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內容簡介

　　 歲月無情，人生有涯。麵對滾滾奔流的曆史長河，無論是叱吒一時的風雲人物，還是默默無聞的蕓蕓眾生，都難以逃脫命運的撥弄。個人永遠不過是滄海一粟，在時代的演進播蕩中，任何人都無法跨越現實而存在。
　　 人，是曆史活動的主體、時代舞颱上的主角。但是，在曆史巨變或漫長歲月的遷流之中，人類的個體，常常承載著由此而來的悲喜和傷痛。個體的生命存在，以及他們的哀樂歌哭、命運遭際、希冀與無奈，這一切，構成瞭曆史的血肉和社會進程中鮮活生動的元素。
　　 當個人的曆史成為社會史的一部分，私人記憶與公眾記憶重閤的時候，個人史的抒寫、私人迴憶的輯錄，就顯示齣重大的意義和無法取代的價值。基於這樣一種理解和認識，纔有瞭這套“人與歲月”叢書的策劃、編輯和齣版。
　　 我們力圖使之成為一套涵括麵較廣的傳記文學叢書，主要輯入傳記、自述和迴憶錄，其中既有私人往事、個人生活史的書寫記憶，也有社會曆史事件的追溯梳理實錄。

作者簡介

陸昕，著名訓詁學傢陸宗達哲孫，中國政法大學人文學院教授。著有《月落集》、《烏啼集》、《靜謐的河流——啓功》、《閑話藏書》等；校注有《浣花集》、《來鶴亭集》等。

內頁插圖

精彩書評

　　 他（啓功）的“先生之風”，如北冥之鯤化為鵬，一展翅，就“摶扶搖而上者九萬裏”。這比喻還要加點解釋。學新潮語，解釋也可分層麵，淺一層的是高不可及；一層的是挖掘高不可及的原因，這是：看錶麵，像是遊戲人悶，探底裏，乃是把一切都看破瞭。高不可及，看破一切……也就能不沾滯，洗盡塵俗氣。這值得學，我的私見，也難學，所以就更值得介紹。
　　 陸昕君是先師兄陸穎明（宗達）先生的哲孫，住所與浮光掠影樓隻是一箭之隔，所以得多親承臀數，對於我視為值得學、難學的“先生之風”就多有所知。
　　 ——張中行
　　
　　 不知從什麼時候開始，我便不再相信這世上有完人、偉人、聖人，我隻相信令我尊敬的人。這其中，啓功是一位。論原因，是因為他不忘過去而有濟世之心，不忘大眾而有助人之德，不忘古訓而有湧泉相報之舉。又在於，他不論齣身如何，後來如何，一直把自己當成普通人。
　　 ——陸昕

目錄

寫在前麵
緣起
衣食住行
世傢滄桑
輔仁歲月
“文革”前後
門下來客
玉壺冰心
片言瑣記
詩歌見性情
靜靜的鞦夜
啓功年錶簡編

精彩書摘

說來也巧，先生體質不健，疾病纏身，時不時要去醫院“還陽”，以再“遊戲人間”。但偏偏死神置先生於不顧，依舊放任先生寫文、著書、作詩，大聊大侃，笑傲人生。也是在這樣的高齡病體之下，先生遊蹤遍天下，舟車所至，遠達美英法和我們一衣帶水的鄰邦，港澳同胞聚集之所以及大江南北和那處於白山黑水間的他的故鄉。可以說，先生是以達觀的人生態度而得高壽，是因為不怕死而嚇退瞭死神。
但我是個懷疑主義者，我總以為世間沒有不怕死的人。我自己二十多歲時，有一迴閑得無聊，突然莫名其妙地想到瞭死。當時正是陽春三月，窗外庭院中花樹繁茂，鳥語啁啾，房中寂靜，整潔清爽。想到自己有一日突然一陣迷糊，眼前這真實的一切一刹那俱都不見，而己身如輕煙散去，連味兒都剩不下一絲一縷，就好像世上從沒有過你這一號，幾十年悲歡離閤吃喝拉撒，到頭來一片空寂幻滅，不禁渾身打一個冷戰。而以我在醫院的見聞而言，我曾見過許許多多病人百般求告大夫搶救他們的生命，解除他們的痛苦，我印象最深的是一位在槍林彈雨中拼殺瞭數十年的老人，稍有不適便拉著醫生的手，連叫“大夫救命！”而他不過偶感風寒而已。俗語說：“有什麼彆有病，沒什麼彆沒錢。”其實，攢錢大多也是為瞭老來救命.人人如此，先生，我認為不會例外，也不應該例外。
有人也許會問，照你這樣說，先生寫的那些生病詩，就如同走黑路唱歌，給自己壯膽瞭？我的迴答也是否定的，先生的男p些詩我認為是由衷的，是肺腑之言不是壯膽之作。那麼矛盾就擺在眼前瞭，先生到底怕死不怕死？我覺得這個問題很深遠，不妨從大的方麵看。
古往今來，曆史上有韆韆萬萬捨身成仁殺身取義的英雄烈士，這些人如耿耿星辰，輝映在茫茫天宇之上。他們何以不怕死？而且有些人死於人類幾乎難以承受的酷刑之下！再如信奉宗教的人，甘願為自己的宗教赴湯蹈火，萬死不辭。再如一些路見不平拔J！相助者或另一些以死定交忠貞不渝的人，這些人都以生命為代價展現瞭他們的勇敢精神。他們就不怕死嗎？我的看法是，他們也怕死，不怕死是違背人類生存本能的。他們之所以不怕死，是因為，不管他們有無主動意識，都是在用自己有限的生命換取無限的永生，是使自己的肉身得到升華，也就是靈魂的飛升。用佛教徒們的觀點看，即不注重現世的快樂，而執著於來生。一言以蔽之，他們必得用理想或者信仰來戰勝自己對死亡的恐懼，無論你是用唯物主義者的理想，還是用唯心主義者的天國。而能夠戰勝死亡的理想和信仰，又往往是人們所崇尚的美好的道德與情操，即如中國傳統的“仁、義、禮、智、信”。很難想象，一個貪婪、虛榮、自私、嫉妒、到處爭名逐利的人，能不畏死。我想，真若有死的陰影罩到這類人頭上，他們是要大哭的，因為他們自覺撈得不夠本兒，因為他們便宜占得還不多。而於先生，我私心以為，他雖不是英雄烈士，也不是虔心苦修的僧侶，但他卻有著美德，而美德，起碼可以使他正視死亡。
但是，美德隻能使先生正視現實，再進一步說，智識，那種能轉化為力量的智識，與美德相互配閤，纔能使其對死亡戰而勝之。美德與智識，在先生旁上兼有，故此先生纔能與死神玩笑。那麼，這智識是什麼呢？這就是對宇宙人生的深刻體察與認識。關於這些，下麵將要專門論及，此處從略。同時，我還想說，先生在死神麵前，不隻有笑，也有悲，他悲的是什麼呢？
……

前言/序言

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介紹啓功先生的詩與書法，很有可讀性，推薦

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不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯

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非常滿意，五星

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人與歲月係列書很好，個人曆史或口述史。啓功是書法、國學方麵大傢

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還沒看，不過質量不錯，送貨也快，送貨員態度也還行，基本滿意。

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