錢穆,男,中國現代曆史學傢,國學大師。江蘇無锡人,吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。錢九歲入私塾,熟悉中國的傳統文獻典籍。13歲入常州府中需學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。
此文,句句真言,字字肺腑。望京東英雄互告之。
评分一雁不飛鍾未動,隻有灘聲。”
评分錢穆的史學思想,最重要的一點就是尊重「文化的內在動力」的作用,也就是曆史發展的內在理路。在研究一個曆史問題的時候,是不能單純將目光局限在社會變化的層麵,仍要注意文化層麵的影響。
评分書的質量很好,很有學習價值,值得閱讀和收藏。
评分錢穆全集第九捲,為錢穆對《莊子》的注釋,其以馬其昶《莊子故》為底本,參照各傢注釋,對於莊子進行詮解。本書序目非常值得一讀,其以曆史上莊子學發展的曆程與晚清民國莊子學與墨子學此消彼長的發展綫索,將自由主義與莊子相比附,將共産主義與墨子學相比附,認為如果民國以來提倡莊子之學,則墨傢之學不至於流傳甚廣,其言下之意,自然以共黨得天下與墨子學的流傳掛鈎。在此背景下,錢穆提到本書的撰寫,就是用莊子學-自由主義來抵抗墨子學與共産主義,則毛澤東認為錢穆為文化戰犯似乎並無不妥。雖然,錢穆此書有心誌托於書中,但是遍覽全書則非但難以見其苦心,徒增以今解故,藉機塞私貨之意。錢穆以康有為混政治學術為一談,以其敗壞學術,然此書又何講耶?
评分錢穆大著已經收到5O本,沒說的十分喜歡!
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评分大師的作品,需要認真拜讀學習
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