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內容簡介

《麵嚮21世紀課程教材：中國當代文學發展史（修訂版）》在闡釋中國當代文學發生、來源和話語空間的基礎上，從不同角度係統地揭示瞭當代中國文學的曆史語境、製度化建立、文學生産和傳播控製等內在機製和外部製約因素，並對二十世紀九十年代以來的文壇變化，大眾文學、新世紀文學等進行瞭論述。

目錄

緒論
第一章 當代文學的“前史”
第二章 當代文學的建立
第三章 當代文學的內部製度
第四章 當代文學的外部資源
第五章 社會主義初期的文學實驗
第六章 “雙百方針”時代
第七章 激進文學的興起
第八章 紅色文學的繁榮
第九章 革命文學的高漲
第十章 80年代的文學轉型
第十一章 潮湧不定的文學思潮
第十二章 文學對曆史的敘述
第十三章 外國文學翻譯與初期文學創作
第十四章 現代派文學的最初探索
第十五章 1985年後的小說(一)
第十六章 1985年後的小說(二)
第十七章 90年代文學
第十八章 90年代作傢創作
第十九章 文化市場影響的文學生産
第二十章 新世紀文學
修訂版後記

精彩書摘

姚文元的文章基本屬於“駁論”。許多文章的副題就是“與劉紹棠等辯論”、“和錢榖融等辯論”，沒有注明“辯論”的，則冠以“批判”的字樣：“批判文學中人性論”、“丁鈴部分早期作品批判”、“論陳湧在魯迅研究中的反馬剋思主義的修正主義思想”、“文學上的修正主義思潮和創作傾嚮”、“論'探求者'集團的反社會主義綱領”、“艾青的道路--從民主主義到反社會主義”等等。通過這些文章我們大體可以看齣姚文元立論的方法。當周揚等文藝界的領導者，還徘徊於如何處理文藝界的基本問題和矛盾，甚至還在為文藝界的恩怨、宗派鬥爭以及權力之爭權衡利弊時，姚文元已從另外一條路綫走在瞭時代的前頭。這不僅為他日後的騰達埋下瞭伏筆，也為日後清算周揚路綫培育瞭代言者和理論形象。
在反右鬥爭尚未開展之前，姚文元的文章還沒有達到後來的囂張和惡毒，他還有商量或妥協的意思。比如在和姚雪垠討論“教條和原則”時，他列舉瞭姚雪垠對文藝批評和政策不滿的話，如“動不動拿'小資産階級思想感情'來批評作傢，而這句話簡直成瞭一句緊箍咒，使不少作傢下筆時如臨深淵，如履薄冰，不敢寫愛情，不敢寫溫暖的友誼，不敢寫私生活……解放後幾年中文學題材的狹隘，作品寫得乾巴巴，原因雖不完全如此，但與此頗有關係”之後，姚文元雖然認為過去的批評大多數是正確的，“原則上仍然是對的。今天我們要寫愛情、寫友誼、寫私生活，也絕不是要恢復那種小資産階級的溫情主義和庸俗的去寫私生活，我們要前進，不是倒退!”但他還是承認對小資産階級思想感情的批評“有一部分是過火的”。①在《論詩歌創作中的一種傾嚮》一文中，盡管充斥著流行的空泛語言，但尚能結閤具體的作品，他對愛情詩、山水詩“婉約”一派的指責和對“浪漫”鬥爭的倡導，也可看做是文學主張的一種。這時，他批評的對象還僅僅限定於“小資産階級”和“個人主義”。但這種有條件的“商討”或“妥協”，已然隱含瞭他追逐風潮和“二元對立”的排斥性，在他的抽象肯定的後麵總是具體細緻的否定。
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前言/序言

中國當代文學發展史（修訂版）/麵嚮21世紀課程教材 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

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好書

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1949年中華人民共和國成立以後的中國作傢，主要分為傳統文學作傢、新時期作傢、中國先鋒文學作傢、中國自由作傢和中國通俗流行文學作傢等五大類。

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這樣的惺惺作態既是不負責也是膽怯。教育從本質上來說是道德事業。它的方方麵麵都或明或暗地充斥著價值觀說教：什麼東西值得學、應該以什麼人為榜樣等。所謂“標準”和“恰當”等辭藻圓滑地處理瞭教育內在的道德問題。這些辭藻隻是錶麵中性，因為隻需問“標準是什麼的標準？”“恰當是什麼的恰當”，就可以攫取齣辭藻之價值傾嚮性。隻有當我們設定標準指的就是統考成績——統考會將齣勤率和被開除的記錄考慮在內——纔不會存在道德問題。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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