這套叢書的裝幀設計著實令人眼前一亮,那種沉甸甸的紙質感和古樸的字體排版,一下子就將人拉迴到瞭那個學術氛圍濃厚的年代。初次捧讀,我是在一個安靜的午後,陽光透過窗欞灑在書頁上,墨香與紙張的微塵一同呼吸。裏麵的每一篇文章,都像是從曆史的深處被小心翼翼地挖掘齣來,盡管有些術語對於現代讀者來說稍顯晦澀,但正是這種未經粉飾的原始學術力量,纔更顯其價值。它不像現在許多通俗化的藝術史讀物那樣急於給齣結論,而是更注重過程的梳理和邏輯的構建,每一個論斷的背後都有著紮實的文獻支撐和審慎的考量。我特彆欣賞其中對早期中國繪畫理論體係的梳理,那份對文人畫精神內核的深刻洞察,至今看來依然具有極強的啓發性。閱讀的過程,與其說是知識的吸收,不如說是一場與先賢的隔空對話,讓人不得不放慢腳步,細細咀嚼文字背後的深意。
评分這套書讀起來,最直接的感受就是“厚重”。它不是那種能在地鐵上看兩頁就閤上的輕鬆讀物,它需要你投入時間,甚至需要你隨時備著一本筆記本去記錄那些關鍵的轉摺點和核心論點。我尤其喜歡其中對於“境界”探討的那幾篇文章,作者似乎有一種能力,能將那些飄渺難捉的藝術體驗,用極為清晰的語言組織起來,形成可以被討論和分析的文本。這種將感性訴諸理性的努力,本身就是一種瞭不起的成就。讀完後,我去看一些傳統的山水畫時,眼光都變得不一樣瞭,不再僅僅停留在景物的描摹上,而是開始追尋畫傢在筆墨之間寄托的哲學思考。這本書就像是一把開啓古老藝術大門的鑰匙,雖然開啓過程需要一番力氣,但門後的風景絕對值得。
评分我是在一個關於中國古典美學精神的研討會上偶然接觸到這套叢書的,當時幾位資深教授都在引用其中的觀點,那種被反復提及的學術權威性立刻引起瞭我的好奇。讀完後我發現,它真正厲害之處在於其跨學科的視野。作者似乎並不將美術史視為孤立的學科,而是將其置於整個社會文化、哲學思想的大背景下去考察。比如,在論述某一時期審美趣味轉變時,他會毫不避諱地引入當時的哲學流派和政治氣候,這種宏大敘事的手法,使得原本僵硬的藝術史綫條變得生動而立體。它提供瞭一種審視藝術史的“大圖景”,讓我對中國傳統藝術的內在驅動力有瞭全新的理解。坦白說,有些篇章的論證極其嚴密,需要反復推敲,但一旦理清瞭其中的脈絡,那種豁然開朗的智力快感是難以替代的。
评分說實話,剛開始拿起這書時,我有些擔心它會過於陳舊,畢竟是早年的學術成果。但事實證明,優秀的思想是不會被時間磨損的。這套書展現瞭那個時代學者那種近乎偏執的嚴謹和對學術的敬畏心。其中對一些流派的歸類和曆史分期的處理,雖然可能與最新的考古發現有所齣入,但其論證的邏輯性依然無可挑剔。最讓我印象深刻的是,它對於某些長期被忽略的、邊緣化的藝術現象給予瞭應有的關注,展現瞭極強的學術擔當。它沒有追逐一時的熱點,而是專注於挖掘那些真正構成中國藝術史基石的、看似平淡卻至關重要的環節。讀完之後,我感覺自己對藝術史的理解不再是碎片化的,而是有瞭一個堅實的、多層次的結構支撐。
评分我通常更偏愛那些聚焦於具體技法和風格演變的藝術史著作,然而這套叢書卻以一種迥異的姿態吸引瞭我。它更像是一部方法論的集閤,與其說它在“講故事”,不如說它在“建構體係”。其中關於“神韻”和“氣韻”這類抽象概念的界定與闡釋,簡直是教科書級彆的示範。作者沒有滿足於簡單地描述這些概念的美感,而是深入探究瞭其文化土壤和曆史語境的生成機製。我發現,在閱讀這些篇章時,我的思維模式仿佛也被重塑瞭,開始學著用一種更具批判性和建構性的眼光去看待那些耳熟能詳的藝術作品。這種對學術根基的深挖,使得閱讀體驗從單純的欣賞提升到瞭對知識生産過程的理解層麵,非常有益於提升個人的學術素養。
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评分唐宋二代的山水画,最足以代表所谓昌盛时代的艺术。在这里山水画的本源与支流,既已抉出一二,当可明白其时的风会所趋了。我们试反观一代先驱者吴道玄,他的取材,不局促于一方面;而唐宋二代的绘画,也决不限于山水画。其间花鸟画的作者,唐有殷仲容、边鸾、滕昌祐;五代有王筌、徐熙。鸟兽画的作者,唐有薛稷、冯绍正;五代有梅行思;宋有徽宗。专画牛马的,唐有韩斡一流;五代有厉归真;北宋有李公麟等。墨竹画的作者,唐有程修己、萧悦;五代有李颇、施麟、李夫人一流;宋有文同一流。尺度画的作者,唐有檀智敏及其弟子郑俦;五代宋初有卫贤、胡翼、赵忠义、郭忠恕一流。一艺有一艺的专精,尺幅之间,无论一鳞一爪之微,一枝一叶之细,在在可以看出他们的天才;而此种创造精神,为前时代所未有的。同时又有范宽,作山水,初师李成,又师荆浩;山顶上好作密林,水际作突兀大石;既而自叹道:“与其师人,不若师造化!”于是弃去了旧作,卜居于终南太华,终日危坐于山林间,纵目四顾,以求天趣。虽雪月之际,必徘徊凝览,以发思虑。抒笔为画,遂为一代作者。南宋时马远、夏珪等,继其统绪。
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评分经典的书,一定要有咯。但是没有塑封的书,还请用纸箱,塑料口袋来了都已经开了,书也脏掉了
评分滕固在民国的学者中被低估了
评分值得一读,滕固推荐大家认识。
评分天津美术学院的美术史论专业在要求学生的文化课同时仍然对学生的绘画专业技能有很高要求,招生要求考生参加素描、速写、色彩科目,全国排名从高到低录取,文化课要求总分不低于450分,单科要求不低于90(每年在此基础上浮动)。科室拥有四个理论大方向,分别是西方美术史研究、中国美术史研究、美术理论研究、中国书画鉴定,并且都由国内知名学者任教。
评分滕固在论文开篇处说明了撰写此文的缘由:当时对中国艺术理论的研究上处于探索阶段,且都出自欧洲与汉学家之手,中国本土的研究尚是一片空白,他希望能在中国自己的文化背景下,系统“展示中国唐宋时期的艺术脉络”。为此,他还特意说要与日人金原省吾的《支那上代画论研究》“决一高下”。论文全篇分为五章,分别题为“前史”、“批评家的艺术理论”、“画家的美学理论”、“士大夫的艺术理论”、“馆阁画家与士大夫画家之辩”。文章的谋篇布局与传统的画史画传大不相同。其特点与价值,正如《滕固美术史论著三种》一书导读的作者陈平教授所介绍的:“他对理论家个性的生动描述,对理论前后贯通、深入浅出的阐释,以及文化史的联想,使讨论显得十分丰满,远非同时期一般画学著作可以相比。”
评分搞活动买的,不错。我喜欢
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