具体描述
內容簡介
《助字辨略》是有較高水平的研究古籍虛詞的書：一、所收單字，除同音相通者外，有476字，較之王引之《經傳釋詞》的160字，幾乎有近3倍之多。二、所收的例句，除先秦兩漢古書以外，下及唐詩宋詞，範圍廣泛。三、所收復音詞不少，甚至“等頭”、“等閑”、“者邊”等唐宋人常語也收瞭進去，約略計算有1140條。劉淇不收元麯，說“他日彆為一編”。《助字辨略》曾經幾次木刻，但已難見到，早年開明書店印有章锡琛的校注本，他一方麵校訂脫誤，一方麵匯釋各傢注釋解說，分彆列於有關詞句之後，排印齣版，且附以索引，檢閱方便。目錄
捲一 上平聲通
容
其記忌附
茲
噫懿附
思
伊
滋
垂
隨
中
庸
而
難
嘻熙附
蛙時
宜
猗
危
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終
從
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斯
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非
遠
與
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毋
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粗麤麁同又通作觕
兮
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真
純
希
居
胥
須
夫
鳴
姑
都
……
捲二 下平聲
捲三 上聲
捲四 去聲
捲五 入聲
前言/序言
用户评价
說實話，我當初拿起《助字辨略》這本小書，純粹是齣於一種“看看熱鬧”的心態。我一直覺得自己是個對文字有著基本常識的人，平時看書寫文章，也從未遇到過什麼大問題。然而，這本書，它就像一把溫和的手術刀，輕輕地在我那些自以為是的文字認知上劃開瞭一道口子，讓我看到瞭裏麵那些我從未曾留意過的細枝末節。它不像那種百科全書式的，把所有信息一股腦兒地砸給你，而是有針對性地，挑選瞭一些看似常見，實則暗藏玄機、容易引起誤解的字詞，然後以一種極其巧妙的方式，層層剝繭，將它們的辨析過程呈現在讀者麵前。我驚嘆於作者的觀察力，竟然能注意到這些生活中被我們忽略的細節。比如，書中對“僅”和“僅”的辨析，我以前一直覺得它們差不多，但看瞭這本書，纔明白它們在古代用法上的細微差異，以及這種差異是如何影響句子的整體意思的。這不僅僅是文字遊戲的範疇，更是一種對思維方式的訓練，教會我們如何更精準、更嚴謹地使用語言。讀完之後，我發現自己看待文字的角度都變瞭，不再是匆匆一瞥，而是會下意識地去思考，這個字到底是什麼意思？為什麼會是這樣？這種“追根溯源”的習慣，讓我感覺自己的邏輯思維也得到瞭鍛煉。
评分我必須說，《助字辨略》這本書的編輯真是太有纔瞭！它的排版設計，簡直讓人眼前一亮。不同於市麵上那些密密麻麻、枯燥乏味的工具書，這本書在視覺上就充滿瞭吸引力。每一個章節的劃分都非常清晰，標題也起得頗具匠心，讓人一看就知道講的是什麼，但又充滿瞭好奇。更讓我驚喜的是，書中穿插瞭大量精美的插圖和示意圖，這些圖畫並非可有可無的裝飾，而是與文字內容緊密結閤，起到瞭畫龍點睛的作用。比如，在解釋某個字的起源時，配上一張古代器物的綫描圖，瞬間就能讓你感受到那個時代的氛圍，也更容易理解字的本義。還有一些字的結構拆解，用圖形化的方式呈現，比單純的文字描述要直觀得多。我尤其喜歡它對一些容易混淆的字詞進行對比分析的部分，用錶格、流程圖等多種形式，讓讀者一目瞭然，再也不會傻傻分不清楚瞭。不得不提的是，書的紙張質感也非常舒服，拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感，翻閱起來非常順滑， tinta 也不易暈染，長時間閱讀也不會感到疲勞。這絕對是一本可以讓你從裏到外都感到愉悅的書籍，無論是內容還是形式，都達到瞭相當高的水準。
评分這本《助字辨略》啊，真是讓我腦洞大開，仿佛打開瞭一扇新世界的大門。我一直覺得自己是個識字不少的人，但翻開這本書，纔發現原來很多字都藏著深意，並非我們錶麵看到的那樣簡單。它不是那種枯燥乏味的字詞解釋，而是通過一個個生動的小故事、曆史典故，甚至是生活中的場景，來剖析漢字的演變和用法。讀著讀著，我仿佛看到古人是如何創造這些符號，又如何在日常生活中賦予它們生命力的。舉個例子，書中對“福”字的解讀，就讓我從一個完全不同的角度去理解這個我們司空見慣的字。它不再僅僅是一個祝福語，而是承載瞭多少古人的期盼、生活中的智慧，甚至是對宇宙萬物的某種理解。我印象最深刻的是，作者並沒有直接給齣“正確”的答案，而是引導讀者去思考，去探究，去體會漢字背後蘊含的邏輯和美學。這種“授人以魚不如授人以漁”的教學方式，讓我覺得非常有價值。以前背字典，總是死記硬背，枯燥乏味，效果也不盡如人意。但這本書，通過其獨特的視角和嚴謹的考據，讓我對漢字産生瞭前所未有的興趣。那些原本模糊不清的字詞用法，在作者的筆下變得清晰明瞭，而且充滿瞭趣味性。我發現，很多時候我們誤用某個字，並非因為我們笨，而是因為我們沒有真正理解它的來龍去脈。這本書就像一位循循善誘的老師，耐心而細緻地為我們一一解答。
评分《助字辨略》這本書，我大概是斷斷續續地讀瞭有半個多月吧。剛開始翻開的時候，說實話，並沒有抱太大的期望，心想也就是一本關於文字的工具書，看看能不能查漏補缺。但越往後讀，越發覺得這本書的價值所在。它不像是那種硬邦邦的學術論文，裏麵充斥著各種專業術語，讓人望而卻步。相反，它的語言風格非常平實、親切，就像一位長輩在跟你娓娓道來，講述那些塵封已久的故事。書中的例子選取得非常巧妙，都是一些我們日常生活中經常會接觸到，但又可能用得不太準確的字詞。作者通過大量的曆史文獻、文學作品作為依據，一步步地引導我們去理解這些字的演變過程，以及它們在不同語境下的細微差彆。這讓我感到非常受用，因為它直接解決瞭我在實際應用中遇到的睏惑。我曾經在寫某些文章的時候，會因為糾結於某個字的用法而浪費很多時間，現在有瞭這本書，我可以很快地找到答案，而且是那種能夠讓你心服口服的答案。這種“解惑”的感覺，真的非常棒。它讓我覺得，學習文字不再是一件枯燥的事情，而是一個充滿探索和發現的旅程。
评分我是在一個偶然的機會下，在書店裏翻到這本《助字辨略》的。當時被它樸實無華的封麵吸引瞭，翻開看瞭幾頁，就立刻被它的內容深深地吸引住瞭。這本書最打動我的地方在於，它並沒有高高在上地去“教訓”讀者，而是以一種非常平等、友好的姿態，與讀者一起去探索文字的奧秘。它不是那種告訴你“這個字應該這麼用”的書，而是會展示給你“這個字為什麼是這麼用的”，以及它背後蘊含的文化和曆史。我特彆喜歡書中對一些容易被誤解的成語和俗語的解釋，作者總是能從非常獨特的角度切入，讓你恍然大悟，原來我們一直以來都理解錯瞭。而且，它還會引用很多古代的詩詞歌賦來佐證自己的觀點，這不僅增加瞭說服力，也讓閱讀過程變得更加有趣。我曾經在網上看到一些關於文字辨析的討論，很多時候都隻是流於錶麵，甚至産生爭論，而這本書，就像一股清流，用嚴謹的考證和清晰的邏輯，為我們提供瞭一個更深層次的理解。我感覺，這本書不僅提升瞭我對文字的辨彆能力，更重要的是，它讓我學會瞭如何去思考，如何去分析，如何去質疑，這是一種寶貴的學習方法。
评分很好的书
评分《助字辨略》中：①所收单词，除同音相通者外，有 476字，较之王引之《经传释词》的160字，几乎有近3倍之多。②所收的例句，除先秦两汉古书以外，下及唐诗宋词，范围广泛。③所收复音词不少，甚至“等头”、“等闲”、“者边”等唐宋人常语也收了进去，约略计算有1140条。刘淇不收元曲， 说“他日别为一编”。 近人张相编著《诗词曲语词汇释》，是一本专讲唐宋元明诗词曲特殊语词的著作。张相在《汇释》叙言中说：“助字辨略范围较《经传释词》为广，古书而外，旁及诗词，惜元曲部分，自序云别编续出，迄未见有传本”。足见张相的《汇释》一书，是受了刘淇的影响，而补其所未及的。
评分由于虚词在数量上要比实词少得多，而重要性不亚于实词，甚至大于实词，因此虚词在交际中的使用频率比实词要高得多。像“的”“了”，它们的使用频率竟高达3～5%，这是任何一个实词没法相比的。虚词在各种语言里都占极重要的地位，而在汉语中尤其显得重要。汉语就其语法来说是属于分析型的，它“缺少严格意义的形态变化”。汉语既没有俄语、法语、英语里那种形态标志和曲折变化，也没有日语、朝鲜语里那种粘附形式。这样，虚词在汉语中担负着更为繁重的语法任务，起着更为重要的语法作用。因此，我们汉族人要提高文化水平和语文修养，外族人要学习汉语，不能不重视虚词的运用。
评分《助字辨略》初刻于清康熙五十年(1711)，估计成书在此年以前不久。王引之的《经传释词》，自序于清嘉庆三年(1798)，相距80余年。王引之生当乾嘉汉学盛世，成就自然超越刘淇，但刘淇筚路蓝缕之功实不可没。王引之的《释词》虽然精湛，而刘淇之书仍有《释词》所不及的，尤其是《左传·宣公十二年》“训之于民生之不易”，以“以”训“于”，杨树达《助字辨略跋》称其“最为精核”。
评分《助字辨略》初刻于清康熙五十年(1711)，估计成书在此年以前不久。王引之的《经传释词》，自序于清嘉庆三年(1798)，相距80余年。王引之生当乾嘉汉学盛世，成就自然超越刘淇，但刘淇筚路蓝缕之功实不可没。王引之的《释词》虽然精湛，而刘淇之书仍有《释词》所不及的，尤其是《左传·宣公十二年》“训之于民生之不易”，以“以”训“于”，杨树达《助字辨略跋》称其“最为精核”。
评分由于虚词在数量上要比实词少得多，而重要性不亚于实词，甚至大于实词，因此虚词在交际中的使用频率比实词要高得多。像“的”“了”，它们的使用频率竟高达3～5%，这是任何一个实词没法相比的。虚词在各种语言里都占极重要的地位，而在汉语中尤其显得重要。汉语就其语法来说是属于分析型的，它“缺少严格意义的形态变化”。汉语既没有俄语、法语、英语里那种形态标志和曲折变化，也没有日语、朝鲜语里那种粘附形式。这样，虚词在汉语中担负着更为繁重的语法任务，起着更为重要的语法作用。因此，我们汉族人要提高文化水平和语文修养，外族人要学习汉语，不能不重视虚词的运用。
评分里尔克的这两句诗“因为生活和伟大的作品之间/总存在某种古老的敌意”，对我来说有如持久的钟声，绵延不绝，意味深长，尤其在当今乱世，或许可引发更深一层的思考--对于以写作为毕生事业的人来说，我们今天应该如何生活、如何写作、如何理解并处理生活与写作的关系。
评分7月20日，北岛在2011香港书展上作题为“古老的敌意”的演讲。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句--“正因为生活和伟大的作品之间/总存在某种古老的敌意……”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系，并在演讲中批判“粉丝文化”。
评分很好的书啊，不知道能抽出时间看不，哎
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