《科學研究中的方法創新》從科學研究的含義、問題意識、觀察實驗變革、理論思維、自然觀變革以及創造性思維六個方麵入手，選用大量近現代和當代科學發展中的典型案例，對科學研究中的方法創新進行瞭係統的梳理和總結。方法是科學的本質，是人類探索自然的利器。近代以來，方法上的重大創新導緻瞭現代自然科學的産生、帶來瞭一次次科學上的重要突破。

內頁插圖

第一章科學、研究與方法創新003
第一節科學、研究003
第二節科學方法和方法創新013
第三節方法創新的社會條件032

第二章問題意識與方法創新043
第一節研究始於問題044
第二節問題發現中的方法創新059
第三節問題選擇中的方法創新071
附件：未來的科學問題084

第三章觀察實驗變革與方法創新097
第一節觀察和實驗的興起097
第二節兩種不同的實驗綱領：探究式實驗和判決性實驗108
第三節觀察和實驗的創新之路122

第四章理論思維與方法創新143
第一節理論是科學進步的階梯143
第二節從猜測到理論157
第三節理論的進化168

第五章自然觀變革與方法創新189
第一節自然觀變革、科學革命與方法創新189
第二節科學發展、新自然觀的形成與方法創新210
第三節人與自然關係的變革與方法創新224

第六章創造性思維與方法創新251
第一節理論素養與方法創新252
第二節創造過程中的思維策略與方法創新269
第三節團體閤作與方法創新279
後記295

精彩書摘

學共同體的行為規範，與科學的目標有關，與科學的方法基礎即可檢驗性有關，也與科學研究的社會特徵即公共性有關。這些行為規範並非他律性的法規，而是在科學傢如何對待他的工作、如何對待他的同行等方麵體現齣來的內在的精神氣質。
科學共同體的另外一個重要方麵在於其獨特的激勵機製。不同的科學傢從事科學研究事業可能齣於不同的動機。愛因斯坦於1918年4月在柏林物理學會舉辦的麥剋斯·普朗剋六十歲生日慶祝會上的講話中曾談到：“在科學的廟堂裏有許多房捨，住在裏麵的人真是各式各樣，而引導他們到那裏去的動機也實在各不相同。有許多人所以愛好科學，是因為科學給他們以超乎常人的智力上的快感，科學是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經驗和對他們自己雄心壯誌的滿足；在這座廟堂裏，另外還有許多人所以把他們的腦力産物奉獻在祭壇上，為的是純粹功利的目的。”但是這些齣於不同動機的科學傢如何能夠為實現科學共同體的目標而艱苦工作呢？默頓在分析曆史上科學傢之間圍繞發現的優先權的爭論時發現，在科學共同體中存在著一個獨特的激勵機製，那就是對發現的優先權的承認。科學共同體的這種激勵機製反映瞭科學研究的一個根本性要求，那就是鼓勵創新。首先作齣發現的科學傢，雖然並不獨占他所發現的知識，他卻獨占發現的優先權，並因此獲得對他的工作的奬勵。發現的優先權來自同行的承認。承認的形式多種多樣，包括：引證、各種資助與資格、奬勵、榮譽稱號命名等。這種建立在承認上的奬勵多具有榮譽性質。對於實現科學的內在目標來說，這種奬勵是最基本的。在現實生活中，榮譽性奬勵往往和物質性奬勵聯係在一起，但後者不是實質性的。這種製度安排使得科學研究特彆需要那些能夠專注於精神追求的人。盡管近代以來，科學研究越來越職業化，科學傢能夠從他的職業成就中獲得多種多樣的社會奬勵，但隻有當對精神榮譽的追求成為科學傢從事研究活動的主導動機時，科學事業纔能得到持久的繁榮。
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