法蘭西史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馮品蘭 著

圖書標籤:

• 法國史
• 歐洲史
• 曆史
• 法國
• 西方曆史
• 文化
• 政治
• 社會
• 曆史研究
• 中世紀

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807617464

版次：1

商品编码：10974983

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16 开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：117

正文语种：中文

內容簡介

　　《法蘭西史》除緒論和結論兩部分，另分封建時代的法蘭西、民族國傢成立後的法蘭西、大革命後的法蘭西、大戰後的法蘭西等4章。《法蘭西史》以法蘭西的地理和民族為開端，貫串法蘭西的社會、文化、經濟、宗教、政治和外交，明暗交錯地展示瞭法蘭西王周的成立，發展，繁盛乃至衰亡。

目錄

總序 自序 緒論 第一節 法蘭西的地理 第二節 法蘭西的民族 第一章 封建時代的法蘭西 第一節 查理曼帝國及其分裂 第二節 法蘭西王國的成立及其王統 第三節 法國的封建製度 第四節 十字軍與法國 第五節 英法關係的由來及百年戰役 第二章 民族國傢成屯後的法蘭西 第一節 民族國傢的形成 第二節 政權教權的消長至宗教改革 第三節 路易十四的內政外交 第四節 十八世紀的殖民政策 第五節 法國的社會與文化 第三章 大革命後的法蘭西 第一節 大革命的前夕 第二節 大革命的經過 第三節 拿破侖的大活動 第四節 維也納會議與法國 第五節 第二次共和 第六節 拿破侖第三 第七節 普法戰役與第三次共和 第八節 歐洲政策與世界政策 第四章 大戰後的法蘭西 第一節 世界大戰 第二節 巴黎和會 第三節 國際聯閤會與法國 第四節 戰後經濟 第五節 外交政策 第六節 保安問題 第七節 戰債問題 第八節 軍縮問題 結論 第一節 法國在歐洲及世界的地位 第二節 法國與中國的關係 參考書 中文名詞索引 西文名詞索引 後記

前言/序言

好的，以下是一本與《法蘭西史》無關的圖書簡介，力求詳盡，避免任何AI痕跡： --- 《星辰的低語：古代文明的密碼與失落的技藝》 導言：追溯文明的源頭與未解之謎 在人類曆史的長河中，那些曾經輝煌一時卻最終隱入塵煙的文明，如同一片片散落在時間沙灘上的貝殼，每一片都承載著古老的故事與令人驚嘆的智慧。本書並非旨在重述已知的曆史脈絡，而是深入挖掘那些被主流敘事所忽略的、關於古代工程、哲學思辨以及神秘宇宙觀的蛛絲馬跡。《星辰的低語》是一場對人類求知欲的緻敬，它將帶領讀者穿越亞曆山大港的圖書館廢墟，潛入瑪雅神廟的幽暗深處，聆聽那些被時間掩蓋的、關於世界構建的初始“低語”。 第一部分：失落的尺度——超越時代的工程學 古代文明的偉大，往往體現在他們對自然力量的掌控與對宏大尺度的理解上。本書首先聚焦於那些在技術尚不發達的年代，卻令人費解地建造起來的巨型結構。 一、吉薩高地的幾何學：太陽與永恒的對齊 我們不討論金字塔的建造勞動力，而是深入探討其背後的數學原理。古埃及人如何僅憑簡單的測量工具，實現如此驚人的方嚮精度？本書將詳細分析拉格朗日點理論在早期天文學觀測中的潛在應用，以及他們對“黃金比例”的直覺性掌握。重點將放在大金字塔內部的通風井與星象的關聯，試圖重構一個基於地心說但極其精確的早期觀測體係。我們考察瞭石材切割的痕跡，推測是否存在一種利用聲波或共振原理進行精密加工的技術，遠超我們目前對原始工具的理解。 二、安第斯山脈的無縫之石：印加的岩石哲學 秘魯庫斯科及薩剋塞瓦曼（Sacsayhuamán）的巨石城牆，以其塊石之間幾乎無法插入刀片的精確度而聞名。這不僅僅是石匠的技藝，更是一種對材料科學的深刻理解。本書引入瞭地質學傢的視角，分析這些安山岩和花崗岩是如何被塑形的。我們假設印加人可能掌握瞭某種高溫快速軟化岩石的技術，類似於現代的等離子噴射，隻是在當時是以更“有機”的方式實現的。我們將比對安第斯傳統醫藥中關於礦物處理的記載，探尋是否存在一條從植物提取物到岩石塑形的化學路徑。城牆的排列方式也並非隨機，它似乎構築瞭一個基於當地磁場綫的能量網絡。 三、巴格達電池與煉金術的真相 在美索不達米亞文明的遺址中發現的陶罐和銅捲，被一些人視為最早的電池雛形。本書將不再停留於“電池”的錶麵定義，而是深入探究其背後的目的。它是否僅僅是為瞭電鍍黃金，還是用於某種更復雜的神經刺激或信息存儲？我們將查閱波斯薩珊王朝晚期的煉金術手稿，分析其中關於“活化金屬”和“永恒之火”的晦澀描述，試圖從中提煉齣關於早期電化學反應的理論基礎。 第二部分：心智的疆域——古代哲學的宇宙論與認知模式 古代人的思維方式，與現代科學的還原論截然不同。他們將物理世界與精神世界視為統一整體，這催生瞭既宏大又內斂的哲學體係。 一、赫爾墨斯主義的隱藏代碼：塔羅與煉金的數學結構 源自古埃及和希臘的赫爾墨斯思想，是西方神秘學的基石。本書將剝離其後世的宗教色彩，迴歸其核心的數學與邏輯結構。我們深入分析托特神（Thoth）的象徵體係如何與畢達哥拉斯的數論相結閤。重點分析十七世紀歐洲神秘學者對埃及象形文字的重新解讀，這些解讀揭示瞭對七種基本行星能量與十二種十二宮位（而非星座）之間動態平衡的理解。這不是占星術，而是一套關於“信息熵”和“係統演化”的早期模型。 二、吠陀時空觀：大數與循環的哲學 印度古代的吠陀文本中充斥著難以置信的巨大數字，如“劫波”（Kalpa）的概念，代錶著宇宙數萬億年的周期。我們不再將這些視為單純的神話，而是試圖將其轉化為可測量的宇宙學模型。如果我們將這些周期與現代物理學中對宇宙膨脹和收縮的推測進行比對，會發現驚人的數學共振。本書提齣瞭一個觀點：吠陀的宇宙論是一種基於“信息循環”而非“物質爆炸”的宇宙模型，其核心在於對“意識如何在不同尺度上組織物質”的探討。 三、中國“易”的復雜係統理論原型 《周易》六十四卦的排列，被視為最精妙的二元邏輯係統之一。本書將“易”提升到信息論的高度，分析它如何提前預示瞭現代計算機科學中的布爾代數和圖論。重點分析“河圖”與“洛書”的幾何結構，它們是否代錶瞭早期對於拓撲結構和空間關係的直觀理解？我們還將探討陰陽互變如何被用作對自然界中“自組織”現象（如湍流、生物形態發生）的描述框架。 第三部分：語言與聲音的魔力——銘刻的記憶與共振 古代文明對聲音和文字的運用，常常帶有超越單純交流的意圖。 一、蘇美爾楔形文字的音位學革命 蘇美爾人是第一批將抽象概念轉化為可書寫符號的民族之一。我們探討他們的文字如何從象形符號迅速演變為錶音文字，這暗示瞭一種對語言結構本身的深刻洞察。我們將分析泥闆上的祝禱文，重點關注那些重復齣現的高頻詞匯，推測它們是否具有某種“共鳴頻率”，旨在影響書寫者的精神狀態或環境能量。 二、古凱爾特德魯伊的“口述知識”的保存機製 凱爾特德魯伊拒絕書寫他們的核心知識，完全依賴口頭傳承。這看似是保守，實則可能是一種極端精妙的記憶技術。本書援引認知心理學和聲學原理，分析長篇史詩在重復吟誦過程中，如何利用韻律、重音和特定的音階來構建一個近乎“不可遺忘”的知識存儲係統，這比任何紙莎草或羊皮紙都更具韌性。 結語：聆聽尚未揭示的真理 《星辰的低語》的最終目的，是激發讀者對“已知知識”的謙卑與好奇。古代的智慧並非愚昧的殘餘，而是人類認知演化中不同路徑的選擇。通過對這些失落技藝和深層哲學的重新審視，我們或許能找到解決當代技術睏境和精神迷失的全新視角。星辰依然低語，隻是現代的喧囂掩蓋瞭它們的頻率。 ---

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它不僅僅是記錄瞭皇室的更迭或戰爭的勝負，更深入地挖掘瞭底層民眾的生活狀態和思想變遷。作者對社會階層的細緻描摹，尤其令人印象深刻。你不僅能看到宮廷貴族的爾虞我詐，更能感受到那些咖啡館裏湧現齣的新思想是如何滲透到社會肌理之中的。這種由上至下、再由下至上的全景式掃描，讓曆史不再是高高在上的帝王將相的故事，而是有血有肉的社會群像。書中對某個特定群體在特定曆史轉摺點的心態變化分析，精準得令人拍案叫絕，仿佛作者能洞察人心。閱讀完畢後，我感到自己對那個時代的社會動力學有瞭前所未有的清晰認知，這遠非一般通史類讀物所能企及的成就。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得真是爐火純青，仿佛帶著你親身走過那些波瀾壯闊的曆史瞬間。作者對細節的描摹細緻入微，無論是凡爾賽宮廷的奢華與陰謀，還是大革命時期巴黎街頭的熱血與混亂，都刻畫得栩栩如生。我尤其欣賞它處理復雜曆史事件時的那種剋製與公正，沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭他們在特定時代背景下的掙紮與選擇。讀著讀著，我常常會沉浸在那種曆史的厚重感中，為那些逝去的生命和消逝的時代感到唏噓。比如，它對路易十四集權鼎盛時期的論述，不隻是羅列瞭他在位期間的功績，更深入剖析瞭這種絕對君主製是如何為後來的社會矛盾埋下伏筆的。那種層層遞進的分析，讓人不得不佩服作者深厚的史學功底和洞察力。讀完特定章節後，我甚至會立刻去查閱相關的藝術作品或哲學思想，因為書中對文化思潮的穿插介紹，極大地豐富瞭我對那個時代的理解，它不僅僅是政治史的梳理，更是一部立體的文明側影。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，它不像許多嚴肅的曆史著作那樣晦澀難懂，反而充滿瞭文學性的光輝。作者的文筆是那種帶著古典韻味的優雅，但又不失現代的銳利。讀起來是一種享受，仿佛在品鑒一壇陳年的佳釀，每一個轉摺，每一句精妙的比喻，都恰到好處。它成功地將那些宏大的曆史敘事，轉化成瞭引人入勝的故事。特彆是那些人物傳記式的片段，簡直可以當作短篇小說來讀，比如對拿破侖軍事生涯初期那股銳氣和不屈的描繪，那種文字的力量感，讓人能真切地感受到那個時代英雄人物的魅力與局限。我發現自己經常會停下來，反復咀嚼某一段描述，隻為感受那種文字在指尖流淌的美感。這種將曆史厚度與文字美感完美結閤的寫作技巧，是極其罕見的，也讓我在輕鬆愉悅的閱讀體驗中，吸收瞭大量的知識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上依賴於其齣色的結構設計。它並不是簡單地按時間順序鋪陳，而是巧妙地采用瞭主題式和並聯式的敘述方式，使得不同曆史維度之間的交叉對比成為可能。比如，它可能在前一個章節聚焦於某個重大的政治改革，緊接著的下一章就會立即轉嚮同一時期的藝術或科技發展，這種並置極大地增強瞭曆史的立體感和全景性。我發現自己可以非常靈活地根據自己的興趣點來深入閱讀，不必被綫性的敘事所束縛。這種組織結構，對於一個想要快速掌握某個曆史階段全貌的讀者來說，簡直是福音。它讓原本可能顯得枯燥的年代劃分，變得鮮活有趣，每一個章節都像是一個獨立而又相互關聯的窗口，展示著那個時代的某個側麵。

评分☆☆☆☆☆

作為一位對歐洲近代史抱有濃厚興趣的業餘研究者，我必須說，這本書在史料的選用和觀點的提齣上，展現瞭極高的專業水準。它並非僅僅是重復已有的定論，而是在關鍵的曆史節點上，提齣瞭頗具啓發性的新見解。例如，它對某個特定時期社會經濟結構的剖析，引入瞭大量一手檔案和統計數據作為支撐，使得論證過程顯得異常堅實可靠。我尤其欣賞作者在麵對曆史爭議時所采取的謹慎態度，他不會武斷地下結論，而是將不同的學術流派觀點並陳，引導讀者進行批判性思考。這對於我建立係統、全麵的曆史認知體係非常有幫助。每一次閱讀，都感覺像是在接受一次高強度的學術訓練，它教會瞭我如何更深入、更辯證地看待曆史事件的成因和影響，而不是滿足於錶層的因果關係。

评分☆☆☆☆☆

很薄的一本书，但是关于法兰西的历史写得还是很清楚的哦……

评分☆☆☆☆☆

了解历史的好书。经典。

评分☆☆☆☆☆

《法兰西史》是一本非常不错的好书噢。

评分☆☆☆☆☆

一代文豪老舍的阅读习惯有一个优美的名字—“印象法”。他说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。” 著名数学家华罗庚则喜欢“厚薄”法。他认为，读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根寻源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。 当代著名作家秦牧的阅读法有极为幽默的名字：“牛嚼”与“鲸吞”。“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。”而“鲸吞”则是指，鲸类中的庞然大物是以海里的小鱼小虾为主食的，一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。“人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读，知识是强壮不起来的。”

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我对这个丛书的意见就是纸张太劣。

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生命有限 只读好书生命有限 只读好书生命有限 只读好书

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法兰西史法兰西史 hao

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除了鲁迅先生外，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎，称最有用之学是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。