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《閱讀無障礙本：論語》古典名著猶如世代相傳的火種，它點亮瞭人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本，是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀過程中，減少一些學習古代經典的障礙，讓其在較短的時間裏穿透深邃的曆史時空.和古人的心靈相接、相勵。內容簡介
《閱讀無障礙本：論語》是這樣一部書，它記載著孔子的言語行事，也記載著孔子的若乾學生的言語行事。班固的《漢書·藝文誌》說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《文選·辯命論注》引《傅子》也說：“昔仲尼既歿，仲尼之徒追論夫子之言，謂之《論語》。”從這兩段話裏，我們得到兩點概念：（1）“論語”的“論”是“論纂”的意思，“論語”的“語”是“語言”的意思。“論語”就是把“接聞於夫子之語”“論纂”起來的意思。（2）“論語”的名字是當時就有的，不是後來彆人給它的。內頁插圖
目錄
導言前言
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
精彩書摘
季氏準備攻打顓臾。冉有、子路兩人謁見孔子，說道：“季氏要對顓臾下手瞭。”孔子道：“冉求！這難道不該責備你嗎？那顓臾呢，先王曾經授權它主持東濛山的祭祀，而且它早就在我們最初被封時的疆域之內，這正是我國安危與共的藩屬，為什麼要攻打它呢？”
冉有道：“季孫要這麼乾，我們兩人本來都是不同意的。”
孔子道：“冉求！周任有句話說：‘能夠貢獻自己的力量，再去任職；如果不行，就該辭職。’譬如瞎子遇到危險，不去扶持；將要摔倒，不去攙扶，又何必用那助手呢？況且你說得不對。老虎犀牛從籠裏逃齣來，龜殼美玉毀壞在匣子裏，這是誰的責任呢？”
冉有日：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。”
孔子日：“求！君子疾夫捨日欲之而必為之辭。丘也聞有國有傢者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動乾戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
……
前言/序言
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