北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鍾翀 著

圖書標籤:

• 北江盆地
• 宗族
• 聚落
• 曆史地理
• 地方史
• 民俗學
• 社會史
• 廣東曆史
• 客傢研究
• 文化人類學

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100084628

版次：1

商品编码：10868000

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：330

內容簡介

《北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究》作者選取瞭我國東南宗教發達的典型地域—浙東的北江盆地，充分利用該地豐富的現存族譜史料，通過較為係統的資料批判和文獻整理，追溯韆年以來該地宗教與部落的變遷曆史；同時，詳細梳理現今居住於北江盆地的數百個宗族的空間形態與發生學係譜，並以北江盆地的研究結論為模型，探索“近世型宗族”的源流與發展脈絡，重建“近世型宗族”的發展發育曆程，為“近世型宗族”演化史研究提供瞭比較明確、細緻的時間標尺，也為“近世型宗族”的區域差異及特質等探索積纍瞭研究素材。

作者簡介

鍾翀，1971年生，2006年獲日本京都大學人類環境學博士學位，現任上海師範大學副教授。主修曆史地理學，近年來尤其關注聚落史地、東南地區社會文化史地、近代城市地圖與古城形態研究等領域。至今已齣版澤作一種（高田時雄著《敦煌·民族·語言》，中華書局），論文30餘篇，見於《文物》、《曆史地理》、 《人文地理》（日）、《曆史地理學》（日）等國內外學術刊物。

目錄

緒論
一、研究緣起
二、相關研究小史與本書研究目的
三、研究對象地域與研究尺度

第一章 東陽縣與北江盆地
第一節 文化史地視野中的“浙東”與“東南中國”
第二節 東陽這個地方
第三節 北江盆地：鄉裏與聚落的曆史展開

第二章 北江盆地的族譜群
第一節 東南中國的族譜
第二節 “北江譜”的現存狀況
第三節 “北江譜”的流傳與普及

第三章 宗族與聚落概觀
第一節 個案考察：鹿峰蔡氏的形成與展開
第二節 北江盆地的聚落麵貌
第三節 北江盆地的宗族生態

第四章 宗族發生的時空變遷
第一節 宗族發生與族譜的始遷祖記錄
第二節 宗族發生的空間形態
第三節 宗族發生的時間變化
第五章 宗族的形成與鄉村社會的“宗族化”
第六章 宗教變遷的前史
結論
後記

湖湘文明的地理之脈：湘資沅澧流域的傳統社會變遷與地方性知識體係 一部關於湘江流域傳統社會結構、聚落形態演變及其內在邏輯的深度曆史地理學專著。 本書聚焦於中國南方最具地域文化代錶性的地理單元之一——湘江流域（覆蓋湘、資、沅、澧四水係核心區域），以宏大的曆史視野和精細的田野調查為基礎，係統梳理瞭自宋元以降，至清末民初，這一特定區域內宗族組織如何塑造社會空間、聚落如何反映權力結構與生存策略，以及地方性知識體係如何在地域環境的製約與互動中生成、傳承與嬗變的全過程。 本書的敘事邏輯並非僅僅停留在對社會組織形式的描述，而是力圖揭示在特定的水係地理、土壤氣候條件、以及外部王朝治理模式的交織作用下，湘江流域如何發展齣其獨特的“地方性”：一種既根植於農耕文明的普遍規律，又深刻烙印著楚文化遺緒與山地文化適應性的復雜社會景觀。 第一部分：地理環境的塑造力——水係、地形與社會地理基礎 湘江流域的地理特徵是理解其社會形態的先決條件。本部分深入剖析瞭湘資沅澧四水係對人口分布、經濟活動以及交通網絡構建的決定性影響。 1. 水係的功能性分異： 湘江主體流經丘陵與平原的過渡地帶，決定瞭其社會發展的核心矛盾在於“平原農耕”與“山地開墾”的張力。本書將長江中遊平原的“稻作基準綫”與湘西、湘南的“山區生計模式”進行細緻對比。例如，研究瞭沅水、澧水流域因地形閉塞導緻的宗族權力的高度內聚性，與湘江中遊地區因水運便利帶來的商業化與社會流動性的差異。 2. 聚落選址的“生態智慧”： 探討瞭傳統湘地聚落的選址原則，即對洪水、坡度、以及風水觀念的綜閤考量。通過對湘南盆地中大量“水口林”、“風水塘”的考察，揭示瞭宗族在維護特定微觀生態係統方麵的集體行動機製。這些物理空間的選擇，直接反映瞭特定地域內生存資源的稀缺性與風險規避策略。 3. 農田水利與地方權力網絡： 詳細梳理瞭古代湘地復雜的水利係統（如陂塘、堰壩）的修建、維護與管理權如何成為地方士紳和宗族領袖獲取權威的重要物質基礎。水權的分配，在許多湘西山區，甚至比土地權力的分配更為敏感和關鍵。 第二部分：宗族組織的演化與社會空間的重構 宗族，作為湘江流域社會的基本單位，其結構形態與權力運行機製是本書的核心議題。本書強調宗族的“實踐性”而非僅僅是“製度性”。 1. 宗族權力的多重譜係： 區彆於長江下遊宗族強調的“血緣純淨性”，湘江流域的宗族往往具有更強的“地緣吸納性”。本書通過分析明清時期湘地族譜中的“續譜”與“附籍”記載，揭示瞭地方精英如何通過收繼異姓、調解外來移民等方式，將鬆散的血緣關係固化為具有法律效力的社會共同體。 2. 建築空間中的宗族秩序： 深入分析瞭祠堂、傢廟、義莊以及閤葬墓地在宗族空間布局中的象徵意義與實際功能。以湘潭、衡陽一帶的復閤型宗族大宅為例，研究瞭室內外的空間劃分如何對應等級製度、祭祀序列和日常生活的行為規範。宗祠不僅僅是祭祀場所，更是族田管理中心、義學教育機構和基層司法仲裁庭。 3. 宗族間的競爭與閤作： 考察瞭不同宗族群體在爭奪有限的耕地資源、商業利益乃至政治庇護時所采取的策略。通過對清代中後期湘地發生的族鬩（宗族械鬥）案例進行區域比較分析，闡明瞭宗族衝突的根源往往在於外部（如賦稅壓力、流動人口進入）與內部（如譜係劃分、繼承爭議）壓力的耦閤。 第三部分：地方性知識、信仰體係與社會韌性 本書的第三部分轉嚮探究支撐這一社會結構的深層文化邏輯，即湘地社會如何生成並內化其獨特的知識與信仰體係，以應對地域性的生存挑戰。 1. 地方性知識的物質載體： 考察瞭湘地特有的農耕技術、醫藥知識（如對山地藥材的運用）以及手工業技術（如湘綉、醴陵瓷業）的代際傳承。這些知識往往依附於特定的傢庭作坊或宗族內部的技藝壟斷，形成瞭非正式的知識産權保護體係。 2. 信仰的地域適應性： 湘江流域的信仰世界極其復雜，它融閤瞭本土的巫儺傳統、楚地遺留的泛靈信仰、以及儒釋道的經典解釋。本書重點分析瞭“地方神”的譜係如何反映瞭當地社區的曆史記憶和生存焦慮，例如對水患之神的祭祀頻率與強度，直接與特定時段的自然災害記錄相印證。 3. 社區韌性與社會變遷的緩衝： 在王朝更迭和外部衝擊麵前，宗族與地方知識體係構築瞭社區的緩衝層。義莊、社倉等互助組織的運行機製，揭示瞭在國傢權力邊緣化或失靈時，地方如何通過自我組織維持基本的社會穩定與再生産能力。這種韌性是湘江流域傳統社會得以長期存續的關鍵。 結語：傳統空間邏輯的現代轉譯 本書最後部分討論瞭晚清“開埠”與民國“新政”對既有社會地理格局帶來的衝擊。新的商業模式、國傢教育體係以及現代法律觀念如何滲透並重塑瞭宗族權威和聚落形態。然而，即便在劇烈的現代化進程中，本書也指齣，湘江流域社會在空間布局、社會信任建立和資源調配上的深層邏輯，依然可以追溯到其數百年間對水係地理的適應與宗族組織的精妙設計之中。 本書為曆史地理學、社會人類學以及中國區域社會史的研究者，提供瞭一個深入理解中國南方腹地傳統社會復雜性的獨特視角與詳實案例。它不僅僅是一部關於一個特定區域的“地方史”，更是一部關於地理環境如何塑造人類社群組織與文化認同的通用模型研究。

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我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的，當時在書店裏，它靜靜地陳列在人文社科類的書架上，名字“北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究”吸引瞭我。我一直對地域文化和宗族曆史頗感興趣，尤其是那些代代相傳的故事，總覺得蘊藏著人性的光輝和曆史的肌理。這本書的標題直接點明瞭研究的主題，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我腦海中立刻浮現齣古老村落依水而建、錯落有緻的畫麵，以及那些圍繞著血緣、地緣而形成的錯綜復雜的宗族關係。我希望這本書能夠深入淺齣地剖析北江盆地獨特的宗族組織形式，是如何隨著曆史的發展而演變的，又在多大程度上塑造瞭當地的社會結構和文化習俗。同時，對於“聚落的形態”，我也充滿瞭好奇，究竟是怎樣的地理環境和經濟模式，催生瞭當地特有的村落布局和建築風格？書中有沒有對具體村落進行案例分析，通過微觀的視角來摺射宏觀的曆史變遷？如果能提供一些實地考察的細節，比如對某個古村落的田野調查，那將非常有價值，能讓我感受到作者的用心和研究的紮實。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書，首先映入眼簾的是其沉甸甸的分量，厚實的紙張和精美的封麵設計，都預示著這是一本內容翔實的學術著作。標題“北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究”十分吸引我，我一直對中國南方地區獨特的宗族文化和古村落的形成有著濃厚的興趣。我對書中關於“宗族”的論述尤為期待，想象著作者是否會深入挖掘北江盆地各個時期、不同區域的宗族組織如何形成、發展，以及它們在當地的社會、經濟、政治生活中扮演瞭怎樣的角色。例如，是否會有關於祠堂、族譜、祭祀等宗族活動在聚落形成與維係中的作用的詳細分析？而“聚落的形態”則讓我聯想到書中是否會包含對不同時期、不同地理環境下聚落的選址、布局、建築風格等方麵的考察。我很想知道，北江盆地有哪些典型的聚落形態，它們又是如何受到自然環境、經濟活動和宗族文化的影響而演變的。這本書是否能夠為我打開一扇窗，讓我從一個全新的視角去理解北江盆地的曆史與人文？

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當我翻開《北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究》這本書時，首先吸引我的是它嚴謹的學術氣息。雖然我不是專門研究曆史的學者，但我對那種通過文獻、考古等多種資料，層層剝繭，還原曆史真相的方法論非常著迷。這本書的書名就透露齣其研究的深度和廣度，它不僅僅是簡單地描述一個地區的曆史，而是要探討宗族、聚落這兩個核心要素的“形態”和“發生史”。這讓我聯想到，書中可能包含大量的史料分析、文獻考證，以及對古代社會經濟、政治製度與宗族結構、聚落發展之間相互關係的深入探討。我很好奇，作者是如何將這些看似零散的綫索串聯起來，構建齣一個清晰而完整的北江盆地曆史畫捲的。如果書中能夠對一些重要的曆史文獻進行解讀，或者引用一些珍貴的考古發現，來支撐其觀點，那將極大地提升這本書的可讀性和學術價值。我也期待書中能夠探討不同曆史時期，北江盆地宗族形態和聚落特徵的變化，以及這些變化背後的驅動因素，比如經濟發展、人口遷移、政策變動等等。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，厚重又不失質感，打開扉頁，印著“北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究”的字樣，字跡清晰，紙張也選得極好，散發著淡淡的書香，瞬間就勾起瞭我探究的欲望。雖然我本人並不是曆史學或地理學的專業人士，但齣於對我們這片土地深厚曆史文化的好奇，我還是入手瞭這本書。拿到手裏，沉甸甸的，仿佛承載瞭北江盆地悠久歲月的重量。封麵上山水相映的圖案，也暗示瞭書中可能包含對自然環境與人類活動相互作用的探討。我特彆期待書中能用生動詳實的筆觸，描繪齣北江盆地獨特的地理風貌，以及在這些風貌之下，古往今來的人們是如何生活、繁衍、形成獨特的社群結構的。如果書中能夠穿插一些精美的地圖和老照片，那將是錦上添花，讓文字的魅力更加具象化，也更容易讓像我這樣的普通讀者理解那些復雜的曆史變遷和聚落演化過程。我希望這本書不僅僅是學術研究的成果，更能成為一座連接過去與現在的橋梁，讓我能更好地認識這片孕育瞭無數故事的土地。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體氣質顯得非常厚重，封麵設計古樸而大氣，光是拿在手裏，就能感受到其中蘊含的知識分量。書名“北江盆地：宗族、聚落的形態與發生史研究”直接點明瞭其研究的主題，這讓我聯想到，這本書可能會像一位曆史的偵探，深入到北江盆地的肌理之中，去探尋那些關於“宗族”和“聚落”的秘密。我尤其好奇“發生史”這三個字，它意味著這本書不僅僅是對現狀的描述，更是要追溯這些形態是如何一步步形成、演變的。這需要極其紮實的研究基礎和嚴謹的邏輯推理。書中是否會涉及到關於北江盆地早期人類活動的痕跡？是如何逐漸形成最初的聚落？又是什麼樣的社會結構，促成瞭宗族在其中的核心地位？我非常期待書中能夠展現齣不同曆史時期，北江盆地宗族結構和聚落形態的動態演變過程，例如，在朝代更迭、經濟變遷、人口流動等因素的影響下，這些形態又會發生怎樣的變化。如果能看到作者如何運用跨學科的研究方法，比如地理學、社會學、人類學等，來解讀這些曆史現象，那將是極具啓發性的。

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内容简介

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算是国内地域史研究中颇深入的一种

评分☆☆☆☆☆

《北江盆地：宗族、聚落的形态与发生史研究》作者选取了我国东南宗教发达的典型地域—浙东的北江盆地，充分利用该地丰富的现存族谱史料，通过较为系统的资料批判和文献整理，追溯千年以来该地宗教与部落的变迁历史；同时，详细梳理现今居住于北江盆地的数百个宗族的空间形态与发生学系谱，并以北江盆地的研究结论为模型，探索“近世型宗族”的源流与发展脉络，重建“近世型宗族”的发展发育历程，为“近世型宗族”演化史研究提供了比较明确、细致的时间标尺，也为“近世型宗族”的区域差异及特质等探索积累了研究素材。

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

钟翀，1971年生，2006年获日本京都大学人类环境学博士学位，现任上海师范大学副教授。主修历史地理学，近年来尤其关注聚落史地、东南地区社会文化史地、近代城市地图与古城形态研究等领域。至今已出版泽作一种（高田时雄著《敦煌·民族·语言》，中华书局），论文30余篇，见于《文物》、《历史地理》、 《人文地理》（日）、《历史地理学》（日）等国内外学术刊物。

评分☆☆☆☆☆

钟翀，1971年生，2006年获日本京都大学人类环境学博士学位，现任上海师范大学副教授。主修历史地理学，近年来尤其关注聚落史地、东南地区社会文化史地、近代城市地图与古城形态研究等领域。至今已出版泽作一种（高田时雄著《敦煌·民族·语言》，中华书局），论文30余篇，见于《文物》、《历史地理》、 《人文地理》（日）、《历史地理学》（日）等国内外学术刊物。

评分☆☆☆☆☆

算是国内地域史研究中颇深入的一种

评分☆☆☆☆☆

内容简介

评分☆☆☆☆☆

书很不错，作者很认真，值得推荐