古典名著聚珍文庫：十二樓 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 李漁 著

圖書標籤:

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出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787807158813

版次：1

商品编码：11039793

包装：平装

丛书名： 古典名著聚珍文库

开本：16开

出版时间：2012-05-01

页数：190

編輯推薦

《十二樓》是我國清初著名作傢李漁的白話短篇小說集。《古典名著聚珍文庫：十二樓》中共收十二個故事，每個故事中都有一座樓，樓名即篇名，故總稱《十二樓》。所敘故事，多取材於社會現實生活，結構新奇，情節麯摺，人物刻畫不落俗套。尤其是語言清新流暢、輕鬆幽默，摹寫人情世態，細緻入微，更是為人稱賞。《古典名著聚珍文庫：十二樓》曾被譯為英、法、德、俄等多種文字，在國外廣為流傳。

內容簡介

《十二樓》又叫《覺世名言》，短篇小說集。共收小說12 篇，都用樓名作篇名，每篇迴數不一，排列順序各本亦有不同。12篇小說大 多以纔子佳人的愛情婚姻為主題，也多方麵涉及市井生活，或演義前人筆記 、或記寫作者見聞、或敘述曆史故事，亦或憑空杜撰以描寫世態人情。文筆 清麗流暢，情節生動麯摺，人物活潑有緻，流傳甚廣，影響較大。該書刊行 後屢遭禁毀。《古典名著聚珍文庫：十二樓》主題鮮明，綫索明晰，中心人物貫穿始終，在敘述過程中決 不橫生枝蔓。情節設計新穎奇特，盡量麯摺齣奇，懸念叢書，齣人意錶，但 銜接上自然閤理，不留破綻。而結局又是在意料之外、情理之中。

目錄

閤影樓
第一迴 防奸盜刻意藏形 起情氛無心露影
第二迴 受罵翁代圖好事 被棄女錯害相思
第三迴 墮巧計愛女嫁媒人 湊奇緣媒人賠愛女

奪錦樓
第一迴 生二女連吃四傢茶 娶雙妻反閤孤鸞命

三與樓
第一迴 造園亭未成先賣 圖産業欲取姑予
第二迴 不窩不盜忽緻奇贓 連産連人願歸舊主
第三迴 老俠士設計處貪人 賢令君留心摺疑獄

夏宜樓
第一迴 浴荷池女伴肆頑皮 慕花容仙郎馳遠目
第二迴 冒神仙纔郎不測 斷詩句造物留情
第三迴 賺奇緣新詩半首 圓妙謊密疏一篇

歸正樓
第一迴 發利市財食兼收 恃精詳金銀兩失
第二迴 斂眾怨惡貫將盈 散多金善心陡發
第三迴 顯神機字添一畫 施妙術殿起雙層
第四迴 僥天幸拐子成功 墮人謀檀那得福

萃雅樓
第一迴 賣花郎不賣後庭花 買貨人慣買無錢貨
第二迴 保後件失去前件 結恩人遇著仇人
第三迴 權貴失便宜棄頭顱而換卵 閹人圖報復遺尿溺以酬涎

拂雲樓
第一迴 洗脂粉嬌女增嬌 弄娉婷醜妻齣醜
第二迴 溫舊好數緻殷勤 失新歡三遭叱辱
第三迴 破疑人片言成二美 癡情客一跪得雙嬌
第四迴 圖私事設計賺高堂 假公言謀差相佳婿
第五迴 未嫁夫先施號令 防失事麵具遵依
第六迴 弄巧生疑假夢變為真夢 移奸作藎虧人改作完人

十巹樓
第一迴 不糊塗醉仙題額 難擺布快婿完姻
第二迴 逞雄威檀郎施毒手 忍奇痛石女破天荒

鶴歸樓
第一迴 安恬退反緻高科 忌風流偏來絕色
第二迴 帝王吃臣子之醋 閨房罷枕席之歡
第三迴 死彆勝生離從容示訣 遠歸當新娶忽地成空
第四迴 親姐妹迥彆榮枯 舊夫妻新偕伉儷

奉先樓
第一迴 因逃難姹婦生兒 為全孤勸妻失節
第二迴 幾條鐵索救殘生 一道麻繩完骨肉

生我樓
第一迴 破常戒造屋生兒 插奇標賣身作父
第二迴 十兩奉嚴親本錢有限 萬金酬孝子利息無窮
第三迴 為購紅顔來白發 因留慈母得嬌妻
第四迴 驗子有奇方一枚獨卵 認傢無彆號半座危樓

聞過樓
第一迴 棄儒冠白須招隱 避紗帽綠野娛情
第二迴 納諫翁題樓懷益友 遭罹客障麵避良朋
第三迴 魔星將退三樁好事齊來 囮局已成一片隱衷纔露

精彩書摘

　　閤影樓 第一迴 防奸盜刻意藏形 起情氛無心露影 詞雲：世間欲斷鍾情路，男女分開住。掘條深塹在中問，使他終身不度是非關。塹深又怕能生事，水滿情偏熾。綠波慣會做紅娘，不見禦溝流齣墨痕香？——右調《虞美人》 這首詞，是說天地間越禮犯分之事，件件可以消除，獨有男女相慕之情、枕席交歡之誼，隻除非禁於未發之先。若到那男子婦人動瞭念頭之後，莫 道傢法無所施，官威不能攝，就使玉皇大帝下瞭誅夷之詔，閻羅天子齣瞭緝 獲的牌，山川草木盡作刀兵，日月星辰皆為矢石，他總是拚瞭一死，定要去 遂心瞭願。覺得此願不瞭，就活上幾韆歲然後飛升，究竟是個鰥寡神仙；此 心一遂，就死上一萬年不得轉世，也還是個風流鬼魅。到瞭這怨生慕死的地 步，你說還有甚麼法則可以防禦得他？所以懲奸遏欲之事，定要行在未發之 先。未發之先又沒有彆樣禁法，隻是嚴分內外，重彆嫌疑，使男女不相親近 而已。儒書雲“男女授受不親”，道書雲“不見可欲，使心不亂”，這兩句話 極講得腳密。男子與婦人親手遞一件東西，或是相見一麵，他自他，我自我，有何關礙，這等防得森嚴？要曉得古聖先賢也是有情有欲的人，都曾經曆 過來，知道一見瞭麵，一沾瞭手，就要把無意之事認作有心，不容你自傢做 主，要顛倒錯亂起來。譬如婦人取一件東西遞與男子，過手的時節，或高或 下，或重或輕，總是齣於無意。當不得那接手的人常要畫蛇添足，輕的說他 故示溫柔，重的說他有心戲謔，高的說他提心在手、何異舉寨齊眉，下的說 他藉物丟情、不啻拋毯擲果。想到此處，就不好辜其來意，也要弄些手勢答 他。焉知那位婦人不肯將錯就錯？這本風流戲文，就從這件東西上做起瞭。至於男女相見，那種眉眼招災、聲音起禍的利害，也是如此，所以隻是不見 不親的妙。不信，但引兩對古人做個證驗。李藥師所得的紅拂妓，當初關在 楊越公府中，何曾知道男子麵黃麵白？崔韆牛所盜的紅綃女，立在郭令公身 畔，何曾對著男子說短說長？隻為傢主公要賣弄豪華，把兩個得意侍兒與男 子見得一麵，不想他五個指頭一雙眼孔就會說起話來。及至機心一動，任你 銅牆鐵壁，也禁他不住，私奔的私奔齣去，竊負的竊負將來。若還守瞭這兩 句格言，使他“授受不親”，“不見可欲”，那有這般不幸之事！我今日這迴小說，總是要使齊傢之人，知道防微杜漸，非但不可露形，亦且不可露影，不是單闡風情，又替纔子佳人蹕齣一條相思路也。元朝至正年間，廣東韶州府麯江縣有兩個閑住的縉紳，一姓屠，一姓管。姓屠的由黃甲起傢，官至觀察之職；姓管的由鄉貢起傢，官至提舉之職。他兩個是一門之婿，隻因內族無子，先後贅在傢中。纔情學術，都是一般，隻有心性各彆。管提舉古闆執拘，是個道學先生；屠觀察跌蕩豪華，是個風 流纔子。兩位夫人的性格起先原是一般，隻因各適所天，受瞭刑於之化，也 漸漸的相背起來。聽過道學的，就怕講風情；說慣風情的，又厭聞道學。這 一對連襟、兩個姊妹，雖是嫡親瓜葛，隻因好尚不同，互相貶駁，日復一日，就弄做仇傢敵國一般。起先還是同居，到瞭嶽丈嶽母死後，就把一宅分為 兩院，凡是界限之處，都築瞭高牆，使彼此不能相見。獨是後園之中有兩座 水閣，一座麵西的，是屠觀察所得，一座麵東的，是管提舉所得，中間隔著 池水，正閤著唐詩二句：遙知楊柳是門處，似隔芙蓉無路通。陸地上的界限都好設立牆垣，獨有這深水之中下不得石腳，還是上連下 隔的。論起理來，盈盈一水，也當得過黃河天塹，當不得管提舉多心，還怕 這位姨夫要在隔水間花之處窺視他的姬妾，就不惜工費，在水底下立瞭石柱，水麵上架瞭石闆，也砌起一帶牆垣，分瞭彼此，使他眼光不能相射。從此 以後，這兩分人傢，莫說男子與婦人終年不得謀麵，就是男子與男子，一年 之內也會不上一兩遭。卻說屠觀察生有一子，名日珍生；管提舉生有一女，名日玉娟。玉娟長 珍生半歲，兩個的麵貌競象一副印闆印下來的。隻因兩位母親原是同胞姊妹，麵容骨格相去不遠，又且嬌媚異常。這兩個孩子又能各肖其母，在繈褓的 時節，還是同居，辨不齣誰珍誰玉。有時屠夫人把玉娟認做兒子，抱在懷中 飼奶，有時管夫人把珍生認做女兒，摟在身邊睡覺。後來競習以為常，兩母 兩兒，互相乳育。有《詩經》二句道得好：螟蛉有子，式榖似之。從來孩子的麵貌多肖乳娘，總是血脈相蔭的原故。同居之際，兩個都是 孩子，沒有知識，麵貌象與不象，他也不得而知。直到分居析産之後，垂髫 總角之時，聽見人說，纔有些疑心，要把兩副麵容閤來印正一印正，以驗人 言之確否。卻又咫尺之間分瞭天南地北，這兩副麵貌印正不成瞭。再過幾年，他兩人的心事就不謀而閤，時常對著鏡子賞鑒自傢的麵容，隻管嘖嘖贊羨道：“我這樣人物，隻說是天下無雙、人問少二的瞭，難道還 有第二個人趕得我上不成？”他們這番念頭。還是一片相忌之心，並不曾有 相憐之意。隻說九分相閤，畢竟有一分相岐，好不到這般地步，要讓他獨擅 其美。那裏知道相忌之中就埋伏瞭相憐之隙，想到後麵，做齣一本風流戲來。玉娟是個女兒，雖有其心，不好過門求見。珍生是個男子，心上思量道：“大人不相閤，與我們孩子無乾，便時常過去走走，也不失親親之義。姨 娘可見，錶姐獨不可見乎？”就忽然破起格來，競走過去拜謁。那裏知道，那位姨翁預先立瞭禁約，卻象知道的一般，競寫幾行大字貼在廳後，道：“凡係內親，勿進內室。本衙止彆男婦，不問親疏，各宜體諒。”珍生見瞭，就立住腳跟，不敢進去，隻好對瞭管公，請姨娘錶姐齣來拜 見。管公單請夫人，見瞭一麵，連“小姐”二字絕不提起。及至珍生再請，他又假示龍鍾，茫然不答。珍生默喻其意，就不敢固請，坐瞭一會，即便告 辭。P1-3

《十二樓》：風月情濃，世情百態 “十二樓”三個字，足以勾勒齣一番怎樣的景象？是層層疊疊的簷宇，是玲瓏剔透的窗欞，還是那隱藏在重重疊疊中的，人世間最細膩、最纏綿的情感？《古典名著聚珍文庫：十二樓》所呈現的，正是這樣一幅由十二個故事串聯而成的，光怪陸離又溫情脈脈的浮世繪捲。它並非一部情節跌宕起伏的傳奇，也不是一部哲理深邃的說教，而更像是一壺陳年的佳釀，入口溫潤，迴味悠長，在不經意間觸動人心最柔軟的角落。 本書所收錄的“十二樓”故事，齣自明代一位以筆緻細膩、善繪人情著稱的作傢之手。這位作傢以其獨到的視角，將目光投嚮瞭當時社會各個階層的人物，特彆是那些在市井生活中掙紮、在情愛裏沉浮的普通人。他沒有刻意去描繪帝王將相的宏圖偉業，也沒有渲染江湖俠客的快意恩仇，而是將筆尖深深地插入到人心的肌理之中，用最樸實卻又最動人的語言，講述瞭一幕幕關於愛恨、悲歡、離閤的故事。 “十二樓”之名，本身就帶有一種詩意和神秘感。這十二層樓，或許是實實在在的建築，承載著不同的故事；或許是象徵著人情世故的不同層麵，每個故事都代錶著一種心態，一種經曆。無論如何解讀，這“十二樓”都構成瞭一個相對獨立又彼此呼應的整體，共同營造齣一種獨特的氛圍。讀者跟隨作者的筆觸，仿佛穿梭於這十二座樓宇之間，與其中的人物一同經曆他們的喜怒哀樂，感受他們的悲歡離閤。 書中的故事，多以男女情感為主綫，但絕非簡單的兒女情長。作者筆下的愛情，往往伴隨著社會的現實，傢庭的阻礙，以及命運的捉弄。他深刻地揭示瞭在那個時代，女性所承受的種種壓抑與束縛，以及她們在有限的空間裏，如何用隱忍、用智慧，甚至用決絕來維係自己的尊嚴和對幸福的渴望。每一個故事中的女主人公，都有著鮮明的個性和獨特的命運。她們或是聰明伶俐、敢愛敢恨的歌女，或是溫婉賢淑、命運多舛的大傢閨秀，亦或是市井潑辣、精明強乾的商婦。她們的人生軌跡，摺射齣那個時代女性的生存狀態，以及她們在情感世界裏所經曆的種種掙紮與蛻變。 例如，其中某個故事，講述瞭一位纔貌雙全的女子，因門第之見而與心愛之人分離，最終被傢族安排嫁入豪門，卻在深宅大院中鬱鬱寡歡，直至生命的盡頭。這個故事，並非簡單地控訴封建禮教的殘酷，而是將筆墨更多地放在瞭女子內心的孤獨與絕望，以及她對曾經純真愛情的深深懷念。那種無聲的悲傷，比聲嘶力竭的呐喊更具穿透力。 又如，另一則故事，則描繪瞭一對在亂世中相遇的戀人，他們經曆瞭生死離彆，嘗盡瞭世態炎涼，最終卻能堅守初心，相伴到老。這個故事，則展現瞭在極端環境下，愛情的堅韌與偉大，以及人性的光輝。它告訴我們，即使身處黑暗，心中仍能燃起希望的火焰。 除瞭純粹的情感描寫，書中也常常融入對當時社會風貌的細緻刻畫。作者的筆觸，如同一個經驗豐富的旅行傢，帶領讀者深入到各個城鎮的街頭巷尾，感受市井的熱鬧，品味市井的煙火。他會描繪酒樓茶肆裏的喧囂，會描繪脂粉鋪裏的旖旎，會描繪達官貴人傢中的奢華，也會描繪販夫走卒的艱辛。這些生動的場景描寫，不僅為故事增添瞭真實感，也為讀者提供瞭一個瞭解明代社會生活、民俗風情、甚至是經濟狀況的窗口。 例如，在一個故事中，作者會細緻地描寫主角在某處市集上遇到的種種場景，從商販的叫賣聲，到行人匆匆的身影，再到街邊小吃的香氣，都一一躍然紙上。這種對細節的極緻追求，使得讀者仿佛置身其中，能夠身臨其境地感受到那個時代的脈搏。 更值得一提的是，作者在敘事上常常采用一種看似平淡卻暗含深情的筆調。他很少使用華麗的辭藻，也很少刻意製造懸念，而是用一種娓娓道來的方式，將故事一層層剝開。然而，正是這種看似樸實的敘述，卻蘊含著強大的情感力量。他善於捕捉人物內心最細微的波瀾，用簡潔的語言觸及人性的幽深之處。讀者在閱讀過程中，常常會在不經意間被某個細節打動，被某個場景觸動，從而産生強烈的共鳴。 “十二樓”的故事，並非都是以悲劇收場。其中也穿插著一些充滿溫情和智慧的篇章，講述瞭人與人之間溫暖的互助，以及在睏境中閃耀的人性光輝。這些故事，如同暗夜中的星辰，為讀者帶來一絲慰藉和希望。它們共同構成瞭一個豐富而立體的世界，既有現實的殘酷，也有理想的美好。 本書的價值，不僅在於其文學性，更在於其作為曆史文獻的價值。它為我們提供瞭一個瞭解明代社會人情風貌的獨特視角。通過這些鮮活的人物和生動的故事，我們可以窺見那個時代人們的情感世界，他們的喜怒哀樂，他們的追求與失落。這是一種比枯燥的曆史記載更為生動、更為感性的曆史解讀。 《古典名著聚珍文庫：十二樓》是一部值得反復品讀的作品。每一次閱讀，都可能帶來新的體悟。它可以讓你在繁忙的生活中，找到片刻的寜靜，去感受那些古老而又永恒的情感。它就像一位經驗豐富的老友，在茶餘飯後，與你靜靜地分享人生的故事，讓你在歡笑與淚水中，更深刻地理解人性的復雜與美好。它所傳遞的，是對生命的敬畏，對情感的珍視，以及對世間萬象的洞察。這十二層樓，不僅僅是故事的載體，更是人生百態的縮影，是古老東方智慧的凝結。 本書的排版和裝幀，也力求體現其古典韻味，紙張的質感，字體的選擇，都經過精心考量，旨在為讀者提供一種沉浸式的閱讀體驗，讓翻閱的過程本身，也成為一種美的享受。當你捧起這本書，指尖觸碰到溫潤的紙張，目光落在古樸典雅的字體上，仿佛穿越瞭時空的界限，與那些古老的故事，那些鮮活的人物，進行一場跨越韆年的對話。 總而言之，《古典名著聚珍文庫：十二樓》是一部融閤瞭文學性、曆史性、人文關懷於一體的優秀作品。它以其細膩的筆觸，深邃的洞察，以及對人情世故的深刻理解，為讀者奉獻瞭一場精彩絕倫的閱讀盛宴。它就像一扇窗，讓我們得以窺見明代社會生活的斑斕畫捲，得以感受那個時代人們內心深處的情感湧動。它值得每一位熱愛古典文學，對人情世故懷有探究之心，或是僅僅想要在閑暇時光，尋求片刻心靈慰藉的讀者，細細品味。

评分☆☆☆☆☆

評價一 這本《紅樓夢》簡直是一部百科全書式的巨著，曹雪芹的筆觸細膩到令人發指，每一個人物的性格都鮮活得仿佛就坐在你對麵。我特彆著迷於林黛玉那種敏感、多愁善感又纔華橫溢的特質，她的詩詞簡直是信手拈來，字字珠璣。而薛寶釵的圓融世故，看似完美無瑕，實則隱藏著對命運的無奈與順從，這種復雜性讓人迴味無窮。賈府的興衰榮辱，不僅是傢族命運的縮影，更是封建社會末期那種由盛轉衰的必然趨勢的深刻寫照。書中的服飾、飲食、園林建築，乃至當時的禮儀風俗，都描繪得極其詳盡，讀起來仿佛能聞到大觀園裏桂花的香氣，聽到丫鬟們輕聲細語的對話。那種“白茫茫大地真乾淨”的宿命感，在層層疊疊的繁華落盡後，留給讀者的思考是沉重而悠遠的。每一次重讀，都能發現新的細節和新的感悟，尤其是對寶玉那份對世俗的疏離與對真情的執著，更能引發當代人對於“意義”的追問。

评分☆☆☆☆☆

評價二 要說中國古代文學的巔峰之作，我第一個想到的就是《水滸傳》。這群梁山好漢，聚義的初衷雖然各有不同，但那種“替天行道”的豪情和反抗精神，讀來讓人熱血沸騰！魯智深的粗獷豪邁、林衝的隱忍悲憤、李逵的率真莽撞，個個形象都立體得不得瞭。更精彩的是對官府黑暗和奸臣當道的無情揭露，孫二娘開黑店、西門慶與潘金蓮的勾當，這些情節的描寫，充滿瞭市井的煙火氣和現實的殘酷性。它不僅僅是講打傢劫捨的故事，更是對社會不公的一種呐喊。我尤其喜歡武鬆打虎那一段，那種力量的爆發和對恐懼的徵服，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住握緊拳頭。盡管後來的招安有些令人扼腕嘆息，但梁山好漢那股不服輸的勁頭，至今仍是反抗精神的象徵。這本書的語言粗獷有力，充滿瞭北方民間故事的韻味，讀起來非常過癮。

评分☆☆☆☆☆

評價五 相較於那幾部氣勢磅礴的鴻篇巨製，《聊齋誌異》則像是一係列精緻的青花瓷小品，小中見大，含蓄而又鋒利。蒲鬆齡的筆法極其洗練，他用最簡潔的文字，構建齣瞭一個個光怪陸離卻又充滿人情味的故事。這些狐仙鬼怪，很多時候比現實中的人類更加講求信義和情感。我尤其欣賞那些女鬼或狐妖身上所體現齣的對自由愛情的嚮往，她們往往是純潔、善良、富有纔情的，相比之下，那些道貌岸然的讀書人或貪婪的凡夫俗子，反而顯得更加醜陋可憎。這種強烈的對比，實際上是對當時社會道德淪喪的一種無聲的批判。閱讀《聊齋》，就像是進入瞭一個迷離的夢境，既讓你感到驚悚，又讓你對人性和真情産生更深層次的同情與思考。那種東方特有的浪漫主義情懷，在每一個誌怪故事中都體現得淋灕盡緻。

评分☆☆☆☆☆

評價四 我對《三國演義》的迷戀，主要在於其對謀略和權術的精妙展現。羅貫中筆下的曆史，雖然帶著明顯的“尊劉抑曹”的傾嚮，但這種敘事方式反而使得人物的動機更加清晰有力。曹操的奸詐與雄纔大略，諸葛亮的足智多謀與鞠躬盡瘁，關羽的忠義無雙，每一個決策、每一次交鋒，都充滿瞭算計和博弈。我常常會停下來思考，如果換作是我在赤壁之戰中，我能否堅持聯閤的策略？在空城計中，麵對司馬懿的懷疑，我該如何抉擇？這本書對中國傳統軍事思想和政治智慧的普及起到瞭不可估量的作用。它告訴我們，在復雜的局勢中，如何審時度勢，如何用人，如何取捨。讀完後，你會感覺自己的曆史觀和對“英雄”的定義都有瞭更深層次的理解，那種鐵血與智慧交織的時代氣息，令人沉醉。

评分☆☆☆☆☆

評價三 《西遊記》的奇妙之處，在於它能將神怪誌異與深刻的佛學哲理完美地結閤在一起。孫悟空的桀驁不馴和最終修成正果的過程，其實映射瞭每個人在成長中必須經曆的磨礪與心性的修煉。唐僧的慈悲與迂腐，八戒的貪吃好色，沙僧的忠厚老實，這四人組的搭配簡直是人類不同側麵的集閤。我看得特彆入迷的，是那些光怪陸離的妖魔鬼怪和他們所代錶的“心魔”。九九八十一難，每一難都像是對人性弱點的考驗。比如火焰山那一段，需要藉芭蕉扇，這不就是象徵著需要藉助外力或智慧纔能剋服內心的障礙嗎？吳承恩的想象力簡直是天馬行空，他構建瞭一個宏大而又邏輯自洽的神魔世界。它不僅僅是一部兒童文學或神話故事，它骨子裏是對人如何“求真”的探討，是充滿樂觀主義和積極嚮上的精神力量的。

评分☆☆☆☆☆

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

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学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

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最近迷上了中国古典小说 看的人不多啊 真心希望中国传统文化能发展下去

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

书还不错 只可惜发过来的书书背折了 分是给书本身的 整体这次网购0分

评分☆☆☆☆☆

为了做出明智的决定，我们要做非常多的努力，首先就是评估，评估自己的实力，也评估每种选择带给我们的未来是否是我们想要的。在评估的时候，需要正视，那些你觉得真的属于你的，不是必须的，很多时候是有前提条件的，而你是否一直有资本，让这些优势持续下去。

评分☆☆☆☆☆

半张凌乱的草稿纸，一瓶冰淇淋味道的营养快线，两首梁静茹的新歌，三四张空白的考试卷，七条未发出的短信。

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于善待“差生”，宽容“差生”。

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发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！一般情况下，女人的社会交际交需要比男性更加强烈。在传统上一般都是主张“男外女内”，而购物则使家庭主妇堂堂正正走出了家门，这样就暂时逃离了家人的束缚，使她们有机会同别的人、店员、商店老板以及其他购物者交往。因此，女人喜欢和朋友手挽着手去购物，在买东西的时候互相怂恿或者制止。相反，我们很少看到有两个大男人会约好一起购物的。我是一名传统女性，购物欲比别的女人更加需要的，当然，尤其是网上。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|那时我故作老成，总爱用蘸水钢笔写信写文章，那个美好的装逼时代啊，一去不复返了，可太值得回忆了，连空气里都弥漫着蓝色钢笔水味，还有老主任抽的普通香烟味。在那个出版社，我就是这么装逼着，埋头于自己的这些文学情调里，似乎对周围的一切充耳不闻。所以等人家都把房子分完了，才发现我榜上无名，才想起提着暖壶去砸领导的门，那个暖壶的作用相当于这两天波士顿恐怖分子搞爆炸的高压锅。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。