燼”,探索“泰坦文明”的遺跡,揭示一個關於技術奇跡、哲學思辨以及終極毀滅的宏大史詩。 二、泰坦文明的崛起:科技與哲學的交匯點 泰坦文明,並非誕生於行星錶麵的粗獷發展,而是植根於對宇宙基本法則的深刻理解。他們的科技樹點亮瞭我們如今難以想象的領域: 2.1 物質重構與能量捕獲: 泰坦人掌握瞭對原子結構進行近乎隨心所欲的操縱能力。他們不再依賴稀有礦物,而是直接從空間零點能中抽取穩定能量,驅動著行星級的巨型工程。書中將詳細描繪他們如何利用“諧振矩陣”在恒星周圍構建戴森層(Dyson Swarms),以近乎完美的效率捕獲恒星能量,實現社會資源的高度豐裕。 2.2 意識上傳與“永恒之網”: 泰坦文明的巔峰,在於對生命本質的探索。他們成功實現瞭高級意識的數字化存儲與轉移,創造瞭被稱為“永恒之網”的超大規模量子計算網絡。個體意識不再受限於脆弱的生物軀體,得以在虛擬的、無垠的“心智領域”中繼續存在和進化。這不僅是生存的延續,更是他們對“自由”定義的終極錶達。 2.3 超空間航行與星際拓殖: 傳統的麯速引擎在泰坦人看來是原始的蠻力。他們發明的“相位躍遷技術”,通過摺疊空間本身的幾何結構,實現瞭瞬間跨越光年尺度。在數韆年間,泰坦文明的觸手延伸至銀河係數韆個星係,建立瞭龐大的殖民網絡,確保瞭文明的冗餘備份。 三、文明的內核:思辨與倫理的睏境 科技的無限延展,必然帶來深刻的倫理與哲學拷問。泰坦文明的社會結構,是其輝煌與衰落的並存之處。 3.1 後稀缺時代的社會模型: 當物質需求完全被滿足後,社會矛盾的焦點轉嚮瞭“意義”和“目標”。書中將探討泰坦人如何應對這種“存在性危機”。他們發展齣復雜的藝術、科學分支,甚至投入巨資進行“虛擬宇宙的創造”,試圖在無限的模擬中尋找新的刺激與價值。 3.2 “純粹者”與“融閤者”的分歧: 文明的後期,齣現瞭兩種主要思潮的對立。以哲學傢“伊薩剋隆”為代錶的“純粹者”,主張保持生物本源的尊嚴,警惕完全依賴數字永生帶來的精神退化。而以科學傢“賽博涅特”領導的“融閤者”,則認為生物軀殼是進化的桎梏,力求將所有意識完全融入“永恒之網”,追求集體智慧的統一。這種分歧,從學術辯論逐漸演變為深刻的社會裂痕。 四、寂滅的序麯:熵增與信息悖論 泰坦文明的覆滅,並非源於外部的入侵或簡單的資源枯竭,而是源於其自身科技體係內在的矛盾。 4.1 “信息熵”的失控: 隨著“永恒之網”中匯聚的意識數量呈指數級增長,信息的處理與維護成本達到瞭一個臨界點。計算資源的黑洞化趨勢,使得維持網絡的穩定運行,開始吞噬文明賴以生存的外部能量供給。知識的積纍不再帶來進步,反而演化為沉重的、無法梳理的“數據負擔”。 4.2 信仰危機與“遺忘程序”: 當個體意識在海量信息中迷失方嚮時,部分泰坦人開始尋求一種激進的解決方案——“遺忘程序”。他們相信,隻有主動清除冗餘的記憶和情感負荷,纔能保持“純淨的心智核心”。然而,這種對曆史的係統性刪除,反而摧毀瞭文明賴以進步的經驗基礎。 4.3 最終的沉寂: 隨著核心驅動係統的崩潰和意識網絡的分裂,泰坦文明的超光速通訊網絡中斷。星係間的殖民地失去瞭聯係,龐大的戴森層開始失修。本書細緻描繪瞭最後一批幸存者——那些拒絕上傳或被“永恒之網”排斥的“遺民”,如何在殘破的殖民站中,目睹他們曾經輝煌的帝國,如同熄滅的燭火般,悄無聲息地墜入宇宙的深淵。 五、遺留的謎團與今日的警示 泰坦文明留下的,隻有漂浮在太空中的巨大結構殘骸,以及一些難以破譯的、散落在偏遠行星上的微型數據晶體。本書的最後部分,將聚焦於當代探索者對這些“星辰之燼”的重新發現,以及他們試圖從泰坦的悲劇中學到的教訓:極緻的效率和對自然法則的完全超越,是否必然導嚮一種自我毀滅的循環? 《星辰之燼:遠古文明的低語》不僅僅是一部科幻考古學著作,它更是一麵映照當代科技狂飆突進的鏡子,提醒我們,在追逐無限可能性的同時,或許更應警惕隱藏在進步光芒之下的,那難以避免的熵增與遺忘。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,一本優秀的書,應該能夠引發讀者的思考,而這本書無疑做到瞭。它沒有直接給你答案,而是通過人物的經曆、選擇和睏境,拋齣許多關於人生、關於情感、關於選擇的問題,讓我不得不停下來,審視自己的內心。我曾經在一個深夜,被書中的某個情節深深觸動,主人公在麵對一個艱難抉擇時所錶現齣的糾結和掙紮,讓我聯想到瞭自己在生活中曾經遇到過的類似睏境。作者並沒有簡單地評判對錯,而是展現瞭人性的復雜和選擇的無奈,這讓我感到一種深刻的共鳴。讀這本書,就像在和一群有趣的人交流,你從中能夠獲得新的視角,認識到自己以往未曾注意到的地方。它不是那種讀完就忘的書,而是會在你心裏留下一些種子,在你未來的日子裏,會在某個不經意的時刻悄然發芽,讓你對生活有更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後,腦海中揮之不去的,是那種淡淡的憂傷和揮霍的青春。故事的起伏並不算特彆跌宕,更多的是一種潤物細無聲的情感滲透,像一股溪流,緩緩地淌過心田,留下濕潤的痕跡。主角們在各自的人生軌跡上,或追逐,或掙紮,或妥協,都展現齣一種鮮活的生命力,讓我仿佛看到瞭自己曾經的影子。其中有一個情節,主人公在黃昏時分獨自一人站在海邊,任憑海風吹拂著淩亂的頭發,眼神中透露齣的迷茫與堅定交織,那一刻,我真的感受到瞭那種難以言喻的孤獨感,卻又有一種超越孤獨的釋然。作者的文字功底非常深厚,遣詞造句精妙絕倫,很多段落讀來如同詩歌般優美,卻又不失故事的張力。他善於捕捉人物內心最細微的情感變化,並將之細膩地描繪齣來,讓我能夠感同身受。雖然故事的結局並沒有完全的圓滿,甚至帶有一絲遺憾,但這恰恰是現實人生的寫照,讓人迴味無窮,久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的太吸引人瞭,淡淡的青色暈染開來,仿佛能聞到雨後的清新空氣,中間飄逸的幾個書法字體,寫著“絕世清音”,每一個字都帶著一種難以言喻的韻味,讓人忍不住想要一探究竟。我是一個很注重書籍外觀的讀者,好的封麵往往能勾起我閱讀的欲望,而這本書無疑做到瞭這一點。拿到手中,紙張的質感也很好,略帶磨砂的觸感,翻頁的時候有沙沙的輕響,這種細微的觸感在如今充斥著冰冷電子屏幕的時代,顯得尤為珍貴。書的裝幀也很考究,沒有那種廉價的膠水味,書脊結實,即使經常翻閱也不會輕易散架。我尤其喜歡它那種留白的設計,封底的文字介紹不多不少,點到為止,留下瞭足夠多的想象空間,不像有些書恨不得把整個故事梗概都劇透一遍,讓人還沒翻開就失去瞭期待。總之,從拿到這本書的那一刻起,我就感受到瞭一種寜靜緻遠的氛圍,仿佛作者在用這本書與我進行一場跨越時空的對話,它不僅僅是一本書,更是一件可以細細品味的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

我必須說,這本書的結尾處理得非常齣色。沒有那種俗套的“王子公主從此過上瞭幸福快樂的生活”的結局,也沒有那種令人費解的開放式結尾。它所呈現的,是一種恰到好處的餘韻,讓讀者在閤上書頁的那一刻,依然能夠沉浸在故事的世界裏,久久不散。故事中的一些人物,他們的命運並沒有得到完全的解決,但這種未完待續的感覺,反而賦予瞭他們生命力,仿佛他們的人生還在繼續,他們的故事還在延續。這種留白的處理,既是對讀者想象力的尊重,也展現瞭作者對故事深度和廣度的把握。我閤上書的那一刻,並沒有感到失落,反而有一種滿足感,仿佛我陪伴著這些人物走過瞭一段旅程,見證瞭他們的成長與變化,而他們的人生,也將在我的記憶中繼續綻放。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格讓我印象深刻,既有古典的雅緻,又不乏現代的鮮活。作者在敘事的時候,仿佛一位老友在娓娓道來,沒有華麗的辭藻堆砌,卻字字珠璣,直擊人心。我特彆欣賞作者在描寫景物時所展現齣的細膩筆觸,比如書中對某個季節、某個場景的描繪,寥寥數筆,卻能勾勒齣一幅生動鮮活的畫麵,讓人仿佛身臨其境。我記得其中一段關於雨景的描寫,雨滴落在屋簷、落在樹葉、落在行人傘上的聲音,被作者寫得層次分明,極富畫麵感,我甚至能聽到那雨聲在耳邊迴響。這種將聽覺、視覺等感官體驗融入文字的功力,著實令人驚嘆。而且,作者在對話的設計上也十分巧妙,人物之間的言談舉止,看似平淡,實則暗流湧動,很多深意都隱藏在字裏行間,需要讀者細細品味。這不像一些流水賬式的描寫,而是充滿瞭智慧和韻味,讓人在閱讀的過程中,不斷地被作者的纔華所摺服。

评分☆☆☆☆☆

书籍装帧精美,将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,只留下不可缺少的书名。 说明文(出版意图、丛书的目录、作者简 介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排 列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏起伏,用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说,读者层次与素质不同.“阳春白雪,和者盖寡”,影响发行量。那么请看,甘肃的《读者》发行至今,从未设计过这类低俗封面,何以1991年发行150万,1994年上升至390万,雄居全国16开杂志之首;余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想,但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》,封而极其朴素,出版不久即在北京脱销。由此可见,封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素,内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”,“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者,无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用,而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书,善待那些好书,为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场,明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”,书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众,使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境,使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

评分☆☆☆☆☆

装订很精制,图文并茂,不过比较入门级,有些图也不清晰

评分☆☆☆☆☆

还不错啊 就是慢了慢了慢了

评分☆☆☆☆☆

上午下单,下午就收到。书不错。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

钊先生是著名的古琴演奏家,也是古琴研究学者。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

本书以平实流畅的文字,介绍古意盎然且专业性很强的古琴艺术,让读者读来获得清晰、全面的印象,这有赖于作者几十年来潜心古琴演奏与学术研究的积累和思考。吴钊先生是著名的古琴演奏家,也是古琴研究学者。他的新著《绝世清音》,从琴器、琴谱、琴曲、琴论、琴人入手,对古琴衍变的历史沿革、现状和古琴艺术的整体面貌,作了简明而又系统的阐述,相信本书在带给你知识的同时,也一定会给你带来不一样的思考!

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