淡定的人生沒煩惱大全集（超值金版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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牧之著

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出版社：新世界出版社

ISBN：9787510422966

版次：1

商品编码：10876023

包装：平装

出版时间：2011-12-01

页数：382

具体描述

內容簡介

《淡定的人生沒煩惱大全集（超值金版）》從四個部分詮釋如何達到淡定的人生，沒有煩惱。從自身的情緒控製，心態的平和，到是否擁有平常心，如何麵對挫摺和睏難，如何麵對人生的選擇，怎樣找到自我等內容。

【輯一】淡定是一種從容的心態
第一章控製情緒，保持理智淡定
調節情緒，淡定生活
把握情緒，理智做事
理智控製情緒纔淡定
當忍則忍，適時委屈
不為小事生氣
適度地“泄憤”
學會心平氣和
沒有天生的壞脾氣
憤怒讓你失去理智

第二章遇事沉穩，心態平和淡定
寬容讓地獄變天堂
智者擁有的氣度
豁達是一種美好的情感
平和心態，心懷坦蕩
豁達的人，心懷寬容
擁有豁達，你可以更淡定
給彆人颱階，給自己方便
懂得寬容，纔能品味快樂
掌握寬容，纔能豁達淡定

第三章以平常心，不急不躁淡定
坦然處事，簡簡單單
忘“小我”，寵辱不驚
耐住寂寞，清淨清閑
拋棄煩惱，悠然自得
清空心靈，寜靜平和
心平氣和，和諧美滿
富貴如過眼煙雲隨時散
過多的奢求隻能徒增煩惱
意氣用事讓你吃大虧
停下腳步，等待沉澱
滿腹牢騷者遠離淡定
有平常心，戒驕戒躁
忘記煩惱，開心愉快

第四章展現風采，活齣自我淡定
抓牢夢想，積極努力
激發興趣，飽含熱忱
以小愛好，成大作為
走自己的路纔淡定
淡定的人生不會迷失自己
扔掉拐杖，堅強獨立
駕馭命運，勇敢麵對
堅持想法，活齣自我
傾聽心聲，敢於堅持
發現優點，充滿自信
保持個性，真我風采
堅持自己，放棄模範
展示自己，完善自我
以獨特方式，努力拼搏

第五章淨化心靈，自由呼吸淡定
心靈的力量讓你多一份淡定
淡定人生需要清理心靈垃圾
放飛自己壓抑已久的心靈
放鬆心情，安靜淡定
放下心靈重負，快樂淡定
修養心靈，收獲更多淡定
栽種心靈之花，芬芳隨處散
放下失意，從頭再來
“煩惱樹”收獲淡定人生
和自己的心靈對話，把煩憂拋掉

第六章心胸寬廣，眼界高遠淡定
不再猶豫，雷厲風行
眼光長遠，執著夢想
結交賢士，眼界高遠
抓住機遇，勇於行動
耐心等待，順其自然
獨立思考，果斷齣擊
放棄平庸，卓越進取
改變自己，積極樂觀

【輯二】淡定是一種曆挫彌堅的追求
第七章麵對彷徨：準確定位要淡定
善於觀察，勤於思考
抓住重擔，有條不紊
要事第一，條理清晰
職業生涯，提早規劃
快樂工作，實現夢想
找準定位，努力專一
始於腳下，勤奮踏實

第八章麵對機遇：及時抓住要淡定
想多收獲請提前準備
為人處事要留條後路
積纍實力纔能靠近成功
機遇是成功的前提
後記

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

写得很好的一本书值得一看

评分☆☆☆☆☆

不错，看了，挺有用的，好看啊

评分☆☆☆☆☆

速度比较快！速度比较快！

评分☆☆☆☆☆

　　《淡定的人生q没烦恼大全集（超值B金版）》从四个部分诠释L如O何达到淡定的V人生，没有烦恼。从自身的fi情绪控

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买得太多，还没来得及看。

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老公买的，他说好看，经典。

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还不错——这本书还不错，还算满意

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很喜欢:.360.?&amp;杨璐杨璐，他的每一本书几本上都有，这本王羲之书圣教序无缺字放大本很不错，王羲之书圣教序无缺字放大本书法口诀点中周旋运笔锋，欲右先左横无平欲下先上坚无直，悬针垂露两分明撇勿过弯如劲啄，一波三折捺始成钩挑顿处忽迅出，心手相应百日功王義之书圣教序，全称唐怀仁集晋右军将军王義之书圣教序，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王義之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年至碱亨三年，历时二十五年才完成。贞观十九年时，唐玄奘奉太宗李世民之命在弘福寺翻译梵本经文三年后，太宗亲自为之撰写三藏圣教序翌年，皇太子李治为之作述圣记。此序和记，以及答玄奘谢御制三藏序敕、答玄奘谢启书、玄奘所译般若波罗蜜多心经，共为五篇，同刻于石。该碑高三·二米，宽一·四米，行书三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陕西长安弘福寺，今在西安碑林。圣教序书法，笔画纤削，风神夭矫，位置天然，章法秩理，真有烟霏露结之态。可惜此碑于北宋以后断裂，残损颇多。据明代董其昌称（宋前拓本纷瓌何以出五字不损。又清代王澍虚舟题跋）称山东新城王氏藏有唐拓朱砂本。然而这些善拓均已不复得见。一九七二年于该碑底座中发现一整幅北宋拓片，虽仍有残缺，但确为世间珍品，是至今可见的最佳拓本。今据善本放大，使之清晰考证史料，以王義之的行书弥补残缺，使之完整旁注楷书，使之实用。王羲之书圣教序，全称唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年（六四八）至咸亨三年（六七二），历时二十五年才完成。贞观十九年（六四五）时，唐玄奘（三藏）奉太宗李世民之命在弘福寺翻译梵本经文三年后，太宗亲自为之撰写三藏圣教序翌年，皇太子李治（后为高宗）为之作述圣记。此序和记，以及答玄奘谢御制三藏序敕、答玄奘谢启书、玄奘所译般若波罗蜜多心经，共为五篇，同刻于石。该碑高三·二米，宽一·四米，行书三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陕西长安弘福寺，今在西安碑林。书圣王羲之的书法在我国书法史上占有崇高的地位，对后世的书法影响极大但他的墨迹在明、清之际已一无所存，少数唐人钩摹、响拓本及宋代原刻拓本均已难得，而辗转翻刻者多失其真。但此碑集字却是直接由羲之墨迹摹出，且原刻碑石尚在，善拓尤存。圣教序是至今保留王字最多的碑文，虽然物换星移，王帖多有散佚，但许多王体行书却赖此碑得以流传，所以，它是研究王羲之书法的重要资料，历来为书家所重视。宋代黄伯思称今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自目其书为院体。由唐吴通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少。