发表于2024-11-22
尚書正讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
經典著作,值得購買。
評分曾運乾(1884~1945)
評分《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以"通訓詁,審詞氣"為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體豎排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。
評分音韻學傢。字星笠,晚年自號棗園,湖南省益陽人。自湖南優級師範學堂畢業後,曆任東北大學、中山大學、湖南大學教授。他在考古、審音方麵的造詣頗高。在音韻學方麵的貢獻主要錶現在對“聲紐”的研究上。他提齣瞭古紐“喻三歸匣”“喻四歸定”的論點,認為喻紐三等字跟匣紐是同類,得到大傢的認可;提齣《切韻》音係不隻是韻類有洪細的區彆,聲類也有洪細的不同。聲類和韻類的洪細恰好是相應的。認為中古有51類聲紐。著有《切韻五聲五十一紐考》(《東北大學季刊》1927年第1期)、《喻母古讀考》(《東北大學季刊》1927年第2期)、《六書釋例》(《東北大學周刊》1929年第71期)、《說文轉注釋例》(《中山大學文學院專刊》第2期)、《論雙聲疊韻與文學》(《文學雜誌》廣州1933年第1期)、《聲學五書敘》(《東北大學周刊》1926年第9期)、《讀敖士英關於研究古音的一個商榷》(《學衡》1932年第77期)、《廣韻韻目原本陸法言切韻證》(《語言文學專刊》1936年第1捲第1期)、《等韻門法駁議》(《語言文學專刊》1936年第1捲第2期)、《毛詩說》《三禮說》《荀子說》《莊子說》《尚書正讀》(中華書局,1964年)等。1996年,中華書局將其未刊論著如《宋元明清之等韻學》《廣韻學》《廣韻之考訂》《古紐及古韻學》等和已刊的部分論著閤在一起,以《音韻學講義》為名齣版。
評分經典的《尚書》注本。
評分《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其所以,勝義紛披,卓絕一時,能使嚮稱詰屈聱牙之《尚書》,以較為平易之麵目示人,無怪乎楊樹達序此書時深加推許。本書舊有中華書局本,僅加斷句,引文起訖難以辨明,未免美中不足,此本則繁體竪排一存舊貌,新式標點取便讀者,可謂齣藍之本。本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。於經文糾結難明處,則剖肌析理,能道其一時,能使嚮稱《尚書正讀》是讀《尚書》的一部上選佳作,以“通訓詁,審詞氣”為能事。作者憑藉其深厚的樸學功力,通解今文《尚書》二十八篇,不欲令其有一字之隔。
評分先買再說~~~~~~~
評分前輩學人研究尚書的經典,可作為入門,簡明賅要
評分本書是近代最重要的尚書注本,楊樹達對其有很高的評價,認為是幫助讀通尚書的最重要參考之一,現在予以校點齣版,以供學者參考利用。
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