漢譯世界學術名著叢書：道德原則研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 休謨 著，曾曉平 譯

圖書標籤:

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• 西方哲學
• 大衛·休謨
• 道德原則
• 古典哲學
• 思想史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100030984

版次：1

商品编码：11090796

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：16开

出版时间：2001-01-01

页数：202

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：道德原則研究》以清晰嚴謹的形式進行瞭道德分析，討論瞭倫理學的主要問題。作者認為，道德研究的目的是發現道德贊美和道德譴責賴以存在的一般原則；善或惡之所以得到贊許或譴責，部分是由於人的同情，部分是由於其社會效用；效用說明瞭仁愛、正直、友誼、誠實之類美德的價值。作者主張一切人類行為源於自私的理論是錯誤的；凡有價值的東西，或是由於其有效用，或是由於其適意。

目錄

譯者導言
第一章 論道德的一般原則
第二章 論仁愛
第三章 論正義
第四章 論政治社會
第五章 效用為什麼使人快樂
第六章 論對我們自己有用的品質
第七章 論直接令我們自己愉快的品質
第八章 論直接令他人愉快的品質
第九章 結論
附錄一 關於道德情感
附錄二 論自愛
附錄三 對正義的進一步思考
附錄四 論某些言辭爭論
一篇對話
主要術語對照錶
譯後記

跨越時空的道德迴響：人性、理性與社會秩序的深刻探索 這是一部旨在深入剖析道德基石，探尋人類行為內在規律，並追溯社會倫理建構過程的著作。本書並非羅列條目式的道德準則，而是以嚴謹的哲學思辨為引導，層層剝離，力求觸及道德現象背後最本質的驅動力與最深層的邏輯。它邀請讀者一同踏上一段關於“何以為善”、“何以為對”的求索之旅，在這段旅程中，我們將審視那些塑造個體選擇、影響群體行為、乃至維係社會運轉的根本原則。 本書的起點，是對人性內在結構的審慎觀察。作者認為，理解道德，首先需要理解人類自身的特質。人是否天生具有同情心或利他傾嚮？抑或道德是後天習得的社會建構？書中將深入探討這些古老而常新的議題，藉助對人類情感、理性能力、自我意識以及社會性需求的分析，描繪齣一幅復雜而生動的人性圖景。我們將看到，道德並非憑空齣現，而是根植於我們作為社會性生物的生存需求與情感共鳴之中。從嬰兒啼哭時本能的尋求安慰，到成年人麵對睏境時的相互扶持，這些細微之處無不透露齣人際連接與情感紐帶在道德萌芽中的關鍵作用。 接著，本書將重點考察理性在道德判斷中的角色。當情感的潮水退去，個體麵臨復雜抉擇時，理性如何介入？它是否是道德的最終仲裁者？作者將闡釋理性不僅在於邏輯推演，更在於對自身欲望的審視、對行為後果的預判，以及對普適性原則的遵循。我們將分析不同學派關於理性與道德關係的觀點，從康德的道義論，強調理性對道德法則的先驗性，到功利主義的論述，側重於理性計算以實現最大化幸福，深入探討理性如何指導我們分辨是非麯直。這裏的理性，並非冷冰冰的計算器，而是指引我們超越個人私欲、審慎權衡利弊、並對自身行為負責的能力。 在厘清人性的基礎與理性的作用後，本書將視野轉嚮具體的道德原則。作者將係統梳理那些被人類社會普遍接受或激烈辯論的核心道德範疇，如公正、義務、權利、美德、責任等。這些概念並非靜止不變的教條，而是曆史演變和社會實踐的産物。我們將追溯這些原則的起源，探究其在不同文化、不同時代的發展脈絡。例如，何謂“公正”？是機會均等，還是結果均等？是根據貢獻分配，還是根據需求分配？這些看似抽象的概念，實則深刻地影響著法律的製定、政治的運作以及個體間的互動。本書將通過曆史案例、哲學思辨和邏輯推理，幫助讀者構建一套清晰的理解框架，從而能夠更深刻地認識這些道德原則的內涵、外延及其局限性。 進一步地，本書將探討道德的社會維度。個體並非孤立存在，道德規範的形成與維持，離不開社會結構與製度的支持。我們將審視社會習俗、法律體係、宗教信仰、教育體製等如何共同塑造和強化道德行為。在這裏，“社會契約論”的觀點將得到深入的剖析，探討個體為瞭獲得社會的安全與秩序，如何自願或被迫地接受某些行為約束。同時，我們也將反思社會壓力、群體認同、權力結構等因素對道德判斷和行為可能産生的扭麯作用。一個社會的道德水平，往往與其製度的健全程度、文化的包容度以及公民的參與度息息相關。本書將力求揭示個體與社會之間相互依存、相互塑造的復雜關係，強調道德並非僅僅是個人內心的修行，更是社會和諧與進步的基石。 作者還將對道德的普遍性與相對性問題進行深刻的辨析。是否存在放之四海而皆準的普適性道德真理？抑或道德的內涵完全由文化和曆史決定？本書將呈現不同視角的論述，既承認人類在某些基本道德情感上的共性，例如對痛苦的厭惡、對親人的關愛，又強調不同文化在具體道德實踐和價值排序上的顯著差異。這種辨析並非為瞭陷入虛無主義的相對主義，而是為瞭促進跨文化理解，培養更加包容和審慎的道德觀。我們將在理解差異中尋求共識，在承認局限性中不斷完善。 本書並非提供一套現成的答案，而是旨在激發讀者進行獨立的思考與探索。它鼓勵讀者質疑既定的觀念，挑戰習以為常的道德判斷，並最終形成自己對道德原則的深刻理解。在閱讀過程中，讀者將被引導去審視自身的行為動機，反思自己所處的社會環境，並思考在當今世界，我們應該秉持怎樣的道德準則來應對層齣不窮的挑戰。 總而言之，這部著作是一次對道德本質的深度挖掘，一次對人類心靈與社會互動的細緻考察。它融閤瞭哲學、心理學、社會學等多學科的智慧，力圖為讀者呈現一幅全麵而深刻的道德圖景。通過對人性、理性、原則、社會以及普遍性與相對性等關鍵議題的係統闡釋，本書旨在幫助每一位讀者建立起一套更加成熟、更加富有洞察力的道德認知體係，從而在紛繁復雜的世界中，更加清晰地辨明方嚮，更加堅定地踐行善行。它是一次關於思想的旅程，一次關於靈魂的修行，一次關於我們作為人類，共同追求美好與正義的永恒迴響。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，留給我的印象更多是一種曆史的重量感，而不是思想的啓發性。它成功地展示瞭某一時期最嚴謹的道德哲學嘗試的樣貌，讓讀者得以窺見西方思想史的一個重要支點。然而，作為一個現代讀者，我發現自己很難將書中的結論直接應用於解決當下的倫理睏境，它的適用範圍被嚴格限定在瞭其自身的邏輯疆域之內。每一次試圖將書中的教條與當今世界的復雜性進行對接時，總會産生巨大的摩擦和不適感。這本書更像是一座宏偉的、被精心保護起來的哲學博物館的陳列品，我們贊嘆它的工藝和曆史價值，但很少會真的拿起它來使用。它要求讀者投入的精力與它所能提供的直接迴報之間，存在著一個巨大的落差，使得這次閱讀體驗更像是一次完成任務的朝聖，而非一次心悅誠服的智力探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程更像是一次對意誌力的考驗，而不是一次知識的盛宴。我嘗試著去捕捉那些被譽為“不朽智慧”的核心論點，但總覺得有一層薄霧始終籠罩在關鍵概念之上。作者似乎對建立一個宏大、自洽的道德體係抱有極強的野心，他構建的框架如同一個精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是“善良意誌”、“絕對命令”還是“人是目的”——都必須依照既定的、不容置疑的邏輯關係咬閤在一起。這種體係性帶來的好處是結構上的無懈可擊，但弊端也顯而易見：它犧牲瞭鮮活的生命力和對具體情境的敏感度。我無法從書中找到太多關於日常生活中的道德睏境如何被處理的實例分析，所有的討論都停留在高度抽象的哲學平麵上。每一次試圖將理論投射到現實生活場景時，都感到理論的棱角過於分明，難以契閤現實世界的模糊地帶。對於渴望獲得即時指導或實用倫理學見解的讀者來說，這本書提供的價值更多是一種智力上的訓練，而非情感上的共鳴或實踐上的指引。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀和翻譯的質量來看，這套叢書無疑是令人尊敬的，但就其呈現的學術內容而言，它代錶瞭一種特定時代對“理性光輝”的極緻推崇。書中彌漫著一股濃厚的、對純粹理性力量的信仰，仿佛道德的真理是可以僅憑邏輯推導而被完全揭示的。這種對人類理性萬能的信心，雖然在啓濛運動的背景下是振奮人心的，但在我們這個充斥著後現代思潮和對宏大敘事持懷疑態度的時代，顯得有些“失重”。我期待能在字裏行間捕捉到關於情感、文化相對性或是社會結構對道德塑造影響的更細微的探討，但這些內容在本書中幾乎是缺席的。取而代之的是一種近乎數學公式般的推演，它試圖將人類最復雜的情感和行為準則，降維到一套冰冷的、普適性的法則之下。這讓我不禁思考，這種極緻的理性演繹，是否反而遺漏瞭道德生活中那些最真實、最打動人的部分。

评分☆☆☆☆☆

最讓我感到費解的是全書在論證速度上的把握。有時，作者會花費數十頁篇幅去澄清一個在後世看來已經被基礎性接受的概念，其論證的細密程度達到瞭令人咋舌的地步，仿佛在和一位持懷疑態度的古代哲人進行辯論。而在另一些關鍵的轉摺點，理論的躍進卻顯得有些突兀，需要讀者自行腦補中間缺失的連接步驟。這使得閱讀體驗變得極不連貫。我感覺自己像是在攀登一座由無數細小石子鋪成的陡峭階梯，每一步都必須小心翼翼，生怕滑落，但偶爾又不得不麵對一個巨大的、未經充分過渡的平颱。這種節奏上的不均衡，極大地影響瞭對全書思想體係的整體把握。我不得不經常翻閱附錄或閱讀其他學者的導讀來彌補這種“閱讀斷層”，這在一定程度上削弱瞭直接麵對原著所應有的沉浸感和純粹性。這本書更適閤作為一部需要被“解構”和“注釋”的文本來對待，而非一本可以輕鬆流暢閱讀的學術著作。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《道德原則研究》，我原本是衝著“漢譯世界學術名著叢書”的名頭來的，想著能讀到一些經典而深刻的哲學思辨。然而，實際閱讀體驗卻給我帶來瞭一種獨特的，甚至可以說是略顯疏離的感受。全書的行文風格非常古典，那種紮實的德語（或者說被翻譯過來的那種德語的嚴謹感）撲麵而來，仿佛時間倒流迴瞭一個世紀以前的大學講堂。作者似乎對“道德原則”的界定有著近乎偏執的審慎，每一個概念的提齣都伴隨著冗長而細緻的溯源和辨析，這對於習慣瞭當代快節奏、直截瞭當的論證方式的讀者來說，無疑是一種挑戰。我發現自己不得不頻繁地停下來，反復咀嚼那些拗口的術語和層層嵌套的從句結構。書中對於“義務論”和“後果論”的早期討論，雖然在哲學史上具有裏程碑意義，但其論證的展開方式顯得極其綫性，缺乏現代學術著作中那種穿插使用案例或引入跨學科觀點的靈活性。它更像是一份精密的手稿，而非一本麵嚮廣泛讀者的普及讀物，你需要極大的耐心和相當的哲學基礎纔能真正跟上作者的思維軌跡，否則很容易在浩瀚的邏輯迷宮中迷失方嚮，隻能捕捉到隻言片次的觀點碎片。

评分☆☆☆☆☆

好好哈哈哈哈(?ω?)hiahiahia 啊哇⊙ω⊙

评分☆☆☆☆☆

书还没看，不过感觉不错，只是阅读体验不好，读了几十页就感觉很累。为什么要把句子翻译的那么长啊！简洁点不好吗！句子长了要拆分成短句啊！有种费力啃骨头还吃不到肉的感觉(°ー°〃)

评分☆☆☆☆☆

好书籍，喜欢这一套哲学版本的。买来学习中

评分☆☆☆☆☆

书还没看，快递很给力今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

评分☆☆☆☆☆

618促销买的，非常好的书，正版，物美价廉，感谢京东

评分☆☆☆☆☆

经典著作，深度阅读，自我完善。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书 伦理学的巅峰之作 从书中领会到一个重要的道理

评分☆☆☆☆☆

《道德哲学研究》明确地讨论了伦理学的主要问题，以清晰、严谨的形式进行了道德分析。休谟认为，道德研究的目的是发现道德赞美和道德遣责赖以存在的一般原则；善或恶之所以得到赞许或遣责，部分是由于人的同情，部分是由于其社会效用；效用说明了仁爱、正直、友谊、诚实之类美德的价值。作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于有效用，或是因为它适意。

评分☆☆☆☆☆

从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧