中國文庫·史學類：清末立憲史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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高放 等 著

圖書標籤:

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• 學術著作

出版社： 中国出版集团 ， 华文出版社

ISBN：9787507535921

版次：1

商品编码：11005574

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：599

字数：550000

正文语种：中文

內容簡介

《中國文庫·史學類：清末立憲史》圍繞清朝末年齣現的立憲運動，分析瞭其曆史背景、基本特點和思想淵源，錶現瞭當時的革命派、立憲派和清朝當權派等不同政治力量之間，圍繞國體和政體問題，圍繞保存、改良或推翻舊政權等所展開的尖銳復雜的鬥爭，揭示瞭近代中國應該遵循什麼道路嚮現代化發展。本書由華文齣版社2012年最新齣版。

作者簡介

高放（1927～），福建福州人。當代著名學者、政治學傢。現任中國人民大學國際關係學院教授。著有《高放文集》等。

目錄

前言
第一章 憲政在主要資本主義國傢的確立
第一節 憲政的涵義和由來
第二節 英國妥協於議會君主立憲製
第三節 美國一舉建立總統製共和國
第四節 法國定位於議會製共和國
第五節 德國和日本的二元君主立憲製

第二章 立憲思想的傳播與維新變法的失敗
第一節 清朝的政治製度及其特點
第二節 鴉片戰爭前後對國情的認識和西方政治製度在我國的傳播
第三節 洋務運動與維新思潮
第四節 戊戌維新變法運動及其失敗

第三章 革命形勢的逼近和清朝政府的對策
第一節 資産階級革命派的崛起與立憲派的齣現
第二節 清政府被迫開啓變法，推行新政
第三節 齣使各國考察政治大臣的任命
第四節 五大臣齣洋考察概況

第四章 清政府預備立憲布局的齣籠
第一節 考察政治大臣迴國奏請立憲及王公大臣奉命討論
第二節 清政府宣布預備立憲和進行官製改革
第三節 清廷統治集團內部對立憲的意見分歧
第四節 革命派堅決反對君主立憲
第五節 立憲派擁護預備立憲及立憲黨派團體的形成
第六節 外國列強對清廷預備立憲的反映

第五章 清政府蓄意推遲預備立憲
第一節 清政府對立憲拖延觀望
第二節 對立憲詔令和條陳的議論
第三節 清廷再派考察憲政大臣齣洋
第四節 憲政編查館的設立

第六章 《欽定憲法大綱》和《九年籌備清單》的頒布
第一節 立憲派不滿拖延立憲，請願開國會
第二節 《欽定憲法大綱》的頒布及其內容
第三節 立憲《九年籌備清單》及其特點

第七章 各省谘議局的設立
第一節 慈禧、光緒死後的政局
第二節 谘議局建立的經過
第三節 谘議局的性質、地位與議員概況
第四節 谘議局的權限與作用

第八章 谘議局與三次國會大請願
第一節 各省谘議局代錶進京上書--第一次國會大請願
笫二節十個團體齣麵的第二次國會大請願
第三節 聲勢浩大的第三次國會大請願
第四節 各省督撫聯銜發電奏請速設國會與責任內閣
第五節 資政院決議支持速開國會的請願

第九章 清政府宣布提前召開議院
第一節 清廷被迫宣布提前於宣統五年召開議院
第二節 清政府進一步鎮壓請願活動
第三節 清政府“趕辦”立憲，修改籌備清單

第十章 資政院的建立
第一節 各派政治力量對資政院的態度和政策
第二節 資政院院章的形成、內容和修訂
第三節 資政院成員結構與分布

第十一章 資政院第一次常年會
第一節 第一次常年會概況
第二節 關於速開國會案
第三節 設立責任內閣和彈劾軍機大臣案
第四節 關於各省谘議局與督撫有爭執的議案
第五節 關於開黨禁案
第六節 第一次常年會的曆史意義

第十二章 皇族內閣、弼德院和幾個政黨的産生
第一節 皇族內閣的炮製和立憲派反對皇族內閣的鬥爭
第二節 位尊而無權的弼德院
第三節 資政院議員組成三個政黨

第十三章 辛亥革命的勝利和清廷立憲拖局的終結
第一節 武昌起義和清廷的軟硬兼施對策
第二節 資政院第二次常年會
第三節 憲法重大信條十九條
第四節 立憲派與谘議局的應變活動

第十四章 清末立憲的百年後總結
第一節 清末立憲的曆程和性質
第二節 清末立憲失敗的多層次原因
第三節 清末立憲失敗的多方麵教訓

第十五章 中國百年立憲坎坷路
第一節 民國時期五次麯摺立憲
第二節 新主主義革命和建設時期四次立憲的發展
第三節 社會主義革命和建設時期四次立憲的變化
修訂、增訂版跋
一、我為何、如何參加本書的寫作
一、我如何修訂本書
三、我如何增訂本書

精彩書摘

清朝官方以及立憲派許多骨乾分子雖然在資政院第二次常年會中，為挽救清王朝齣瞭大力，但仍然遭到-些死硬頑固分子的反對和攻擊。
禦史溫肅攻擊資政院議員“莠言亂政，居心叵測”。他在一個奏摺中說：“竊資政院之設，所以代錶輿論，非為亂黨作導綫也。乃臣查今年開院以來，議員到者僅愈半數。近聞亂耗，更紛紛私逃，開議時僅餘數十人，按照院章已不足為輿論代錶……乃近日所為，尤為令人發指者，戰事方殷，籌餉為急，值此庫儲支絀之際。非藉款以救目前，則前敵立形飢潰。乃該院必反對之，是何居心，湖北將士櫛風沐雨剋復漢口，方在得手之際。大兵雲集，玉石俱焚，誠所難免。乃該院必誣其焚掠。嚴加以罪，近予為敵報仇。是何居心？武昌亂起首先下剪發之令，猶之洪逆初起以蓄發為標識也。我朝辮發之製相沿已久，去之未必立見富強。乃該院必欲比而同之，使人皆剪發，以暗蓄其排滿之謀。是何居心？凡此數者，其事至顯，其理易明，該院乃敢巧為嘗試，一再欺罔朝廷。凡有天良，無不痛恨。”①
另一個禦史歐傢廉，則指摘資政院“有耍君之罪三，有誤國之罪三，有通匪之罪五”，要求清廷“按律懲處”。所說的“耍君之罪”是“開院之初，亂事方亟，該院乘國危急，首請罪親貴、開國會、赦黨人，不得於去年，乃取償於今日。耍君之罪一。既自請協贊憲法，又由張紹曾奏令起草，奉旨一日即以十九條要請宣誓，其事皆串同，稿由先定，不問可知。耍君之罪二。欽定憲法規仿日德，該院十九信條乃改用英國主義，而剝奪君權較之英國尤甚百倍，軍人參預政治更為各國所無，劉歆逼璽，成濟抽戈，無過是矣。耍君之罪三”。說資政院“誤國之罪”是：“不許兵力平亂，坐令武昌負固，各省淪陷。誤國之罪一。不許籌藉外債，前日會議尚有數人反對，欲使軍餉不支，全國坐睏。誤國之罪二。奏請剪發改曆，易我正朔、服色，使政事紛擾，愚民驚疑。誤國之罪三。”所謂通匪之罪是：“擬復張紹曾兵柄。通匪之罪一。擬請吳祿貞號謚。通匪之罪二。奏改革黨為政黨，使居顯地，通匪之罪三。漢口既剋即劾馮國璋慘殺之罪，江寜既勝即劾張勛慘殺之罪，為敵報仇。通匪之罪四。國事共濟會欲以民主政體投票錶決，大逆不道，令人發指，而該院竟提作議案，既不能通過，又欲協商閻臣代奏，其為敵作倀也可恨，其視君父如路人也可殺。通匪之罪五。”
歐傢廉所謂國事共濟會“欲以民主政體投票錶決”而資政院“竟提作議案”，是在誇大事實。他在同一天的另一奏摺中則說：“其尤為可憤可恨者，則莫如國事共濟會，欲以君主民主政體召集國民，投票取決”。②明明是以君主或民主來投票錶決，而非即以“民主政體投票錶決”。其實，所謂國事共濟會不過是袁世凱當上內閣總理大臣後指使成立的一個禦用團體，是秉承袁的意圖，代錶袁的利益，在不同時期發錶些言論，為袁上颱抓權掃平道路作輿論。這個團體建議過要對政體進行投票，實質上是配閤袁世凱既要挾清廷，又嚮革命黨人討價還價，嚮兩方麵都施加壓力。此事本無任何實質性意義。但歐傢廉之流卻藉此哄嚷不已，可謂是惟恐天下不亂。他們所以當此時刻仍敢如此冥頑囂張，乃是由其甘為封建君主製殉葬的奴纔本性決定的，同時，也由於他們對形勢作瞭完全錯誤的估計，他們仍然迷信大清王朝的“八旗精銳”可以一舉而戡平革命起義，還在夢想清朝軍隊，不日便可“獻俘奏捷”，大清王朝真是“皇基永固”呢！清軍攻下漢陽之後，這個歐傢廉更是大放厥詞，說：“漢陽既剋，武昌必下，武昌既下，則長江一帶指日可平，長江既平，則東南各省亦傳檄而定。”因此主張“匪亂宜剿不宜撫”，“惟有乘勝進剿，至一律肅清為止”。
……

中國文庫·史學類：近代中國社會變遷的宏大敘事 本書係“中國文庫·史學類”係列之一，深入剖析瞭中國近代史上一段波瀾壯闊的關鍵時期，聚焦於“清末立憲”這一對中國曆史進程産生深遠影響的重大變革。作者以宏大的曆史視野和嚴謹的治史態度，從多個維度、層層遞進地展現瞭這場近代化探索的復雜性、艱巨性以及其留給後世的深刻啓示。 第一章：時代洪流中的變革前奏——晚清危局與思想萌芽 本章將讀者帶迴那個風雨飄搖的晚清時代。在西方列強的堅船利炮轟擊下，積貧積弱的清王朝麵臨著前所未有的生存危機。對外，一係列不平等條約的簽訂，割地賠款，主權淪喪，民族危機空前深重。對內，腐朽的官僚體係，低下的生産力，僵化的社會結構，使得國傢發展步履維艱。然而，危機之中亦孕育著變革的希望。本書將重點梳理這一時期湧現齣的種種救亡圖存的思想。從早期洋務運動的“師夷長技以製夷”，到維新變法時期對西方政治製度的初步嚮往，再到清末新政時期對製度變革的實際探索，思想的火花不斷閃爍。我們將考察王韜、鄭觀應等先驅者對國傢齣路的早期思考，梁啓超、康有為等維新誌士對變法的激情呼籲，以及章太炎等革命派對君主專製的徹底否定。這些思想的演變，不僅是知識分子的 intellectual journey，更是整個社會在現代文明衝擊下，尋求自我認同與轉型的艱難曆程。本章將著重分析這些思想的來源、內容及其在不同社會階層中的傳播與影響，為理解後續的立憲運動奠定思想基礎。 第二章：立憲之聲初起——從“預備立憲”到各方角逐 隨著甲午戰爭的慘敗和八國聯軍侵華的屈辱，清廷在內外交睏之下，被迫開始對國傢製度進行反思。本章將詳細探討“預備立憲”的提齣及其演變過程。我們將深入分析光緒皇帝“戊戌變法”的失敗，以及慈禧太後在保守與改革之間的搖擺。本書將重點考察清末新政時期，朝廷在教育、軍事、經濟等領域推行的各項改革措施，以及這些改革中“立憲”因素的顯現。特彆地，我們將聚焦於清廷被迫宣布“預備立憲”的決策過程，分析其背後的政治考量、國內外的壓力以及其“以防為主、以備為輔”的消極立場。同時，本章將詳細梳理當時社會各界對立憲的不同聲音和訴求。既有希望通過立憲改良國傢、實現君主立憲的溫和派，如梁啓超等維新派的遺老遺少；也有對清廷改革誠意錶示懷疑，但仍寄希望於體製內改良的中間力量；更有部分革命派，認為立憲改革隻能是虛假的權宜之計，真正的齣路在於推翻清朝統治。我們將分析不同政治派彆如何解讀“立憲”，以及他們為此展開的理論論戰和政治活動，揭示立憲運動早期復雜而多元的社會圖景。 第三章：君主立憲的製度設計與實踐睏境 “預備立憲”的提齣，並非是簡單的口號，而是伴隨著一係列製度設計和嘗試。本章將深入剖析清末立憲在製度層麵的具體內容和實踐睏境。我們將考察清廷設立的“谘議局”、“資政院”等谘詢機構，分析其職權範圍、組成人員以及在實際運作中的作用。重點將放在對“憲法”的製定和頒布上，例如《欽定憲法大綱》和《中華民國憲法草案》的産生過程、主要內容以及其對中國近代政治製度的影響。本書將深入分析這些憲法草案所體現的君主權力、議會權力、行政權力以及司法權力的分配，揭示其深受西方君主立憲製的影響，但又帶有中國傳統政治文化的烙印。然而，這些製度設計在實踐中遇到瞭巨大的挑戰。我們將分析立憲派如何在議會請願、組織集會、發錶文章等形式中，為爭取更大的政治權利而努力，以及他們在麵對清廷的壓製和改革不徹底時所遭遇的挫摺。同時，本章還將深入探討立憲運動在地方上的實踐，例如各省谘議局的運作，以及其與中央政府之間的互動關係。透過這些製度的設計與實踐，我們可以清晰地看到，清末立憲並非是一帆風順的改革，而是在重重阻力中艱難前行的過程，其內部存在的矛盾和張力，預示著未來更深刻的政治衝突。 第四章：立憲運動中的社會力量——士紳、商民與知識分子 任何重大的社會變革，都離不開社會各階層的參與和推動。本書第四章將聚焦於清末立憲運動中，那些活躍在社會舞颱上的關鍵力量。首先，我們將深入分析士紳階層在立憲運動中的角色。這些傳統的知識精英，在接受瞭部分西方思想後，成為推動地方自治和改革的重要力量。我們將考察他們在地方教育、經濟發展、社會治理等方麵的貢獻，以及他們如何利用自身影響力，在推動立憲過程中發揮作用。其次，本章將詳細探討商民階層的崛起及其對立憲運動的影響。隨著近代工商業的發展，新興的商人群體在經濟上日益壯大，他們迫切希望獲得更多的政治權利，以保障自身的商業利益。我們將分析商會組織在立憲運動中的作用，以及他們如何通過集會、請願等方式，錶達對立憲的訴求。最後，本書將重點關注知識分子群體在立憲運動中的思想傳播和理論建構。無論是堅持改良的維新派，還是對立憲持保留態度的革命派，他們都通過報刊、書籍、講演等多種形式，嚮社會大眾普及立憲理念，批判專製製度，為立憲運動的興起提供瞭強大的思想支持。我們將分析不同知識分子群體之間的思想分歧和閤作，以及他們如何共同塑造瞭那個時代關於國傢未來的想象。 第五章：辛亥革命的前夜——立憲運動的終結與革命的興起 清末立憲運動雖然未能實現其最初的設想，但它卻為後來的革命埋下瞭伏筆。本章將深入探討立憲運動在曆史進程中的最終走嚮，以及它如何促成瞭辛亥革命的爆發。我們將詳細分析晚清朝廷在立憲問題上的政策反復和失信行為，特彆是“皇族內閣”的齣颱，徹底打擊瞭立憲派的改革信心，使得他們中的許多人，包括曾經的改良派，開始轉嚮革命。同時，本章將重點分析立憲派的最終分化和選擇。一部分人堅持在體製內繼續改良，但已影響力大減；另一部分人則選擇與革命黨人閤作，共同推翻清朝統治。我們將考察立憲派在辛亥革命爆發後，所扮演的不同角色，有些人成為瞭民國初年的政治人物，有些人則在革命的浪潮中逐漸淡齣曆史舞颱。本書將深入剖析，為何最終是辛亥革命，而不是溫和的立憲改革，成為瞭中國近代史的轉摺點。我們將分析立憲運動的局限性，例如其對君主製的幻想，對民眾動員的不足，以及其在麵對頑固勢力時的軟弱。通過對立憲運動的深入研究，我們可以更深刻地理解辛亥革命爆發的必然性，以及它所繼承和揚棄的立憲思想。 第六章：遺産與啓示——清末立憲的曆史迴響 本書的最後一章，將是對清末立憲運動進行全麵的總結和反思。我們將梳理這場運動的主要成就和局限，評估其對中國近代史的長期影響。清末立憲運動的失敗，並不意味著其曆史意義的終結。本書將深入探討其留給後世的寶貴遺産。例如，它在一定程度上推動瞭中國近代政治製度的萌芽，催生瞭中國近代政黨政治的雛形，並激發瞭民眾的政治意識。同時，本書也將深刻反思清末立憲運動失敗的原因，例如清廷的保守與妥協，改革派的力量薄弱，以及社會各階層之間的隔閡。這些反思，對於理解中國近代化道路的麯摺，以及當前中國政治社會的發展，仍具有重要的藉鑒意義。我們將深入分析，立憲運動所展現的中國社會在變革時期的復雜性和多樣性，以及不同政治力量之間的博弈。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入、客觀的視角，來理解這段中國近代史上至關重要的曆史時期，從中汲取智慧，認識曆史的規律，把握未來的方嚮。 《中國文庫·史學類：清末立憲史》並非僅僅是對一段曆史事件的簡單羅列，而是通過對曆史人物、事件、思想、製度的細緻梳理和深刻剖析，力圖展現中國近代社會在轉型期的艱難探索，以及那一代仁人誌士為國傢民族命運所付齣的巨大努力。本書將是一部關於中國近代化道路上，一場深刻變革的宏大敘事，一部引人深思的曆史畫捲。

评分☆☆☆☆☆

這套“中國文庫”名頭不小，當初抱著極大的期待入手，結果第一批收錄的幾本，讓我感受到瞭學術研究的嚴謹與深入。拿這本《清末立憲史》來說，初讀之下，就被作者那種抽絲剝繭般的分析能力所摺服。他並沒有停留在簡單的史實羅列，而是深入探究瞭當時社會各階層對立憲的認知差異、各種政治派彆的利益博弈，以及西方憲政思想在中國傳播過程中所經曆的變異與本土化。尤其讓我印象深刻的是，作者在論述清廷內部立憲派與守舊派的權力鬥爭時，細緻地勾勒齣瞭雙方在策略、目標上的細微差彆，以及這種差彆如何影響瞭立憲運動的進程。書中的史料引用也相當紮實，很多是我之前未曾接觸過的奏摺、函件、報刊評論等一手資料，讓我得以窺見那個波詭雲譎時代的真實麵貌。讀完之後，我對於清末立憲運動的復雜性有瞭前所未有的深刻理解，它絕非簡單的“開明君主”與“革命黨”的二元對立，而是充滿瞭各種妥協、博弈和無奈，最終走嚮瞭曆史的必然。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國近代政治史有長期關注的讀者，我一直在尋找能夠提供更深入、更細緻分析的著作。這本《清末立憲史》無疑達到瞭我的期望。作者在史料運用上極為考究，對許多容易被忽略的史料細節進行瞭細緻的挖掘和解讀，從而推翻瞭一些長期以來流傳的觀點，也提齣瞭不少新的見解。書中對於立憲運動的評價，也擺脫瞭簡單的成敗論，而是著重於分析其曆史的局限性、現實的復雜性以及其在曆史進程中所扮演的獨特角色。我特彆喜歡作者對於“製度”與“人”之間關係的探討，他不僅分析瞭立憲製度的設計和運行，也深入刻畫瞭推動或阻礙立憲運動的各色人物，他們的動機、手段以及最終的命運。這種結閤宏觀製度分析與微觀人物刻畫的研究方法，讓曆史變得更加鮮活和立體。這本書的價值，在於它不僅僅提供知識，更重要的是它啓發瞭讀者對曆史進行獨立思考和深入探究。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對清末的社會變革都充滿瞭好奇，尤其是“立憲”這個概念，總覺得其中蘊含著巨大的曆史張力。這本《清末立憲史》這本書，恰恰滿足瞭我這種好奇心。作者的視角非常獨特，他並沒有將立憲運動僅僅看作是政治製度的革新，而是將其置於整個晚清社會轉型的大背景下進行考察。他深入分析瞭經濟發展、教育普及、思想解放等因素對立憲運動的影響，以及立憲運動又如何反過來推動瞭這些方麵的變革。書中對於當時社會思潮的梳理也相當到位，從西學東漸帶來的衝擊，到各種改良思潮的湧現，再到革命思想的傳播，作者都一一進行瞭梳理，並分析瞭它們與立憲運動之間的復雜關係。我印象特彆深刻的是，書中對一些地方性立憲實踐的描述，例如各省如何嘗試建立地方自治，如何組織議會，這些細節讓我對當時的社會動員和政治參與有瞭更具體的認識。

评分☆☆☆☆☆

說實話，對於“清末立憲”這個話題，我之前一直覺得有些概念模糊，瞭解的也大多是一些零散的知識點。這本書的到來，徹底改變瞭我的看法。作者在開篇就為讀者構建瞭一個清晰的知識框架，從立憲的緣起、主要參與者、不同階段的政策演變，到立憲運動的最終結局，都有條理地闡述。我特彆喜歡作者在分析各方勢力時所使用的“利益模型”，他不僅僅描述瞭他們說瞭什麼，更重要的是揭示瞭他們為什麼那樣說，以及他們的行動背後隱藏著怎樣的權力訴求和利益考量。比如，書中對各省谘議局的運作機製、權力的邊界以及其與中央政府的互動關係的詳細描述，就讓我對當時所謂的“民意”有瞭更客觀的認識。另外，作者在探討立憲與革命的關係時，並沒有簡單地將兩者對立起來，而是深入分析瞭它們之間的相互影響和糾纏，這種 nuanced 的視角讓我受益匪淺。總而言之，這是一本既有理論深度，又不乏生動細節的學術著作，非常適閤對近代史有興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對近代史，特彆是晚清曆史頗感興趣的業餘愛好者，平時也閱讀瞭不少相關的書籍。這本《清末立憲史》給我的感覺是，它在現有研究的基礎上，又嚮前邁進瞭一大步。作者的寫作風格比較客觀冷靜，但字裏行間又透露齣一種對曆史真相的執著追求。我尤其欣賞作者在處理曆史爭議問題時的審慎態度，他不會輕易下結論，而是會列舉不同的史料和觀點，然後提齣自己的分析，引導讀者一同思考。例如，書中對於“預備立憲”究竟是真誠的改革還是敷衍的策略，作者就進行瞭非常詳盡的論證，引用瞭大量不同來源的證據，最終得齣瞭一個令人信服的結論。此外，書中的一些章節，比如對革命黨人對立憲運動的態度轉變，或者立憲派如何應對激進革命思潮的蔓延等內容的分析，都極具啓發性。它讓我意識到，曆史從來不是簡單的綫性發展，而是充滿瞭各種麯摺和反復。

评分☆☆☆☆☆

对了解清末的历史非常有帮助

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非常有参考价值的一本书，不过是很不合时宜的一本书，唉

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晚清立宪研究的旧著的修订版，值得一读。

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这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻：这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。 绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。 工艺美术：苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。 苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景，具有浓厚的奇异色彩。 编辑本段 （二）巴比伦美术 巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。（可惜，迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为数不多。）这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。 汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国，并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。 编辑本段 （三）亚述美术 简介 公元前1600年前后，巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600年中，两河地区文化处于退化时期。 野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就，而在底格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人，他在公元前10世纪前后兴起，史称亚述人。 亚述人的性格极为膘悍，崇尚武功。他们连年进行对外征服战争，征服了整个两和地区和埃及，成为盛极一时的亚述帝国。但这个矛盾重重的大的国并不长久，在内外矛盾的夹攻之下于公元前612年灭亡。 亚述人在文化上同样受苏美尔人影响，但却不具有苏美尔人那种宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务，具有很强的现实性。.

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