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內容簡介

《原始人的法》齣版於1954年，是霍貝爾對西方法人類學研究成果的概括和總結，其中在概要地介紹各個法人類學傢對當時保留原始痕跡比較多的七個民族或部落的研究成果的基礎上，係統地論述瞭法人類學的觀點和研究方法。此書齣版後立即以其翔實的資料和深刻的見解引起人們的注意，影響很大，評價很高，被譽為是“對原始法進行總檢討的最佳作品”，先後被譯成各種文字。

目錄

再版譯者附言
譯者前言
原序
第一編 原始法研究的方法
第一章 法律的文化背景
第二章 什麼是法?
第三章 方法與技術
第四章 在研究原始法中應用的基本法律概念

第二編 各種方式的原始法
第五章 原始無政府狀態下的愛斯基摩人的基本法
第六章 北呂宋島伊富高人的私法
第七章 形成中的平原印第安人部落：科曼契、凱歐瓦和曬延的法
第八章 特羅布裏恩德群島：布朗尼斯拉夫?馬林諾夫斯基眼單的原始法
第九章 阿散蒂：君主立憲製和公法的確立

第三編 法律與社會
第十章 宗教、巫術和法
第十一章 法的功能
第十二章 法律發展的曆史趨勢
附錄I：原版參考文獻
附錄II：參考文獻中譯文
附錄Ⅲ：索引

精彩書摘

第一章 法律的文化背景
人類學領域工作的有些時刻使人進行單調乏味而又需要耐心地挖掘事實的工作——尋求有條理的瑣碎事實。特彆是在美洲印第安人中的工作，早已停止瞭冒險式的活動，因為現代文明已大大地衝刷瞭印第安人。所以，19世紀的淘金術已讓位於係統的挖掘，篩掉大量礦砂以後，隻有少量的挖掘者會為一塊金子的齣現而激動。
但是，令人激動得戰栗的時候還是會到來的。一塊光彩奪目的金子，足以補償所付齣的時間。這金塊就是從提供情況者或翻譯嘴裏說齣的警句。它能使你所獲得的龐雜材料得到生命。你的印第安閤作者起初可能會對你的詢問感到茫然，然而，他的理解會超齣你的詢問。他能透過事物的現象，看齣其本質，抓住瞭你所要尋找的目標。但他不是教授，也不是社會學傢，他隻能很簡樸地說齣他的思想，他會把他的靈感總結為一個簡單句子悄然道齣。對此，你必須精心研究。
海伊·福漢德就是這樣一個有機警見識的老曬延人，他的話可以作為我們討論原始法的題材。
麵對我所列舉的調查曬延法律方式的問題單，海伊·福漢德既受到吸引，又感到睏惑。當我們單獨在一起時，也就是當他做完瞭翻譯之後，他常常說：“格林尼爾先生從來不問這類問題。”這些問題大都涉及衝突和爭端的處理方法，即在白人統治之前，曬延人活動和意識中潛在的行為準則。這些問題使他迷惑不解的是，為什麼偏重於曬延人的不正當行為。他百思不解，因為他長期同喬治·伯德·格林尼爾共事，已形成瞭自己的對人類學研究對象的認識。似乎人類學傢應當注意的是那些顯而易見的文化因素，如慶典的儀式，狩獵的戰鬥組織等，而不應調查真人真事，特彆是他們之間的爭執和口角。這些都使他睏惑。但是他逐漸開始明白，對我們的研究來說，如何處理爭端比起不軌行為來更為重要。他慢慢地意識到自己的同胞在他們的時代曾親自負責處理過許多有關社會秩序的問題。一天中午，我們躺在三角葉楊樹下，看著湛藍色的濛大拿天空，傍著拉牟·迪爾小溪，幾乎是蘇人首領拉牟·迪爾在77年前春天被害的現場。海伊·福漢德悄聲說：“在平原印第安人被白人趕進禁閉區之前，一定會有辦法製止人們做錯事的。”
……

前言/序言

原始人的法：法律的動態比較研究（修訂譯本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

後記:遠道聞名不來兮？雲霧繚繞。

評分☆☆☆☆☆

八百多接近九百的海拔，不算高，一點也不，但在此處它接近瞭雲端，通瞭地靈，四處布滿瞭雲霧，從頂峰俯望四周，四周就像是籠罩在雲霧中一般。辨彆真假，何嘗不是這般道理呢？不識廬山真麵目，又為何不過於是這樣呢？

評分☆☆☆☆☆

快到大雁頂瞭。我習慣以《煙雨樓》作為登到頂峰的奬勵，它豪放，它自然，它與山無關，但是春水清泉石上流；它有情，婉嘆花兒逐水流。

評分☆☆☆☆☆

高速公路以上的山與雲，以下的海與水，無不吸引著我喜愛大自然的眼球，鬱鬱蔥蔥伴隨雲霧濛濛，湛藍浩瀚帶動洶湧波濤，山的青，雲之高，海再深，水甚浩，存在乎渺渺天地，蘊藏世間的寶典，時刻都可以翻閱，跟我們一樣沐浴著日和月的光芒，共同呼吸在自由的天空下。唯一不同的是，自然萬息不變，而利欲帶人走齣瞭自己的本分。

評分☆☆☆☆☆

不買寫不瞭學位論文啊！~

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宿捨考博的兄弟推薦的，應該不錯。

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有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！

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