心湖上的倒影:給實修者的指導

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[英] 丹津·葩默(Ani Tenzin Palmo) 著,葉文可 譯
圖書標籤:
  • 實修
  • 心性
  • 禪修
  • 內觀
  • 修行指導
  • 佛學
  • 心靈成長
  • 自我提升
  • 智慧
  • 覺醒
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出版社: 深圳报业集团出版社
ISBN:9787807094586
版次:1
商品编码:11043017
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

內容簡介

  《心湖上的倒影》是丹津·葩默的經典演講閤集。作者基於多年修行體悟,為讀者闡釋在禪修中應對止觀、覺知與心性抱持的正確知見,厘清瞭佛教係統中上師、金剛乘與觀想的意義;並善於運用生動的譬喻和清澈的洞見,打破許多人對於禪修和佛教的錯誤觀念以及對生活的迷思,讓人們時刻保持覺知,以清明的心活在當下。此外,針對女性在佛教中的角色與定位,作者也以專文討論,並期待引起人們的正視。

內頁插圖

目錄

推薦序:湖濱沉思
譯後語:清澈如水的聲音
作者序
第一章 西方女瑜伽士
第二章 動機與修行
第三章 戒與三學
第四章 六道
第五章 女性與修道
第六章 奢摩他——止
第七章 毗婆捨那——觀
第八章 覺照力
第九章 西方人的難處
第十章 施受法
第十一章 心性
第十二章 心靈導師的角色
第十三章 金剛乘
第十四章 觀想本尊
名詞解釋
道久迦薩林比丘尼寺計劃

心湖上的倒影:給實修者的指導 引言 在這喧囂紛擾的世界中,我們常常感到身心疲憊,內心失衡。現代生活的快節奏、信息爆炸的衝擊,讓我們仿佛置身於一片渾濁的湖水中,看不清自己的方嚮,也無法安撫躁動不安的情緒。然而,在每一個疲憊的靈魂深處,都渴望著一片寜靜的湖泊,能夠映照齣真實的自我,找到內在的平和與力量。 《心湖上的倒影:給實修者的指導》並非一本簡單的心靈雞湯,也不是一套僵化的理論體係。它是一場深入內在的探索之旅,是一幅描繪實修道路的地圖,更是一位溫暖的嚮導,陪伴你穿越內心的迷霧,抵達那片清澈如鏡的心湖。本書旨在為那些渴望在生活中實踐內在成長、尋求生命意義的實修者們提供一份詳實而切實的指導。 第一章:覺察的開始——看見心湖的漣漪 實修的起點,在於“覺察”。就像我們站在湖邊,首先要能看見湖麵的漣漪,纔能開始理解水流的動嚮。這一章將引導讀者認識到,我們無時無刻不在被思緒、情緒和身體感受所驅動,而這些往往是我們未曾真正“看見”的。 什麼是覺察? 我們將從根本上定義覺察,它並非評判,也不是分析,而是一種全然的、不加乾涉的觀察。它讓我們從“被裹挾”的狀態,轉變為“觀察者”的角色。 識彆思維的模式: 我們的頭腦就像一個孜孜不倦的工匠,不斷地製造著各種念頭。這一部分將幫助你識彆那些反復齣現的、固定的思維模式,例如擔憂、評判、自我懷疑、理想化等等。我們會探討這些模式是如何形成的,以及它們如何影響我們的情緒和行為。 情緒的語言: 情緒並非敵人,而是我們內在狀態的信號。本書將教你如何去“傾聽”情緒,理解它們背後的需求和信息,而不是壓抑或被它們淹沒。我們會區分不同類型的情緒,並提供一些方法來溫和地處理它們,例如憤怒、悲傷、焦慮、喜悅等。 身體的智慧: 身體是我們最直接的經驗載體,它儲存著我們的壓力、情緒和未被錶達的感受。我們將學習如何通過身體的覺察,來理解和釋放內在的緊張。瑜伽、冥想中的身體掃描練習,以及日常生活中對身體信號的關注,都將是重要的工具。 打破自動駕駛模式: 許多時候,我們的生活是在“自動駕駛”模式下進行的。這一章會幫助你識彆這些自動化的反應,並開始有意識地選擇你的迴應,而非被本能或習慣所驅使。 第二章:安住當下的力量——平復心湖的波濤 覺察是基礎,而“當下”則是實修的核心。當心湖的漣漪被看見,我們就需要學習如何讓它平靜下來,從而能夠清晰地映照齣真實。 “當下”的真相: 我們將深入理解“當下”的含義,它不是對過去的逃避,也不是對未來的幻想,而是完全地、全然地活在此時此刻。我們會探討為何我們的思緒總是遊離不定,以及如何纔能將注意力錨定在當下。 呼吸的引導: 呼吸是我們與當下最直接的連接點。這一部分將教授多種呼吸練習,從簡單的腹式呼吸到更深的冥想呼吸法,幫助你利用呼吸來平復緊張的情緒,安撫躁動的思緒,並將意識帶迴身體。 五官的覺察練習: 通過有意識地運用我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,我們可以更深切地體驗當下的世界。我們將設計一係列感官覺察的練習,讓你在日常生活中也能隨時隨地“迴歸”當下。 走動中的冥想: 冥想並非一定要盤腿而坐。本章將介紹如何在行走、進食、勞動等日常活動中進行冥想,將實修融入生活的每一個縫隙。 應對分心的策略: 思緒的分散是自然的,關鍵在於如何應對。我們將學習一些實用的策略,幫助你在冥想或覺察練習中,溫和地將注意力拉迴,而不是陷入沮喪或自責。 第三章:連接內在的源泉——看見心湖的深度 當心湖平靜下來,我們便有機會嚮下看,看見那隱藏在錶麵之下的深度。這一章將引導讀者去探索和連接自己內在更深層的智慧和力量。 靜觀的藝術: 靜觀(Mindfulness)是一種慈悲的、非評判的觀察。它讓我們以一種新的視角看待自己的內在世界,減少自我批判,增加自我接納。我們將深入探討靜觀的練習方法,以及它如何培養我們內在的平和。 慈悲的種子: 慈悲是對自己和他人的善意和關懷。這一部分將介紹如何培養自我慈悲,以及如何將這份慈悲擴展到他人,建立更和諧的人際關係。我們會探討慈悲冥想、感恩練習等方法。 接納的智慧: 我們常常抗拒不想要的事物,無論是內在的感受還是外在的境遇。接納並非認輸或放棄,而是理解和允許事物的本來麵目。我們將學習如何以一種更有彈性的方式來麵對生活中的挑戰和不如意。 直覺的聆聽: 我們的內在往往藏著一股直覺的智慧,它能指引我們做齣更符閤生命方嚮的選擇。這一章將教你如何去識彆和信任你的直覺,以及如何區分直覺與恐懼或願望。 看見模式背後的需求: 許多不健康的模式,例如強迫癥、成癮等,都源於深層未被滿足的需求。通過更深的覺察和慈悲,我們可以看見這些模式背後的真實需求,並開始學習以更健康的方式來滿足它們。 第四章:觀照無常的河流——融入心湖的流動 生命如同河流,永遠在流動,無常是其本質。當心湖平靜,我們便能更清晰地看見這條河流,並學會與之共舞,而非對抗。 無常的真實性: 我們將從多個角度探討“無常”的概念,它不僅指事物的變化,也指我們自身的狀態、觀念的更迭。理解無常,能夠幫助我們減少對恒常的執著,從而減輕痛苦。 放下執著的技巧: 執著是痛苦的根源之一。這一章將提供具體的練習方法,幫助我們認識到自己對他人的期望、對結果的執著、對自我身份的固守,並學習如何溫和地放下。 應對失落與變化: 生命中總有失落和變化。我們將學習如何在經曆失去、告彆和轉變時,保持內心的穩定,並從中汲取成長的力量。 看見“我”的流動性: 我們常常認為有一個固定不變的“我”。通過深入的實修,我們會逐漸看見“我”也是一個不斷變化的過程,是一個能量的流動,從而減少身份認同帶來的束縛。 從“控製”到“順流”: 許多時候,我們試圖控製一切,而這往往適得其反。本章將鼓勵我們學習信任生命的流程,將注意力從“控製”轉移到“順流”,並在順流中找到更廣闊的可能性。 第五章:融於生命之海——心湖與萬物的連接 當心湖不再是孤立的存在,而是與更廣闊的生命之海相連,實修的意義便得以升華。 超越二元對立: 許多衝突和痛苦源於我們對“你我”、“好壞”、“對錯”的二元劃分。這一章將引導讀者看見更廣闊的整體,超越狹隘的視角,體驗更深的連接感。 無私奉獻的實踐: 當我們體驗到與萬物的連接,自然會生發齣奉獻的意願。我們將探討如何將實修的成果,轉化成對他人的關愛與服務,為世界帶來積極的改變。 對生命之謎的敬畏: 無論我們實修到何種程度,生命中總有未解的謎團。本章鼓勵我們懷著一顆敬畏之心,去麵對生命的奧秘,並在不確定性中找到安寜。 持續的成長與轉化: 實修並非終點,而是一個持續的旅程。我們將強調不斷學習、不斷深化覺察的重要性,以及如何在生活中持續地轉化和成長。 看見“一切皆是”的廣闊: 最終,我們渴望達到一種“一切皆是”的境界,即看見生命中的每一個現象,無論是順境還是逆境,都是生命本身的一部分,都是成長的契機。 結語:化身心湖,映照無限 《心湖上的倒影:給實修者的指導》希望成為你踏上內在旅程時,最可靠的夥伴。它不提供速成的答案,而是邀請你親自去體驗,去發現。書中提供的每一個概念、每一個練習,都如同一麵小小的鏡子,幫助你在日常生活中,逐漸看見那片澄澈的心湖,以及湖麵上映照齣的,無限的可能性。願這本書能引領你,從喧囂的錶象,走嚮寜靜的內在,最終化身成為那片映照著無限光輝的心湖。

用户评价

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我最欣賞的是這本書中蘊含的強大的人文關懷和極度的耐心。它沒有對修行者提齣不切實際的完美期待,反而極其坦誠地承認瞭“迷茫”和“反復”是旅程中不可避免的一部分。在很多地方,作者的語言充滿瞭對人類脆弱性的深刻理解。我記得有一章專門討論瞭“完美主義陷阱”,它精準地描繪瞭那種渴望快速達到某種“開悟”狀態的焦慮,並溫柔地指齣,正是這種“想快”的欲望,構成瞭最大的障礙。這種不加粉飾的真實感,讓我感到前所未有的安全。讀這本書時,我不需要戴著一副“我必須很棒”的麵具,可以卸下所有僞裝,直麵自己那份笨拙和猶豫。這使得閱讀過程成為一種療愈,而不是另一種形式的自我鞭策。它教導的不是如何成為一個“更好的修行者”,而是如何成為一個更完整、更寬容對待自己的“人”。這種基於人性基礎的教導,纔是真正持久的力量來源。

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這本書最獨特之處,在於它將古老的智慧與現代生活的復雜性做到瞭近乎完美的對接。它沒有試圖把我們拉迴到一個不存在的田園牧歌時代去修行,而是直麵瞭通勤的壓力、數字信息的洪流以及社會身份的重疊帶來的內在衝突。書中對“分心”的探討,絕非簡單地斥責我們不夠專注,而是深入分析瞭現代心智如何被設計和引導去追求刺激和分散注意力。更難得的是,它給齣的解決方案不是“戒斷”,而是一種“共存”的藝術——如何在保持參與度的同時,錨定內在的平靜中心。這種與時俱進的洞察力,使得這本書對於任何生活在當代社會的人來說,都具有不可替代的現實意義。它不是一本逃避現實的指南,而是幫助我們更清醒、更有力量地投入現實的工具箱。讀完後,我感受到的不是輕鬆,而是一種被重新校準後的、更具韌性的力量感。

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從寫作技法的角度來看,這本書的敘事張力拿捏得極其到位。它巧妙地運用瞭留白藝術,很多重要的觀點並非直接陳述,而是通過留齣空間,讓讀者自己去填補細節,從而完成一次“共創”的體驗。這種互動式的閱讀,極大地增強瞭信息的內化效果。例如,書中關於“感知邊界”的討論,隻是提供瞭一些場景和核心概念,但足夠讓你立即聯想到自己生活中的無數案例,並在腦海中自動播放和模擬。這種引導式的冥想體驗,遠遠超越瞭簡單的文字描述。此外,作者在引用其他思想源流時,也顯得非常剋製和精準,沒有讓任何外部的聲音喧賓奪主,始終保持著對讀者內在經驗的尊重。它就像一位高明的園丁,給你最好的土壤、陽光和水,但最終決定花朵形態的,是你自己對這些資源的運用。讀完後,我感覺自己不僅僅是讀瞭一本書,更像完成瞭一次深刻的自我對話錄音。

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這本書的語言風格實在是太吸引人瞭,讀起來就像是與一位充滿智慧又極富同情心的老朋友進行深度交談。作者似乎有一種魔力,能將那些看似高深莫測的修行概念,用最貼近日常生活的比喻和故事娓娓道來。我尤其欣賞它在描述“內心工作”時的那種不急不躁的節奏感,沒有那種故作高深的理論堆砌,而是讓你一步步地去感受,去體會每一個小小的覺察是如何纍積成深刻的轉變。它不強迫你接受任何既定的模式,反而鼓勵你去探索自己內心最真實的風景。比如,書中對“情緒的流動性”那一段的描繪,簡直是醍醐灌頂,讓我明白瞭為什麼過去總是試圖壓抑某些感受,而現在可以嘗試帶著全然的接納去看待它們。這種細膩的筆觸,讓枯燥的理論變得生動活潑,仿佛書本本身就是一個充滿生命力的容器,承載著曆經歲月沉澱下來的真知灼見。我閤上書本後,常常會愣住幾分鍾,沉浸在剛纔讀到的那一句話帶來的震撼中,那種感覺不是被說服,而是被輕輕地喚醒瞭。

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這本書的結構設計極其精妙,它不像許多修行書籍那樣綫性推進,而是像一個不斷深入的螺鏇,每一次迴溯都能發現新的層次和更廣闊的視野。我發現自己會反復閱讀其中的某些章節,每一次重讀,都會因為自己當下心境的變化而産生截然不同的理解。這種非綫性的敘述方式,恰恰反映瞭修行的本質——它不是一個直綫目標,而是一個不斷迴鏇、深化自我認知的過程。作者在組織材料時,非常注重內在的邏輯連貫性,即便內容跨越瞭多個領域,從觀察呼吸到處理人際關係中的模式,讀者始終能感受到一股清晰、有力的內在主綫在牽引。特彆是書中對於“自我批判”這一沉重主題的處理,沒有采用傳統的“要積極”的口號,而是提供瞭一套拆解認知框架的工具,這種務實且富有深度的引導,讓我在麵對自身不足時,第一次感受到瞭真正的平和,而不是強迫性的樂觀。它提供的是一個堅固的地基,而不是漂浮的雲端理論。

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很好的书,正在看~ 吃完午饭,趁手头工作不多,便给朋友发了条短信,这次等了半个小时,却依旧没有朋友的回信。我开始坐立不安,记得不久的过去,就算她忙,她总会在半小时内回他的呀!他怀疑难道是自己昨天没发短信给她她生气了?两小时后信息回来,告诉我要到京东帮他买书,如果不买或者两天收不到书就分手!,我靠,没有办法,我就来京东买书了。没有想到书到得真快。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完结。

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书很好,是正版,快递很快服务好。

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,和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书

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好看好看好看好看好看好看好看好看

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对学习研究佛学者非常有参考价值,对实修者更有帮助!!!

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前几天看《校车翻坠事件》的节目,印象很深刻。此前网上打眼一条新闻,觉得责任就在开幼儿园那人身上,如果不是超载,这样的悲剧不会发生。看了《看见》那期节目才知道,事情远远不是这样。

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很好的禅修指南,亲切平和

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富有启发的精神之路,能够给予实修者及时、深刻、明晰的建议

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很喜欢(清)纳兰性德,他的每一本书几本上都有,这本一生最爱纳兰词大全集(超值白金版)很不错,被王国维评为北宋以来,一人而已的纳兰性德,现存词作349首,刊印为饮水集和侧帽集,后多称纳兰词。词风淡雅又不乏真情实意,哀感顽艳却并不媚俗,感情简单质朴,让无数人为之倾倒,广为传唱,一时有家家传唱饮水词之说。他的词纯任性灵,纤尘不染,字里行间,真情天然流动,饱含着美好的感情和纯真的激情。一生最爱纳兰词大全集(超值白金版)收录的纳兰性德的词,是对纳兰性德情感的真实写照。书中所附原文、注释、赏析等栏目,从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时,同词情词境相契合的人物画像、山水景物,以及情景图等,通过多种视觉要素的有机结合,达到词中有画,画中有词的艺术境界。轻轻翻开这本书,透过三百多首婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调,仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里,散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息,华美至极,多情至极,深沉至极,孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿,一个因爱而陷入爱的旋涡中挣扎的多情男子,都尘封在这本书里。纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已。王国维人间词话容若短调,清新婉丽,诚如其自道所云。并誉其为国初第一词手。况周颐蕙风词话纳兰词缠绵清婉,为当代冠。郑振铎聂晋人日少工填词,香艳中更觉清新,婉丽处又极俊逸。真所谓笔花四照,一字动移不得者也。张任政纳兰性德年谱丛录他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词是五代李煜、北宋晏几道以来一位名作家,那是他可以当之无愧的。夏承焘词人纳兰容若手简前言成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命,所有人都被甩在了他橹声的后面,以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道,天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福,尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界,可以催漫天的焰火盛开,可以催漫山的荼蘼谢尽。徐志摩【赏析】康熙二十一年壬戌(1682年)二月至五月纳兰扈从东巡,作了一系列的写景词。期间作为臣子的纳兰,寻访古迹途中心灵受到不少冲击。因纳兰家族先世恩怨、本身的特殊经历和处境,纳兰对历史的怀思亦颇有意味。这词因景而起,落日残阳挂在薄薄的西天,余晖映在海面上,贴着涌动的浪涛,成一段虚渺的霓虹。冷冽的潮水不辞疲惫,姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静。这祠又叫贞女祠,据说是为纪念那痴情哭动长城的孟姜女而建。距这痴守女子的年代已去甚远,汪洋与孤守的祠堂相望也不知过了多少个日夜,庙中的孟姜女,盘髻

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