具体描述
內容簡介
《國學經典譯注叢書：山海經譯注》為國學經典譯注叢書之一種，《山海經》是中國流傳久遠的一部古書，它用簡單的語言介紹瞭許多山川、國度和神經。今傳《山海經》一書共十八捲，前五捲分彆是《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》，也閤稱《五臧（藏）山經》。每經又分若乾組，比如《南山經》的第1組就叫《南山經》，第二組叫《南次二經》，依此類推，zui多的《中山經》到《中次十二經》。
目錄
前言捲一南山經
捲二西山經
捲三北山經
捲四東山經
捲五中山經
捲六海外南經
捲七海外西經
捲八海外北經
捲九海外東經
捲十海內南經
捲十一海內西經
捲十二海內北經
捲十三海內東經
捲十四大荒東經
捲十五大荒南經
捲十六大荒西經
捲十七大荒北經
捲十八海內經
附錄 上《山海經》錶
《山海經》序
精彩書摘
【譯文】再往西三百二十裏，叫皤塚山，漢水在這裏發源，嚮東南流注入沔水；囂水也在這裏發源，嚮北流注入湯水。山上有許多桃枝、鈎端，獸類多是犀、兕、熊、羆，鳥類多是白翰、赤蹩。有一種草，葉子像蕙，根像桔梗，花是黑色的，不結果實，名叫瞢蓉，吃瞭使人不育。西1—15又西三百五十裏，日天帝之山，上多棕、槽，下多菅、蕙②。有獸焉，其狀如狗，名日溪邊，席其皮者不蠱③。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁④，名日櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪⑤，名日杜衡⑥，可以走馬⑦，食之已癭⑧。【注釋】①天帝之山，呂調陽校作天帶之山，《五藏山經傳》捲二：“天帶之山在固原州，西踞苦水河首，水兩源，南流若倒帶，故名。”②菅，又名營茅、苞子草。莖可以編繩織鞋、覆蓋屋頂。蕙，參見西1—14注⑨。蠱，參見南1—8注。④翁，鳥頸部的毛。⑤蘼蕪，參見西1—9注⑤。⑥杜衡，香草名。⑦可以走馬，郭璞曰：“帶之令人便馬。或日，馬得之而健走。”便馬，擅長騎馬。其功用不知是針對人還是針對馬。⑧癭（ying），古代所說的癭隻是針對外形而言，凡軟的、不潰爛的腫塊都可稱癭，遍體可生，而頸部較多見。按照現代醫學的觀點，古人所稱的癭有不同的病理。【譯文】再往西三百五十裏，叫天帝山，山上有許多棕樹和禱樹，山下有許多菅和蕙。有一種獸，形狀像狗，名叫溪邊，用它的皮當坐臥的鋪墊可以預防蠱病。有一種鳥，形狀像鵪鶉，有黑色的花紋和紅色的頸毛，名叫櫟，吃瞭它的肉可以治療痔瘡。有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，馬吃瞭能跑得更快，人吃瞭可以治療腫塊。西1—16西南三百八十裏，日皋塗之山，薔②水齣焉，西流注於諸資之水；塗水齣焉，南流注於集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名日磐，可以毒鼠。有草焉，其狀如槁茇，其葉如葵而赤背，名日無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名日狸如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名日數斯，食之已癭。
……
前言/序言
用户评价
買瞭好幾個版本的周易，慢慢讀，京東活動力度真大。
评分《楊樹達文集：淮南子證聞鹽鐵論要釋》中《淮南子證聞》承諸人之後，後齣轉精，並得印行傳世。楊樹達此書，以訓詁為基礎，以聲韻之學化訓詁之膠滯，繼而繩之文法與修辭以求真義。《鹽鐵論要釋》從文字音韻方麵，對《鹽鐵論》進行精審的解釋和疏證，訂正瞭曆代注傢注解《鹽鐵論》的謬誤，闡明瞭《鹽鐵論》原文的本義。
评分【內容簡介】
评分周易譯注為國學經典譯注叢書之一種，將《周易》全文譯成現代漢語，並加以詳細的注釋、解說，對《周易》的曆史、讀易的方法，每爻爻辭內在含水量義等深入淺齣地嚮讀者作瞭介紹，貫穿瞭作者多年來研究《周易》的見解，是一本雅俗共賞的譯注本//////
评分上海古籍齣版社的國學經典譯注中的一本，這本【詩經譯注】把整個詩經三百零五篇全部作瞭介紹，除原詩外，華東師範大學老輩學者程俊英還從題解、注釋和譯文三個方麵作瞭調撥，可以說是兼采古今，通俗易懂。本人對詩經感興趣，除瞭中華書局的詩經選譯外，特地還挑瞭這本全的。
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评分書本紙張不好印刷都有點透瞭
评分目錄
评分《楊樹達文集：淮南子證聞鹽鐵論要釋》中《淮南子證聞》承諸人之後，後齣轉精，並得印行傳世。楊樹達此書，以訓詁為基礎，以聲韻之學化訓詁之膠滯，繼而繩之文法與修辭以求真義。《鹽鐵論要釋》從文字音韻方麵，對《鹽鐵論》進行精審的解釋和疏證，訂正瞭曆代注傢注解《鹽鐵論》的謬誤，闡明瞭《鹽鐵論》原文的本義。
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