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編輯推薦

　　高曉鬆在《曉鬆奇談》中明確指齣馬可·波羅沒有來過中國。他的論證是否正確？這個縈繞瞭學者們幾百年的謎題是否能找到答案？作者吳芳思教授嚴謹推理，謹慎分析，幫助你尋找到自己的答案。
　　《馬可·波羅真的到過中國嗎？（四色全彩印刷）》全彩印刷，配以近百幅珍貴古代插圖，極其精美。
　　隨書附贈精裝筆記本。封麵采用瞭中世紀波斯著名曆史學者拉希德·奧爾-丁名著《濛古史》的插圖《忽必烈的宮廷》。這幅從中古時期保存至今的珍貴插圖畫風質樸，構圖憨拙，卻又非常逼真地再現齣忽必烈時期的宮廷生活細節。隻見畫麵上眾賓雲集，佩刀穿靴，欣賞著音樂、美食、醇酒，展現齣一種粗曠而不失文藝的生活風度，也反映齣濛元帝國的富足與繁華。
　　筆記本插頁上是西文書法專傢的作品，抄寫的是英國早期浪漫主義代錶之一，詩人柯勒律治的《忽必烈漢》。這首長詩據傳係作者柯勒律治吸食鴉片之後，於沉醉狂喜中接受到天賜佳句而成。全詩氣勢磅礴，通貫古今，描述瞭忽必烈漢的上都之神秘與華美，節奏與詞匯之組閤，有如珠玉墜地，充滿令人心醉神迷的美感，自問世以來就被奉為關於“神秘東方”的一首不可思議的浪漫主義神作。

內容簡介

　　《馬可·波羅真的到過中國嗎？（四色全彩印刷）》挑戰瞭一個人雲亦雲的概念：馬可·波羅是一位來到中國的意大利人，在中西文化交流過程中扮演瞭重要角色。作者通過對《馬可·波羅行紀》展開細緻入微的文本分析，從行程路綫、記錄內容、敘述語氣、使用語匯等方麵，對《行紀》的真僞加以討論，並結閤中西方濛元時期史料，以及威尼斯中古時期檔案記錄等等寶貴資料，對馬可·波羅及其傢人的真實生活加以推演考證，非常精彩地論證瞭馬可波羅其人、其事跡的可靠性問題。

作者簡介

　　吳芳思（1948-），原名FrancesWood，譯音弗朗西絲·伍德，英國圖書館員、漢學傢、曆史學傢。
　　吳芳思在劍橋大學學習中文，於1975至1976年在北京大學學習。1977年進入倫敦大英圖書館工作，負責管理中國典藏，並齣任中文部主任，直到2013年退休。她還是國際敦煌項目指導委員會成員，及東方陶瓷學會交易（TransactionsoftheOrientalCeramicSociety）的編輯。
　　其著作《馬可·波羅到過中國嗎？》（DidMarcoPologotoChina?）被譯成中文，在中國引起巨大反響。

目錄

緻謝
中文版序言
序言
第1章 先看一看馬可·波羅曆險故事的整體框架
第2章 波羅一傢究竟為何踏上曆險之旅？
第3章 絡繹不絕的教皇使者
第4章 祭司王約翰和東方三博士
第5章 算不上一份旅行日記
第6章 代筆者和第一個粉絲
第7章 文本的語言問題
第8章 忽略瞭哪些，又囊括瞭哪些
第9章 冰激淩和意大利麵
第10章 高牆幾多重
第11章 他漏掉瞭最長的那座城牆
第12章 稱不上獨一無二，並非攻城專傢
第13章 波羅一傢是什麼人？
第14章 書裏說的是中國嗎？
第15章 他在史料中毫無影蹤
尾聲
後記
參考書目

馬可·波羅真的到過中國嗎？（四色全彩印刷，隨書附贈精美筆記本） [Did Marco Polo Go To China] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　勾股定理在西方被稱為“畢達哥拉斯定理”，畢達哥拉斯（Pythagoras）其人生活在公元前6、7世紀之交。其實在畢達哥拉斯之前一韆多年，古代巴比倫人已經知道勾股定理，況且畢達哥拉斯本人是否對勾股定理作齣過證明，至今並無確切證據。所以如果將畢達哥拉斯視為勾股定理榮譽的第一候選人，那他的資格並不牢靠。

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很小的一本書，內容很有意思，贈送瞭一個精美的筆記本。

評分☆☆☆☆☆

　　可惜的是，上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題，前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭，他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好，但“算學名詞宜求信達，周公同時有無商高其人，《周髀》之術，姑不具論；藉曰有之，亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳，不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽，實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高，似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節，因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例，在第三節還有一處，在討論如何立錶來測日影時，也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例，不過這次乘上瞭共同的係數2。

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很有趣的著作呀，破除很多假象。

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學校老師要求購買，價格小貴。

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　　近代西學東漸之後，中國人得知這個在中國“古已有之”的定理，被西方人歸於畢達哥拉斯名下，難免有些失落。這種失落感驅使一些中國學者加入瞭對勾股定理榮譽的爭奪戰。20世紀20年代，一些中國的數學教科書中開始將勾股定理命名為“商高定理”。這種做法在20世紀中葉之後一度得到不少人士的支持，其流風遺韻，直至已經開始改革開放的20世紀80年代，偶爾仍可一見。

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　　另一個問題是，陳述一個定理，和證明一個定理，是兩件非常不同的事情。例如“大偶數可錶為兩素數之和”是對哥德巴赫猜想的陳述，但對該猜想的證明至今尚未完成。商高和周公的談話中，商高隻是陳述瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例，既沒有給齣定理的普適形式，更未給齣定理的證明。況且曆史上是否真有商高其人，也還沒有確切證據，因為在戰國秦漢之際的著中，托引古人是一種流行的修辭方式。所以商高如果作為勾股定理榮譽的候選人，他的資格還不如畢達哥拉斯牢靠。

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