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《閱讀無障礙本:論語》古典名著猶如世代相傳的火種,它點亮瞭人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本,是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等,讓廣大的一般讀者在閱讀過程中,減少一些學習古代經典的障礙,讓其在較短的時間裏穿透深邃的曆史時空.和古人的心靈相接、相勵。
內容簡介
《閱讀無障礙本:論語》是這樣一部書,它記載著孔子的言語行事,也記載著孔子的若乾學生的言語行事。班固的《漢書·藝文誌》說:“《論語》者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”《文選·辯命論注》引《傅子》也說:“昔仲尼既歿,仲尼之徒追論夫子之言,謂之《論語》。”從這兩段話裏,我們得到兩點概念:(1)“論語”的“論”是“論纂”的意思,“論語”的“語”是“語言”的意思。“論語”就是把“接聞於夫子之語”“論纂”起來的意思。(2)“論語”的名字是當時就有的,不是後來彆人給它的。
內頁插圖
目錄
導言
前言
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
精彩書摘
季氏準備攻打顓臾。冉有、子路兩人謁見孔子,說道:“季氏要對顓臾下手瞭。”
孔子道:“冉求!這難道不該責備你嗎?那顓臾呢,先王曾經授權它主持東濛山的祭祀,而且它早就在我們最初被封時的疆域之內,這正是我國安危與共的藩屬,為什麼要攻打它呢?”
冉有道:“季孫要這麼乾,我們兩人本來都是不同意的。”
孔子道:“冉求!周任有句話說:‘能夠貢獻自己的力量,再去任職;如果不行,就該辭職。’譬如瞎子遇到危險,不去扶持;將要摔倒,不去攙扶,又何必用那助手呢?況且你說得不對。老虎犀牛從籠裏逃齣來,龜殼美玉毀壞在匣子裏,這是誰的責任呢?”
冉有日:“今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。”
孔子日:“求!君子疾夫捨日欲之而必為之辭。丘也聞有國有傢者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動乾戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。”
……
前言/序言
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
溫故而知新,敦厚以崇禮。是故居上不驕,為下不倍。國有道,其言足以興
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☆☆☆☆☆
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