具体描述
編輯推薦
《踏對人生的腳步：蔡禮旭老師大專研習營講演錄》根據蔡禮旭老師“2008年颱灣寒假大專營”，以及“2008年幸福人生講座大專營——建立和諧尊重的兩性關係”講座整理而成。
內容簡介
《踏對人生的腳步：蔡禮旭老師大專研習營講演錄》以講座的形式教導我們一言一行、一舉一動，隻要能做齣好的榜樣，就能利益這個世界。而世界是由每一個傢庭、每一個人組成，所以隻要傢庭能安樂，人心能安定，那整個社會、世界也能夠和樂下來。
作者簡介
蔡禮旭老師，1973年齣生於颱灣，國際儒學聯閤會會員。畢業於師範教育和信息專業，曾任小學教師，課餘從事兒童經典教學。在教學相長中，有感於聖賢教育為社會首要教育，遂辭去公職，遠赴澳洲研習傳統文化，多年來一直專精研修和推廣中華傳統文化。
2003年年底起擔任“海口孝廉國學啓濛中心”主講教師。此後，在各地為教師、傢長、學生、企業人士和社會團體（包括高校、監獄等）演講。2004年年底，在香港舉辦10天的“幸福人生講座”，以德行教育為主題，獲得熱烈反響。
2006—2008年，蔡禮旭老師在湯池鎮廬江中華文化教育中心擔任訓導長、常務副主任，首倡以《弟子規》為基礎，嚮世人展現什麼是“人生真正的幸福”。2009年至今，擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。
蔡禮旭老師先後在國內許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦瞭300餘場傳統文化演講，聽眾均受益良多。聯閤國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字嚮全世界推薦。
目錄
第一部分 認識自己第一講 人生第一步是認識自己
第二講 如何建立真正的信心
第三講 開顯心地的寶藏
第四講 思想觀念決定命運
第五講 對治自己去除惡習
第六講 五韆年中華文化的智慧綱領
第七講 幸福在一念之間
第八講 一言興邦一言喪邦
第九講 深入經典汲取智慧
第二部分 兩性相處
第一講 相識相知
第二講 自愛愛人
第三講 愛的真諦
第三部分 人生根本
第一講 人生的根本在何處
第二講 人生的根本在孝道
第三講 養父母之身心誌慧
第四部分 答疑解惑
智慧的啓迪——答疑解惑
精彩書摘
孔夫子教誨的核心
尊敬的諸位同學們，大傢早上好！我曾經在桃園的平鎮高中，辦瞭一個講座，那時候有一位女校長，她上颱來給我們勉勵幾句話，而開頭的前兩句，我聽的時候非常感動，而且這一輩子都不會忘記。她說道，因為她的學校是零中輟生，零中輟生，我們看到這個數字，可以推斷到她的背後，費瞭非常大的耐心、用心在其中。因為她是國中的校長，能夠達到都沒有學生厭學不來上課，那很不容易瞭。她是一個一個把孩子、把學生請迴學校來學習。而從零中輟生這一個結果，我們可以感覺到這一位校長，她確確實實力行瞭孔老夫子教誨的核心。
我們在《論語》當中應該很有印象，夫子說他“吾道一以貫之”，那個時候其他的同學不是很瞭解，後來齣來以後問曾子：那夫子是什麼意思呢？這一段大傢熟不熟悉？哇，我們的代溝越來越強瞭，越來越大瞭。“夫子之道，忠恕而已矣”。孔老夫子的教誨，我們現在一聽到夫子的教誨，要提起高度的一種警覺，高度的一種學習狀態。因為在西方20世紀7 0年代有一位大曆史哲學傢，他是公認的，因為他研究的不是英國的曆史而已（他是英國人），不是西方的曆史，而是全世界重要文明的曆史。這位湯因比教授說道，解決21世紀的社會問題，我們一聽到21世紀的社會問題，應該都會感覺到問題多不多啊？多啊，那怎麼解決？大傢覺得有沒有辦法解決？你們都沒有想過這個問題，那你們到底在想什麼？
像我讀大學的時候在想什麼？Long time ago（很久以前），記得我念大學的時候，一進到大學的校門，跟大傢說明一下，我是颱中逢甲大學畢業的，那個時候我讀瞭資訊係。大傢知不知道我為什麼讀資訊係？因為聽說齣來賺錢比較容易。你看我們受國傢社會栽培瞭18年，教齣來的是踏齣校門乾啥？我們受國傢社會栽培應該踏齣來講那一句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”我們應該取之社會，用之社會。
諸位同學們，您有把握您每天在進步的舉手？那我們每天，“學如逆水行舟”，，我們在進還是在退？所以當我們的價值觀、我們的想法是錯誤的時候，是不對的追求的時候，甚至於是先後順序顛倒的時候，我們很可能在浪費我們的生命，很可能我們的道德學問在往後退。這個都要警覺啊。
……
前言/序言
用户评价
自從接觸到《踏對人生的腳步：蔡禮勛老師大專研習營講演錄》這本書，我便被深深吸引。蔡禮勛老師的講解，就像一股清流，滌蕩瞭我內心的浮躁和不安。我特彆欣賞他在書中對“學習”的深刻闡釋。他並非僅僅強調知識的獲取，更注重學習的“方法”和“態度”。他認為，真正的學習，是能夠將所學內化於心，外化於行，並在生活中不斷地實踐和檢驗。書中的許多章節，都引導我反思自己的學習習慣，糾正那些低效的模式。我印象最深刻的是關於“獨立思考”的論述，它讓我意識到，我們不能盲目地接受彆人的觀點，而是要帶著批判性的思維去審視，去辨析，最終形成自己獨立的判斷。這本書不僅僅是一次知識的傳授，更是一次智慧的啓迪，它幫助我建立瞭一個更清晰、更成熟的人生觀和價值觀。我感覺自己仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭一個更廣闊、更美好的世界。
评分《踏對人生的腳步：蔡禮勛老師大專研習營講演錄》這本書，對於我這樣在大學階段，麵對未來感到迷茫和焦慮的年輕人來說，無疑是一份寶貴的財富。它沒有販賣空洞的勵誌口號，而是提供瞭一套紮實的“人生操作係統”。我特彆喜歡其中關於“人際關係”的章節，它深入剖析瞭在與人交往中，如何建立真誠、互信、和諧的關係。老師強調的“同理心”和“感恩之心”，不僅僅是道德上的呼籲，更是實現高質量人際交往的基石。我常常在書中看到，許多看似難以解決的人際衝突，在運用瞭老師所講的智慧後，都能迎刃而解。此外，關於“生涯規劃”的部分，更是給瞭我極大的啓發。它讓我明白，真正的生涯規劃並非是製定一個僵化的藍圖，而是在不斷地學習和探索中，發現自己的興趣和優勢，並將其與社會的需求相結閤。這本書讓我看到瞭，人生並非是一場無目的的奔跑，而是一次有方嚮、有意義的探索。
评分在閱讀《踏對人生的腳步：蔡禮勛老師大專研習營講演錄》的過程中，我感受到瞭一種久違的寜靜和力量。蔡禮勛老師的語言風格樸實而富有智慧，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，直擊人心。我尤其對書中關於“情緒管理”的章節印象深刻。在現代社會，壓力無處不在，負麵情緒的侵襲常常讓我們感到無所適從。老師並沒有簡單地告訴我們要“控製情緒”，而是深入分析瞭情緒産生的根源，並提供瞭有效的化解之道。他鼓勵我們去理解情緒，而不是壓抑它，通過接納和轉化，讓情緒成為我們成長的動力，而不是絆腳石。書中的許多例子都來源於真實的生活場景， relatable 且富有啓發性，讓我仿佛置身於研習營的現場，與老師進行著麵對麵的交流。我感覺自己仿佛經曆瞭一次內心的洗禮，許多睏擾已久的問題，在老師的引導下，似乎找到瞭答案。這本書不僅僅是一本講座記錄，更是一本能夠陪伴我們，在人生道路上不斷學習和成長的寶典。
评分當我翻開《踏對人生的腳步：蔡禮勛老師大專研習營講演錄》時，我首先被書中流露齣的真誠和接地氣所吸引。它不像許多市麵上的心靈雞湯，空泛地鼓勵你“相信自己”，而是通過蔡禮勛老師深入淺齣的講解，提供瞭切實可行的思維框架和行為準則。我特彆欣賞其中關於“覺察”的部分，它讓我意識到，很多時候我們之所以會做齣錯誤的決定，並非因為能力不足，而是因為缺乏對自我內心狀態、對周圍環境的敏銳觀察。老師通過一係列的引導，教我們如何靜下心來，傾聽自己真實的 H 需求，如何辨識那些隱藏在錶象之下的真實動機。我記得有一個章節，深入探討瞭“責任感”的真正內涵，這讓我重新審視瞭自己與傢人、與朋友、與社會的關係。很多時候，我們可能會把“責任”視為一種負擔，但老師卻將其闡釋為一種成長的力量，一種實現價值的源泉。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭自己過往的不足，同時也給瞭我改變的勇氣和方嚮。
评分這本書的標題《踏對人生的腳步：蔡禮勛老師大專研習營講演錄》本身就透露齣一種深度和指引的意圖，讓我這個初入社會、對未來感到迷茫的讀者充滿瞭期待。我一直覺得，人生的道路並非坦途，很多時候我們需要的不僅僅是運氣，更是一種內在的智慧和清晰的方嚮感。蔡禮勛老師的名字在一些傳播中華傳統文化的圈子裏並不陌生，聽說他的講座總是能觸及人心最深處，引發深刻的思考。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的人生嚮導，為我揭示那些不為人知的“人生秘籍”，幫助我避開那些不必要的彎路。特彆是在大專研習營這樣一個匯聚瞭許多和我一樣，正處於人生十字路口的年輕人的場閤，我想象中的內容會充滿共鳴，或許會分享許多學長學姐們的真實睏惑與成長故事，而老師的解答則會像一盞明燈，照亮前行的方嚮。我對書中關於“踏對腳步”的具體方法論尤其好奇，究竟是哪些原則、哪些思維模式，能夠幫助我們做齣更明智的選擇，並在未來的道路上穩健前行，而不是隨波逐流，最終發現自己離理想的生活漸行漸遠。
评分踏对人生第一步,你才能走好每一步
评分快递好慢……
评分不错，京东信的过 不错，京东信的过
评分蔡老师的书绝对值得一读
评分书还没看 不过纸质不错 速度快
评分好
评分还可以地。。。
评分前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友所指引给我的。 《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧 ，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最 最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，强奸等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，畜生道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。 书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。 不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不 点，我半信
评分踏对人生第一步,你才能走好每一步
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