具体描述
內容簡介
從用筆上看，趙體以中鋒為基，乾淨利落，方圓兼備，給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頰的書法中正雋永，不偏不倚，起止分明，一筆不苟，且把行書的筆法運用於楷書之中，靜中有動，斷中有連。結體寬綽秀美，以正示人，外柔內剛，骨力勁挺，寓緊斂於疏宕之中，藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強，歐體險勁，褚體瘦硬，柳體清健，那麼趙體應是以秀雅見長瞭。趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。《元史》說他“篆籀分隸真行草書無不冠絕古今”。實際上，他是以楷書與行書見長。其楷書作品主要有《膽巴碑》、《妙嚴寺記》、《三門記》、《赤壁賦》、《韆字文》、《道德經》等。
內頁插圖
前言/序言
用户评价
評價二： 說實話，我最初對這類“法書選集”是抱持著一種審慎態度的，因為市麵上太多隻是粗製濫造的印刷品，無法體現原作的神韻。但《中國曆代法書粹編：趙孟頫楷書捲》徹底顛覆瞭我的印象。它的印刷技術達到瞭一個驚人的高度，幾乎可以以假亂真地再現瞭原作的筆墨效果。趙孟頫的楷書，其精妙之處在於“平和自然、豐潤秀勁”的統一，這在很多復刻品中都會丟失掉那份“潤澤感”。然而，這本冊子裏的每一頁都仿佛能感受到墨汁尚未完全乾透時的那種濕潤與力量感。我特彆喜歡它在選材上展現的深度，它不僅僅收錄瞭那些耳熟能詳的“明星作品”，還穿插瞭一些相對少見的尺牘和經文抄本，這為我們提供瞭更全麵的視角去剖析他的用筆習慣。特彆是那些細節處的放大處理，讓我得以仔細觀察趙氏楷書中那些極其微妙的藏鋒與齣鋒技巧，這對於臨摹者來說是無價之寶。它不是一本書，它更像是一個微縮的、可供隨時把玩的個人書畫陳列館，激發著我拿起筆，去重溫那份跨越七百年的古典美學。
评分評價一： 這本《中國曆代法書粹編》係列中的趙孟頫楷書捲，簡直是書法學習者和愛好者心中的一盞明燈。我拿起這本冊子，首先被它精美的裝幀和紙張的質感所摺服，光是撫摸著那些泛著柔和光澤的紙張，就能感受到一種穿越時空的寜靜。展開內頁，那些曆代名傢的墨跡以一種近乎原貌的方式呈現，每一個轉摺、每一筆的提按頓挫，都仿佛帶著趙孟頫先生當年的呼吸。尤其是在欣賞他的楷書時，那種“吾書意在筆先，一筆不苟”的嚴謹態度，以及他那渾厚秀潤、骨力內含的獨特風格，都被完美地捕捉瞭下來。它不是那種簡單粗暴的拓片集閤，而是經過精心編排，將趙孟頫不同時期的代錶作，如《黃庭經》、《樂毅論》等經典作品，按照一定的邏輯脈絡進行展示。通過這些作品，我得以清晰地追蹤他從早期追摹前人到形成自己“還淳返樸”的獨特麵貌的演變過程。這本書對於理解宋元之際文人書法的轉型，以及趙孟頫在繼承傳統和開創性方麵所做的努力，提供瞭極為直觀和深入的視覺材料。對於想深入研究魏晉風骨與宋人意趣完美結閤的同道而言，這本選集無疑是案頭必備的寶典。
评分評價四： 不得不說，這本趙孟頫楷書捲的設計感極強，它不像傳統古籍那樣故作古樸，而是采用瞭現代的高清復製技術，卻又巧妙地保留瞭古意。每次翻閱，我的注意力都會被那些細微的“瑕疵”所吸引——那些因為年代久遠而産生的微小洇墨、紙張的摺痕，甚至能隱約看到拓印時留下的細微紋理。正是這些“不完美”的細節，纔構成瞭原作的生命力。趙孟頫的楷書，常被贊譽為“雍容灑脫”，但在這本選集中，我看到瞭他並非總是高高在上的。比如某些小楷尺牘的選取，字形結構嚴謹之餘，流露齣一種文人在日常交往中的鬆弛與率性，這對於理解書法藝術的“雅”與“俗”的辯證關係，提供瞭極佳的樣本。對於那些緻力於在楷書中尋求“氣韻”而非僅僅是“結構”的習書者來說，這本冊子提供的視覺信息量是爆炸性的，它促使你思考：如何在一闆一眼的楷書框架內，注入屬於自我的生命情態。
评分評價五： 我最近的心情有點浮躁，難以靜下心來做任何細緻的工作，但當我把這本《中國曆代法書粹編：趙孟頫楷書捲》攤開在書桌上時，那種奇特的安定感就迴來瞭。趙孟頫的楷書有一種強大的精神治愈力，他的筆畫結構猶如音樂的鏇律，清晰、流暢，卻又蘊含著深遠的韻律感。翻閱此書的過程，本身就是一種冥想。我不是科班齣身，但光憑直覺就能感受到其中蘊含的“中和之美”。這本書的裝幀工藝，使得即便是在側光下觀看，那些墨色的濃淡變化、枯筆飛白依然層次分明，沒有齣現一般印刷品常見的“死黑”現象。尤其值得稱道的是，編者似乎非常理解觀者想在“學習”與“欣賞”之間找到平衡點，所以作品的排版既保證瞭字體的完整性，又兼顧瞭章法上的美觀。它成功地將一位元代巨匠的精神世界，以最現代、最尊重原作的方式，呈現在瞭當代讀者的麵前，這份敬意令人贊嘆。
评分評價三： 作為一名長期浸淫於古典藝術的“老觀眾”，我對這本《中國曆代法書粹編》係列的期待值一直很高，而趙孟頫的這捲，尤其讓我感到滿足。它最大的價值在於其學術性與藝術性的完美平衡。編者顯然沒有滿足於簡單的作品羅列，而是通過嚴謹的考證，對每一件作品的背景、流傳以及其在趙書體係中的地位做瞭詳盡的旁注（雖然我希望旁注能更豐富一些，但已屬上乘）。趙孟頫是元代書壇的“復古”旗手，他的楷書便是對唐代楷書規範的繼承與發展，而閱讀這本選集，就像是進行瞭一次係統的、沉浸式的“唐楷迴溯”之旅。我能清晰地感受到歐陽詢的險勁是如何被他轉化為雍容秀雅的“趙體”，又能體會到顔真卿的渾厚是如何被他提煉為內斂的“文人筆法”。這種對前人筆意的“融會貫通”再創造，是這本書最生動地展示給讀者的課堂。它不僅是欣賞之物，更是研究元代書風轉嚮的關鍵文獻。
评分或许，现代的生活让我们遗忘了很多东西，而那些古典名着却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧，从《水浒传》里明白了侠肝义胆，从《三国演义》里体验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。
评分不错，包装也完好，内容也挺好
评分很不错，就是字体小了一点
评分价格实惠，适合随时欣赏翻阅和临幕。
评分从排队的这一片黑压压的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。除过个把人的衣装和他们的农民家长一样土气外，这些已被自己的父辈看做是“先生”的人，穿戴都还算体面。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且
评分渗入父亲的每根筋骨，疼痛加剧；炎夏的“骄阳”似乎想要蒸干父亲的每寸肌肤，汗流浃背；寒秋的
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分字帖不错，可是标题是一张打印纸粘上的，还贴反了。感觉不好。
评分非常好正版
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