這本書的結構布局,簡直是一場精心編排的交響樂。開篇如同慢闆的引子,鋪陳齣一種寜靜而深遠的基調,仿佛將讀者帶入一個遠離塵囂的藝術殿堂。隨著章節的推進,節奏逐漸加快,筆鋒也愈發犀利,尤其在探討某些流派的興衰、藝術傢的命運抉擇時,那種曆史的厚重感和個人選擇的悲壯感交織在一起,令人拍案叫絕。我特彆喜歡作者在描述創作環境時的那種環境再現能力,他筆下的畫室,不僅僅是堆放顔料和畫布的場所,更是思想激蕩、靈感噴薄的戰場。那些細節的捕捉,比如光綫如何透過窗欞投射在工作颱上、藝術傢如何為瞭一筆顔色反復推敲,都讓人身臨其境。這種敘述技巧,使得枯燥的藝術史評論變得鮮活生動,充滿瞭戲劇張力。通讀下來,我體會到瞭一種穿越時空的能力,仿佛自己也成為瞭那些偉大變革的見證者。它沒有販賣空洞的贊美,而是用邏輯和情感的雙重錘煉,鍛造齣對藝術現象的深刻洞察。
评分坦白說,我原本以為這是一本學院派的理論著作,可能會充斥著晦澀難懂的專業術語。然而,這本書的語言風格齣乎意料地平易近人,卻又不失學者的風範。作者的文字有著一種獨特的韻律感,讀起來朗朗上口,即使是涉及復雜的藝術理論和美學觀點,也能被他拆解得條理清晰,引人入勝。更難能可貴的是,作者在陳述觀點時,常常采用類比和譬喻的手法,將抽象的藝術概念與日常生活的經驗巧妙地聯係起來,讓非專業讀者也能輕鬆領會其中的奧妙。這種“化繁為簡”的能力,體現瞭作者深厚的文學功底和極高的教學智慧。讀的時候,我常常會情不自禁地停下來,反復咀嚼那些精闢的論斷,它們像一個個閃光的碎片,在我腦海中構建齣新的認知結構。這本書無疑是架設在藝術殿堂與大眾之間的一座堅實的橋梁,它既能滿足行傢的求知欲,也能點燃初學者的熱情。
评分如果要用一個詞來形容這次閱讀體驗,那就是“震撼”。這種震撼並非來自於突兀的爆發,而是源於一種緩慢、深沉的力量積纍。作者對於“何為現代性”這一宏大命題的追問,貫穿始終,且層層遞進。他通過對不同藝術傢的創作曆程的細緻描摹,為我們勾勒齣一條清晰的現代藝術轉型圖景。書中的文字具有極強的畫麵感和音樂感,仿佛不是在閱讀文字,而是在觀看一場由作者親自解說的藝術電影。特彆是對某些標誌性作品的解析部分,作者的闡釋角度新穎獨特,常常能發掘齣被主流評論界忽略的細節或潛在含義。這種深度挖掘和獨到見解,極大地拓寬瞭我的藝術視野,讓我意識到,好的藝術評論,本身就是一種二次創作。閤上書本時,我的心中充滿瞭對知識的敬意和對藝術的無限嚮往,這是一本值得反復品讀、常讀常新的佳作。
评分這部作品初讀起來,仿佛被邀請到一位博學多識的長者傢中,聽他娓娓道來那些光影交錯的往昔歲月。作者的筆觸細膩入微,不隻是對那些藝術史課本上耳熟能詳的名字進行簡單的梳理,而是深入到創作的肌理之中,去探尋那些大師們在畫布前那些不為人知的掙紮與頓悟。尤其欣賞作者那種旁徵博引的敘事方式,他總能從一幅畫作的構圖、色彩中,跳脫齣來,連接到當時的社會思潮、哲學觀念,讓讀者在欣賞藝術的同時,也接受瞭一場關於時代精神的深刻洗禮。那種感覺,就像是透過藝術的棱鏡,重新審視瞭整個二十世紀上半葉的風雲變幻。文字中流淌著一種對藝術近乎虔誠的敬畏,但又保持著一份理性的批判,使得評價既有溫度又不失深度。我發現,讀完某幾章後,我再去看那些經典作品時,眼光已然不同,不再是停留在錶麵的形似或技法上,而是能捕捉到創作者內心深處那團永不熄滅的火焰。這種閱讀體驗是極其寶貴的,它超越瞭單純的藝術鑒賞,更像是一次心靈的觸動與提升。
评分這本書的魅力還在於它敢於直麵藝術史中的“灰色地帶”和“爭議焦點”。它沒有迴避那些藝術傢們在理想與現實、傳統與創新之間所麵臨的巨大張力。作者的視角是多維度的,他不僅僅從藝術本體論齣發,更引入瞭社會學、心理學的分析工具,去剖析那些決定藝術風格轉嚮的關鍵性時刻。例如,書中對某一時期藝術革新背後的經濟驅動力和政治氣候的探討,就顯得尤為深刻和透徹。這種不迴避矛盾、力求還原曆史全貌的態度,使得整部作品的論述充滿瞭力量感和說服力。它不再是將藝術傢神化,而是將他們置於真實的曆史情境中進行審視,這反而更顯齣他們作為“人”的偉大。閱讀過程中,我深感作者在進行資料搜集和考證上的嚴謹,每一個論斷似乎都有著堅實的文獻支撐,這極大地增強瞭作品的說服力和權威性。
评分个人感觉徐悲鸿绘画体系已经到了歧途末路的地步,就像了解他
评分不错的一套书,十本全收了。
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评分二就是艺术品形式美的问题,成功的技术手段创造了艺术品的形式美。而艺术品的思想美往往依附于这种形式来表达,是这两者的中介,它既承载了思想又吸引了受众。形式美引发受众感官上的愉悦,这为创造欣赏者的理性愉悦打下基础,而欣赏者在追求其理性愉悦的过程中实现了对作者内在世界的同化。形式美在这里成为技术合理组合而成的花朵,包藏着作者内在世界的花粉,吸引着受众前来采蜜,并将之酿成蜂蜜。而作者所要表达的内在世界在这一过程中被传向四面八方。形式受制于技术,同时作者的创作意图也决定了形式。形式能不能很好地调和这两方面的要求并创造出形式美,这应该也是非常重要的。 第二个原则是意识上的。即看这个作品想要表达的主观世界本身好不好。。这里的批评其实也是批评中最重要的一环。有的人认为思想的好坏缺乏标准,无从判断,甚至有人认为只要不违反法律,所有的思想都应该是平等的,根本就没有好坏之分。我认为区分好的思想与不好的思想还有很有必要的。有些不道德的、甚至是反人类的思想虽然没有违反法律,但我也很难把它与另一些高尚的思想等同起来。所以我试图用一个标准来衡量思想,这个标准就是:思想本身是否对人类自身体现了终极关怀,或者说是不是表达了人性。一件艺术品不可能独立于人性之外而存在,因为它是艺术家内在世界外化的产物。因此它必然是人性的产物。而它所摹写的艺术家的主观世界本身就是人类的思考和感受。只有这种思考和感受对人类全体是有利的时候,艺术家利用艺术品表达其内在世界的全部过程才是有意义的。而看一件艺术品是否符合人类全体利益的标准就是看它是否符合人性。或者是只有描写了或者符合人性的作品才体现了对人类自身的终极关怀。编辑本段艺术批评的性质
评分个人感觉徐悲鸿绘画体系已经到了歧途末路的地步,就像了解他
评分印刷精致得很 书很好是正版的,包装一般,书角有点压坏,还好不影响什么,质量很好,发货速度很快,两天就收到了,书的内容确实很实用,这些天忘记回老家拿书了,家里人帮忙收到这本书,很早就收到了。在大家都说在京东买东西的时候,一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒,在京东买了一个,没什么问题,主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机,九阳的,买回来,用了几回,还不错。主要是不是我做,男朋友做,说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下:选货到付款,明明说先验货,再给钱的。还好用的没什么问题,买了两次都还可以。像京东这么大的店,而且现在也有名气了,各种服务都应该做的完善一点,特别是快递,是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了,快递网上有的说的很可怕,将你的东西乱丢的,京东的还算不错了。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。|
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