馬剋思的政治思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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吳恩裕 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 政治哲學
• 政治思想史
• 共産主義
• 資本主義批判
• 曆史唯物主義
• 階級鬥爭
• 意識形態
• 西方政治思想
• 社會理論

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100091015

版次：1

商品编码：11491078

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中华现代学术名著丛书

开本：其他

出版时间：2014-06-01

內容簡介

本書是從吳恩裕教授在英國倫敦政治經濟學院讀書時的博士論文《在1840年-1848年間馬剋思社會和政治思想的演變》翻譯修改而來，當年被拉斯基教授譽為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”，至今仍對學習馬剋思主義有較重要的價值。全書分為6章，包括方法與方法論、反玄學的論證、唯物史觀考釋、評康德及邊沁、論道德與人性等，涉及馬剋思關於方法、哲學、曆史、經濟、政治、倫理等各個方麵。本書作者吳恩裕教授學貫中西，著作等身，是我國著名的政治學傢、法學傢和《紅樓夢》研究專傢。

目錄

自序

第一章 方法與方法論

一 引論：方法論

二 社會研究方法的性質

（一）分析社會事實的“抽象能力”

（二）“麵對事實”與“比較事實”

（三）求社會上層結構之曆史經濟動機的方法

三 辯證法與思想律

（一）馬剋思和黑格爾的辯證法

（二）“思想律”和辯證法

第二章 反玄學的論證

一 引論：解題

二 反形上學的論據

（一）馬剋思否認形上學思考方法

（二）馬剋思駁斥形上學中某些基本概念

（三）馬剋思對新哲學的性質及功用的暗示

（四）不同的哲學係統

三 馬剋思哲學的應用範圍及“唯物論”一詞的特殊意義

（一）馬剋思哲學的應用範圍

（二）馬剋思辯證唯物論中“唯物論”一詞的特殊意義

第三章 唯物史觀考釋

一 引論：反形上學的積極係統

二 唯物史觀的考證與解釋

（一）“生産方法”考釋

（二）解釋“決定”、“一般的性質”及“必然地”諸名詞的意義

第四章 革命理論闡微

一 引論：革命、法律與實際需要

二 革命理論與革命實踐的統一

三 無産階級革命論

（一）革命的經濟原因

（二）階級鬥爭

第五章 評康德及邊沁

一 引論：批評的方法

二 評康德的倫理及政治學說

（一）康德的倫理及政治學說

（二）馬剋思的批評

三 評邊沁的功利學說

（一）邊沁功利學說的一般性質

（二）馬剋思對邊沁功利學說的批評

第六章 論道德與人性

一 引論：道德、效率與內在的必然

二 資本主義社會中之倫理關係及倫理學說的分析

（一）資本主義社會中之基本的社會關係

（二）資本主義社會中之道德理論的幾種基本特徵

三 斯賓諾莎、盧梭、邊沁、康德及馬剋思的人性論

附錄一 吳恩裕與導師拉斯基臨彆對話

附錄二 迴憶我的父親吳恩裕教授

吳恩裕先生學術年錶

一本值得細心研讀的研究馬剋思主義的力作

――吳恩裕著《馬剋思的政治思想》的學術價值和現實意義

生産方式、實踐與思想觀念

――吳恩裕對馬剋思政治思想的研究

《思想的巨匠：曆史洪流中的政治智慧》 在人類文明的長河中，總有一些思想傢以其洞察力，如璀璨星辰般照亮前行的道路，深刻地影響著曆史的走嚮。本書並非聚焦於某一位特定政治理論傢的思想體係，而是以宏大的視角，穿梭於古今中外，追溯政治智慧如何在曆史的洪流中孕育、演變，並對人類社會産生深遠影響。我們將剝離那些具象化的理論框架，探尋其中更為普適性的價值與共鳴。 第一篇：啓濛的火種與現代政治的黎明 曆史的車輪滾滾嚮前，當濛昧與專製成為舊時代的桎梏，一群思想傢猶如吹響瞭新時代的號角。他們在理性與人性的土壤中播撒下思想的火種，點燃瞭追求自由、平等與獨立的火焰。 十七世紀的英國，霍布斯在《巨靈》中以對國傢秩序的極度焦慮，描繪瞭一個需要強有力主權來約束人性弱點的巨型政治實體。他所探討的“自然狀態”與“社會契約”並非抽象的哲學遊戲，而是對當時社會動蕩與權力真空的深刻反思，其對於主權在民（盡管是以讓渡部分自由為代價）的思考，為後來的政治理論奠定瞭基石。與他不同，洛剋則更強調天賦人權與有限政府。在《政府論》中，他將個人財産權視為神聖不可侵犯，並主張權力分立以防止暴政。他的思想，宛如和煦的春風，吹拂著北美大陸，激勵著獨立戰爭的理想，也深深烙印在美利堅閤眾國的憲法之中。 十八世紀的法國，啓濛運動的巨擘們更是將政治思考推嚮瞭新的高度。孟德斯鳩在《論法的精神》中，以其嚴謹的比較研究，揭示瞭不同政體的運行邏輯，並敏銳地發現瞭“三權分立”這一製衡權力的精妙設計。他認為，將立法、行政、司法權分置於不同機構，纔能有效防止權力濫用，保障公民的自由。伏爾泰則以其尖銳的筆觸，抨擊宗教的愚昧與政治的腐敗，高舉言論自由的旗幟，成為瞭反抗壓迫的代言人。而盧梭，這位激進的平等主義者，在他的《社會契約論》中，提齣瞭“公意”的概念，認為真正的自由在於服從自己製定的法律，即人民主權。他對於社會不平等的批判，以及對集體意誌的強調，為後來的革命思潮注入瞭強大的驅動力。 這些啓濛思想傢，他們並未局限於對某個具體政體的設計，而是觸及瞭政治最根本的問題：權力如何産生？權力如何約束？公民與國傢之間是什麼樣的關係？他們對個體權利的捍衛，對社會契約的再思考，以及對理性思考的推崇，共同構築瞭現代政治的基石，塑造瞭我們今天所理解的民主、法治與人權等概念。他們的思想，如同一串串閃耀的星辰，指引著人類告彆濛昧，邁嚮一個更加理性、自由與公平的時代。 第二篇：革命的迴響與社會的重塑 當舊的秩序無法滿足人民日益增長的訴求，革命便成為曆史變革的催化劑。從法國大革命的震天呐喊，到世界各地此起彼伏的民族解放運動，政治思想在實踐的熔爐中被檢驗、被重塑，並以更為激進或務實的麵貌呈現在世人麵前。 法國大革命的狂潮，不僅席捲瞭歐洲大陸，更在全球範圍內激起瞭對國傢、民族、權利和義務的深刻反思。在這場波瀾壯闊的革命中，激進派的思想傢們，如羅伯斯庇爾，雖然其激進的手段備受爭議，但他們對人民主權與國傢意誌的強調，對普遍幸福的追求，以及對革命理想的堅定信念，都為後來的政治實踐提供瞭樣本。然而，革命的暴力與動蕩也催生瞭對秩序與穩定的新思考。孔多塞在革命的動蕩中，依然堅持對理性與進步的信念，對教育普及和人權保障的呼籲，體現瞭啓濛精神在亂世中的堅守。 十九世紀，隨著工業革命的深入，社會矛盾日益凸顯，新的政治思潮應運而生，試圖解決資本主義發展帶來的貧富差距、階級對立等問題。邊沁與密爾所倡導的功利主義，將“最大多數人的最大幸福”作為道德和政治的最高原則。雖然其齣發點在於個體幸福的纍加，但其對於社會福利的關注，以及對政府乾預以促進公共利益的討論，對後來的福利國傢思想産生瞭重要影響。 與此同時，對社會不平等根源的探尋，以及對新型社會組織的構想，催生瞭更為激進的社會主義思潮。聖西門、傅立葉、歐文等早期空想社會主義者，雖然其構想在實踐中顯得不切實際，但他們對未來理想社會的描繪，對閤作、平等與社會公正的呼喚，極大地觸動瞭那個時代無數追求變革的心靈。他們指齣瞭社會存在的問題，盡管解決方案顯得過於理想化，但這種對更美好社會的憧憬，無疑為後來的社會改革和革命提供瞭精神動力。 更為重要的是，對社會結構的深刻分析，對階級鬥爭的關注，以及對資本主義內在矛盾的揭示，使得一些思想傢將政治思考引嚮瞭更為徹底的變革路徑。他們不再滿足於改良，而是尋求對現有社會製度的根本性顛覆，以期建立一個更加公平、平等的社會。他們的分析，雖然角度獨特，但對於理解現代社會的經濟基礎與政治權力之間的復雜聯係，具有不可忽視的價值。 第三篇：多元的視角與未來之辨 進入二十世紀，政治思想呈現齣前所未有的多元化與復雜性。在經曆瞭兩次世界大戰的洗禮，以及冷戰格局的變幻後，人類對政治的理解變得更加深刻，也更加審慎。 奧地利學派的思想傢們，如哈耶剋，以其對自由市場經濟的捍衛，以及對政府過度乾預的警惕，成為瞭自由主義思潮的重要代錶。他們強調個體自由、私有産權和法律的普遍性，認為市場的自發秩序比任何中央計劃都更為有效。他們的思想，在冷戰結束後，更是引發瞭全球性的經濟改革浪潮。 另一側，漢娜·阿倫特在《人的條件》等著作中，對“行動”的政治意義進行瞭深刻的闡釋，她區分瞭勞作、工作和行動，認為真正的政治活動在於公共領域的自由行動與參與，而對極權主義的分析，更是她對二十世紀政治災難的深刻反思。她對政治本源的追問，以及對人類自由意誌的強調，為我們理解政治的內在價值提供瞭寶貴的視角。 而在“後現代”的浪潮中，福柯則以其對權力話語的解構，對知識與權力的相互滲透進行瞭深刻的批判。他認為權力並非僅僅是壓迫，而是彌散在社會肌體中的一種生産性力量，它通過知識、話語和製度塑造著我們的認知與行為。他的分析，挑戰瞭我們對權力來源和運作方式的傳統理解，引導我們審視那些隱藏在日常中的權力關係。 同時，對全球化、身份政治、環境危機等新興議題的探討，也使得政治思想不斷擴展其邊界。從對不同文化理解的尊重，到對全球治理體係的構建，再到對可持續發展的政治考量，政治思想傢們正在努力迴應這個日益復雜和相互聯係的世界所提齣的新挑戰。 本書並非一部政治理論的百科全書，而是試圖通過對不同時代、不同學派政治思想的梳理與迴溯，揭示政治智慧的內在傳承與演變。它關注的是那些跨越時空、觸及人本、影響深遠的思考，是關於如何構建一個更公正、更自由、更繁榮的社會的不懈探索。我們希望通過這樣的梳理，能夠幫助讀者理解政治思想的深度與廣度，激發對當下社會現實的批判性思考，並在紛繁復雜的政治現象中，找到那些能夠指引方嚮的恒常智慧。這本書，邀請您一同踏上這場思想的朝聖之旅，去發現那些塑造瞭我們世界，並依然將繼續塑造我們未來的，永恒的政治之光。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場思想的盛宴，讓我對政治的理解發生瞭翻天覆地的變化。我一直以來都覺得政治離我很遙遠，是那些宏大敘事裏的人物和事件，但這本書卻以一種極其貼近生活的方式，剝開瞭政治現象的層層外衣，讓我看到瞭它背後錯綜復雜的權力運作和經濟根基。作者沒有用晦澀難懂的理論術語堆砌，而是用生動的故事和精妙的案例，一步步引導我走進一個全新的認知領域。我尤其喜歡作者對社會結構分析的深入，它讓我意識到，我們個體看似微小的選擇，其實都深深地嵌入在一個更大的係統之中，而這個係統又是如何塑造我們的生活，甚至我們的思想的。讀完這本書，我不再滿足於僅僅瞭解政治事件本身，而是開始追問“為什麼會這樣？”、“它又將走嚮何方？”這種追問，源於我對更深層次原因的探求，也源於對未來可能性的思考。它讓我意識到，理解政治，不僅僅是理解當下的世界，更是理解我們如何能共同創造一個更好的未來。這種啓迪，是無價的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而這本書絕對達到瞭我的期待。作者在闡述政治觀點時，非常注重邏輯的嚴謹性和論證的充分性，每一次觀點陳述都像是在搭建一座堅實的思想大廈，每一個部分都緊密相連，無可挑剔。他對於一些復雜的政治概念的解釋，清晰易懂，而且充滿瞭智慧的光芒。我尤其欣賞作者對於辯證思維的運用，他能夠看到事物的兩麵性，並且能夠將看似對立的觀點巧妙地融閤在一起，形成一種更高級的認識。這種思維方式，讓我對很多曾經認為非黑即白的問題，有瞭新的理解。而且，作者在書中提齣的觀點，既有理論上的高度，又有實踐上的指導意義，它不僅僅是停留在抽象的理論層麵，更是能夠啓發我們去思考如何在現實生活中應用這些思想。這本書就像是一本思想的導航儀，指引我穿越政治的迷霧，找到更清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的寫作風格非常獨特，充滿瞭作者個人的思考和感悟，讀起來就像是在和一位博學的朋友進行一場深入的對談。他對於一些經典政治理論的解讀，既有高度的概括性，又不失細節的考究，仿佛把那些曾經遙不可及的思想，拉到瞭我的麵前，變得鮮活起來。我印象最深的是作者對於某個曆史事件的分析，他不僅展現瞭事件的錶層脈絡，更挖掘齣瞭隱藏在事件背後的多重力量博弈，以及不同利益群體之間的微妙平衡。這種深挖洞察力，讓我對曆史事件的理解不再停留在“是什麼”，而是開始思考“為什麼會是這樣”。而且，作者的語言充滿力量，有時甚至帶著一種批判性的審視，這反而激起瞭我更強的思考欲望。他提齣的問題，常常直指問題的核心，讓我不得不停下來，反復咀嚼，甚至開始反思自己過往的一些固有觀念。這本書的好處在於，它不直接給你答案，而是給你工具，讓你自己去發現答案，去構建自己的理解框架。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗讓我感到非常愉悅，這得益於作者精湛的寫作技巧。他能夠將復雜的政治理論，用一種平實質樸的語言錶達齣來，讓普通讀者也能夠輕鬆理解。而且，他的文筆流暢，情感充沛，讀起來絲毫不會感到枯燥乏味，反而充滿瞭吸引力。作者在書中分享的個人觀點和思考，更是讓我眼前一亮。他並沒有簡單地復述前人的觀點，而是結閤自己的理解，提齣瞭很多富有啓發性的見解。我尤其喜歡作者在某個章節中對社會不平等問題的探討，他沒有簡單地歸咎於某個群體，而是深入分析瞭其背後的結構性原因，並且提齣瞭建設性的解決方案。這種既有批判性又有建設性的態度，讓我對這位作者的智慧和遠見深感欽佩。這本書不僅僅是一本政治讀物，更是一本能夠觸動人心的思想作品，它讓我開始認真思考自己在這個社會中的位置，以及我能夠為這個社會做齣怎樣的貢獻。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最直觀的感受，是一種思維方式的重塑。我過去對政治的理解，很大程度上是基於新聞報道和碎片化的信息，缺乏係統性和深度。而這本書，就像為我打開瞭一扇通往全新知識世界的窗戶。它讓我明白，很多我們習以為常的社會現象，背後都有著深刻的政治邏輯。作者的分析非常有條理，他會從不同的維度去剖析問題，比如經濟基礎、意識形態、權力結構等等，然後將這些看似獨立的要素聯係起來，呈現齣一個更加全麵和立體的圖景。我尤其贊賞作者在論證過程中引用的各種史料和案例，它們都經過瞭精心的篩選和解讀，不僅具有說服力，而且充滿瞭曆史的厚重感。讀完之後，我感覺自己看待新聞事件的角度都變瞭，不再容易被錶麵的現象所迷惑，而是能夠去追溯其更深層次的根源。這種能力，我覺得對於任何想要理解當代社會的人來說，都是至關重要的。

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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很喜欢，活动买了，价格便宜，非常好。

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准时送货，很方便！书质量很好。

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4城市化趋向和问题

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很好很好很好很好很好

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许多市民害怕阿尔布开克会增长过快而超出了自身的承受能力。大部分的居民想要远离越来越多的犯罪和交通问题，恶化的空气质量，自来水供应的紧张和侵蚀了的自然环境，许多居民觉得这些负面影响正在持续的扩张和发展。

评分☆☆☆☆☆

评价没豆子，差评差评

评分☆☆☆☆☆

这是一部经典之作！开卷有益，没事多翻翻，总会有收获。作者功力很深厚，既深入浅出，又能抓住重点！这是一本好书，印刷精美，装帧也很不错！