錢穆先生全集（繁體版）：民族與文化（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 全集
• 民族與文化
• 曆史
• 文化
• 哲學
• 中國思想史
• 學術著作
• 新校本
• 繁體版
• 傳統文化

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510810121

版次：1

商品编码：10904484

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：174

內容簡介

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

目錄

自序
增訂版序
講義之部
上篇 中華民族之成長與發展
第二章 中華民族之本質
一 中國古代之氏姓分彆
二 中國古代之華夏與四裔
三 文化觀與民族觀
四 文化建立與民族融凝
五 天下一傢與中國一人之大同太平理想之追求
第二章 中國社會之結構
一 人文精神的社會理想
二 四民社會之形成及其意義
三 中國社會中之個人地位與傢庭地位及政治問題與經濟問題
第三章 中華民族發展之經過及其前途
一 秦以後中華民族之逐步擴展與逐步融凝
二 異族內徙與海外拓殖
三 民族觀與文化觀之衝突與調整
四 救國保種與文化復興

下篇 中國曆史演進與文化傳統
第四章 中國曆史演進大勢
一 秦以前之中國
二 漢唐時代之中國
三 宋以下之中國
四 近代中國及其前瞻
第五章 中國文化本質及其特徵
一 中國文化體係之分析觀
二 中國文化體係中之人文精神及其道德觀念
第六章 中國的哲翠道德與政治思想
一 中國傳統文化中修身齊傢治國乎天下之一貫理想
二 中國傳統文化中之天人閤一觀
三 中國傳統文化中之人文修養
講辭之部
第一篇 緒論

前言/序言

《民族與文化》（新校本）——深刻洞察中華文明演進的宏論 《民族與文化》（新校本）是錢穆先生煌煌巨著《錢穆先生全集》中的一部重要篇章。本書並非單純的史學著作，而是錢穆先生融匯一生學養，以宏闊的視野、深邃的思考，對中華民族的形成、中華文化的特質及其發展演進規律的深刻闡釋。新校本的推齣，更是在繼承錢穆先生原著精髓的基礎上，進行瞭嚴謹細緻的校勘與整理，力求呈現最接近先生原意的文字，為讀者提供一次更為純粹、更為精到的閱讀體驗。 本書的核心關懷在於“民族”與“文化”這兩個概念的內在聯係與張力。錢穆先生認為，一個民族的形成，並非僅僅是地理區域上的聚閤或血緣上的連結，更重要的是其共同的精神價值、生活方式、價值觀念以及對曆史的集體記憶所形成的深層文化認同。而中華民族，正是在漫長而復雜的曆史進程中，通過不同族群的融閤、交流與碰撞，逐漸孕育齣一種獨特而強大的文化生命力，並最終奠定瞭其在世界文明史上的獨特地位。 錢穆先生並非以簡單的綫性邏輯來論述中華文明，而是著重強調其“流動性”、“連續性”與“包容性”。他指齣，中華文化的生命力在於其能夠不斷地吐故納新，吸收外來文化的長處，並將其內化為自身的一部分，而不至於被外來文化所吞噬。這種文化的韌性與活力，是中華民族曆經數韆年風雨依然能夠屹立不倒的根本原因。 在論述“民族”層麵，錢穆先生深入分析瞭中國古代的“天下觀”與“中國觀”的演變。他認為，中國曆史上的“中國”並非僅僅是一個地理概念，更是一種文化概念。這種“中國”是以漢文化為核心，但又不斷地吸納和融閤周邊其他族群的文化元素，形成瞭一種多元一體的格局。這種格局的形成，並非強製性的統一，而是通過文化吸引力、製度的包容性以及共同價值的認同，逐步實現的。他強調，中華民族的偉大之處，在於其能夠將如此眾多、如此分散的族群，凝聚在一個共同的文化之下，形成強大的嚮心力。 對於“文化”的闡釋，錢穆先生更是傾注瞭大量心血。他認為，中華文化的精神內核在於“人”的價值的凸顯。儒傢思想所倡導的仁、義、禮、智、信，以及由此延伸齣的“天人閤一”、“民本思想”、“中庸之道”等，都是對個體人格的塑造、對社會秩序的構建、對人與自然關係的思考。這些思想並非僵化的教條，而是在曆史的實踐中不斷被豐富、被修正、被傳承下來的活的傳統。 本書的一個重要貢獻在於，錢穆先生打破瞭西方文化史研究的二元對立模式，而是從中國自身的曆史經驗齣發，構建瞭一種更為貼近中華文明特質的理解框架。他反對將中國古代文化簡單地視為“落後”或“停滯”，而是看到瞭其內在的創新與發展潛力。例如，他對於中國古代哲學中“體用”、“道器”、“知行”等概念的深入剖析，揭示瞭中華文化在認識論、方法論上的獨特智慧。 “新校本”的意義尤為重要。錢穆先生的著作曆經數次印刷，難免存在一些筆誤、疏漏或版本差異。新校本的編纂者，秉承嚴謹求實的學風，對原著進行逐字逐句的校對，參考瞭不同的版本，力求還原最準確的文字。這對於希望深入理解錢穆先生思想的讀者來說，無疑是一次極大的福音。更精密的校勘，意味著更少的閱讀障礙，更直接地接觸到先生的思想原貌。 書中對於中國曆史的某些關鍵節點，如春鞦戰國的學術思想大爆發、漢唐的開放與融閤、宋明的理學發展等，都有獨到的解讀。錢穆先生並非簡單地羅列史實，而是透過現象看本質，揭示瞭這些曆史事件背後所蘊含的文化力量與民族精神。他尤其強調，理解中國曆史，不能脫離其固有的文化土壤，否則便會産生片麵甚至錯誤的認識。 例如，在談到中國古代的政治製度時，錢穆先生並未像許多西方學者那樣，僅僅從“民主”、“自由”等西方政治概念齣發去評判，而是深入分析瞭中國古代“君權”、“相權”、“地方自治”等製度的演變，以及它們如何服務於維護一個龐大而多元的帝國。他認為，中國的政治製度，是與其民族文化、社會結構以及曆史條件相適應的，具有其自身的閤理性與獨特性。 在“文化”的論述中，錢穆先生尤其重視“禮樂文化”在中國社會秩序構建中的作用。他認為，“禮”不僅是行為規範，更是一種價值的體現，一種人與人之間關係的潤滑劑，一種社會認同的基石。“樂”則是一種情感的宣泄與升華，一種精神的溝通與交流。禮樂結閤，共同塑造瞭中華民族獨特的行為方式、道德觀念以及審美情趣。 此外，本書對中國古代的文學、藝術、宗教、哲學等各個文化領域，都有觸及。錢穆先生的視角始終是貫通的，他將這些看似獨立的文化現象，置於中華民族與文化的宏大敘事中進行解讀，揭示瞭它們之間的內在聯係與相互影響。例如，他會從儒傢思想的演變來理解唐詩宋詞的意境，或者從佛教傳入對中國哲學的影響來闡釋宋明理學的某些特徵。 《民族與文化》（新校本）的價值，還在於其能夠幫助讀者建立起一種對中華文明的自信與認同。在當下全球化浪潮中，許多文化都麵臨著被同質化的挑戰。錢穆先生的這部著作，以其深厚的學養和獨到的見解，為我們提供瞭一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地認識中華文化的獨特魅力與強大生命力，從而在復雜的世界格局中，保持自身的文化獨立性與創造性。 總而言之，《民族與文化》（新校本）是一部集曆史智慧、文化洞察與民族精神於一體的鴻篇巨製。它不僅是研究錢穆先生思想的重要文獻，更是理解中華文明演進規律、認識中華民族獨特性的必讀之作。新校本的齣版，必將為學界和社會各界提供更為可靠、更為深入的研究基礎，引領讀者走進錢穆先生所構建的那個博大精深的中華文化世界。

评分☆☆☆☆☆

初識《錢穆先生全集：民族與文化（新校本）》，便被其深厚的底蘊和嚴謹的校勘所吸引。作為一個長期關注中國曆史與文化的研究者，我深知名傢經典對於學術傳承的重要性，而錢穆先生的著作無疑是中國現代史學和文化思想的瑰寶。此次新校本的推齣，更是讓人期待。在翻閱之前，我便對書中對“民族”與“文化”這兩個概念的深度探討充滿瞭好奇。我設想，錢先生定會以其宏大的曆史視野，梳理中華民族的形成與演變，以及在此過程中，各種文化要素如何交融、碰撞、升華，最終構建齣中華文明的獨特體係。我尤其期待書中對曆代民族政策、文化交流的細緻分析，以及他對中國文化特性，如“人情”、“通變”、“大一統”等理念的深入闡釋。這些都是理解中國曆史發展脈絡和文化精神的關鍵。我希望這本書能夠提供給我全新的視角和深刻的洞見，幫助我更清晰地認識中國文化的延綿不絕和強大生命力，以及在變遷中保持其核心價值的能力。對於“新校本”的標注，我同樣抱有很高的期望，這意味著更準確的文本、更詳盡的考證，這將為我的研究提供更加堅實可靠的學術基礎，減少因文本錯誤帶來的睏擾。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《錢穆先生全集：民族與文化（新校本）》，我深切感受到錢穆先生對中國文化的深沉熱愛和曆史擔當。他將“民族”與“文化”這兩個概念緊密相連，認為民族的延續與文化的傳承是相互依存、相互塑造的。書中對中國傳統文化中那些具有普適價值的理念，如“天人閤一”、“和而不同”等，進行瞭深入的挖掘和闡釋，並且將其置於民族發展的宏大敘事中進行解讀。我尤其欣賞錢先生在處理曆史問題時的那種審慎和客觀，他既不迴避曆史的麯摺，也善於從中提煉齣積極的因素。他對中國文化在世界文明史中的地位和作用，也進行瞭獨到的論述，強調瞭中國文化對於世界文明的貢獻，以及中國文化在未來世界發展中的獨特價值。這本書讓我更加清晰地認識到，中國文化的獨特之處，恰恰在於其曆史的厚重感和精神的韌性。而“新校本”的齣版，則為我們進一步理解和傳承這份寶貴的文化遺産，提供瞭更加堅實可靠的基礎，使得錢先生的智慧能夠以最純粹、最完整的方式呈現給讀者。

评分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：民族與文化（新校本）》帶給我的，是一種對民族精神和文化根脈的深刻反思。錢先生在書中，以一種溫厚而堅定的筆觸，探討瞭中國民族之所以能夠曆經數韆年而不衰的深層原因。他並非簡單地歌頌，而是深入剖析瞭中國文化中那些曆久彌新的精神特質，例如對“傢國同構”的獨特理解，以及“仁愛”、“中庸”等儒傢思想在民族凝聚力中所扮演的角色。我一直覺得，理解一個民族，首先要理解它的文化。而錢先生正是通過對中國曆史上的政治製度、社會結構、思想演變等層麵的梳理，揭示瞭中國民族文化背後那股強大的嚮心力和生命力。他對於“文化”的定義，也超越瞭物質層麵的堆砌，更側重於精神層麵的傳承與發展。在我看來，這本書就像一盞明燈，照亮瞭中國文化那深邃而悠長的曆史長河，讓我看到瞭那些塑造瞭中國民族精神的源頭活水，也讓我對當下中國的文化自信有瞭更深的理解和體認。新校本的齣現，無疑為我們提供瞭更加權威和可靠的研究文本。

评分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：民族與文化（新校本）》帶給我的，不僅僅是知識的增益，更是一種精神上的洗禮。錢先生以其深厚的學養和獨特的視角，將“民族”的形成和“文化”的演進，描繪成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。他對於中國民族精神的闡釋，讓我看到瞭這個古老民族在漫長歲月中，所展現齣的頑強生命力和適應能力。他筆下的文化，更是充滿瞭生生不息的活力，它並非僵化的教條，而是隨著時代的發展而不斷創新、融閤的活水。我特彆贊賞書中對於“文化自覺”的強調，他認為一個民族要發展，必須首先對自身的文化有清醒的認識和堅定的自信。讀完這本書，我仿佛對中華文明的獨特魅力有瞭更深的體會，也更加理解瞭為什麼中國文化能夠在世界文明的長河中，保持其鮮明的個性和強大的影響力。新校本的齣現，更是讓這些寶貴的思想以更加精確、完整、易於理解的方式呈現齣來，無疑是當下研究中國曆史文化者的一大福音。

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讀完《錢穆先生全集：民族與文化（新校本）》，我最大的感受是，錢先生看待中國文化，不是將其視為一個靜止的、孤立的實體，而是將其放在一個動態的、開放的、與世界互動的大格局中來審視。他對“民族”的定義，絕不僅僅是血緣或地緣的簡單疊加，而是包含著一種精神的凝聚力，一種共同的曆史記憶和價值追求。他筆下的中國文化，也並非是封閉保守的，而是充滿瞭吸收、融閤、創新的活力。書中對曆史上多次民族融閤的細緻描繪，讓我看到瞭中華文明強大的包容性和再造力，它能夠在與不同民族的碰撞中，不斷豐富和發展自身。我尤其欣賞錢先生對於“文化”的理解，他強調文化的本質在於“通”，在於人與人之間、過去與現在、中國與世界之間的溝通與理解。這種“通”，體現在語言、製度、思想、藝術等方方麵麵。通過此書，我仿佛看到瞭一個鮮活的、不斷生長的中國文化，它曆經滄桑，卻依然保持著旺盛的生命力，並且始終在與外部世界進行著深刻的對話。新校本的呈現，讓這一切都顯得更加清晰和真切，那些精妙的論述和深刻的洞見，在嚴謹的校勘下，更顯其不朽的價值。

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经典就是经典，值得学习！

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表白京东，感谢京东在童书上提供优质的服务，随便翻看这半年来的京东订单大部分都是书，而且一个月两单以上的频率。绝对是京东的忠实的粉丝啦。虽然大部分书并没有开拆，并不影响我在京东的买买买。为了更好的支持京东，还特地开了个plus。希望以后买书活动多多，plus办会员活动也多多，方便我续卡。让我多抢点神券，多买东西

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《钱穆先生全集：古史地理论丛》为钱宾四先生考论古代历史地理长短论文之汇集。先生之考地，最先考楚辞地名，远在民国十一年，尚在其始撰先秦储子系年前一年。及际阵成书，续为此业，成闹初地理考，时为民帼十九年。此后续有撰述。最后一种为史记地名考，则完成在二十九年。嗣后以国事日非，先生治学别有关注，于此一领域遂未再有专着。 一九八一。年，先生年八十七，乃将史记地名考以外各文汇编为《钱穆先生全集：古史地理论丛》；翌年七月由台北东大图书公司出版。

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钱老先生的大作，值得细细品读。

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一套非常好的书我非常喜欢推荐给大家。

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《钱穆先生全集：中国历史精神》是以东大修订奉为底本，改正若干误植文字，版式与分段并另作调整。标点符号之整理，主要在加入私名号、书名号及重点引号，以便利读者阅读。整理排校工作，虽力求慎重，然错误疏漏之处，在所难免，敬希读者不吝指正。《钱穆先生全集：中国历史精神》之整理，由胡美琦女士负责。

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一直想入手一套国史大纲，看这个装帧挺精致，就入手了

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很棒！！！！！！！！！！

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講文化，講自信，講修養。