近期幸得《安徽古籍叢書:小爾雅義證》(繁體竪排版)一書,可謂如獲至寶。此書的設計風格,從紙張的觸感、墨色的深淺,到每一頁的版式布局,都散發著濃鬱的古籍韻味,令人愛不釋手。繁體竪排的閱讀方式,雖然初時略感陌生,但很快便被其中蘊含的文化氣息所吸引,仿佛置身於古人的書齋,與他們進行一場無聲的交流。書中對於“小爾雅”這部重要文獻的“義證”,其學術價值不言而喻。作者的考證功夫,可謂爐火純青。每一個字詞的解釋,都力求精準,旁徵博引,從浩如煙海的古籍中搜集證據,層層論證,其嚴謹程度令人嘆服。我尤其留意到,書中對於一些較為晦澀的詞語,作者不僅給齣字麵上的解釋,更會深入探討其産生的曆史背景、社會功能,甚至引申齣相關的文化習俗,將一個簡單的詞匯,賦予瞭鮮活的生命力。這種“證”的功夫,非一日之功,非一般學者所能及。讀此書,仿佛在進行一場精妙的解謎遊戲,每一個詞條都是一個謎題,而作者則以其深厚的學識,為我們一一解開。這本書不僅是對“小爾雅”文本的整理與完善,更是對中國古代語言文化的一次深度解讀,其對學術界的貢獻,是不可估量的。
评分這部《小爾雅義證》(繁體竪排版)給我帶來的,是一場跨越時空的學術對話。當我翻開這泛黃的紙頁,看到那端莊的繁體字排列其上,一種肅穆與敬畏油然而生。它不是那種可以隨意翻閱消遣的讀物,而是需要靜下心來,沉浸其中,去體會作者傾注的智慧與汗水。書中對於“小爾雅”一詞的解釋,不僅僅是簡單的字麵翻譯,更是對古人認知世界方式的一次深度挖掘。作者通過細緻的考證,將每一個詞條背後的曆史語境、文化內涵一一展現。例如,在解讀某個關於古代祭祀的詞語時,我注意到作者不僅引用瞭相關文獻,還結閤瞭當時的社會結構和宗教信仰進行分析,讓我對那個遙遠的時代有瞭更立體、更生動的認識。這種“義證”的方式,如同在迷霧中點亮一盞盞明燈,照亮瞭那些模糊不清的古代詞匯,也照亮瞭我們對古代文化的理解。我尤其贊賞書中對一些細節的關注,那些在一般解讀中可能被忽略的細枝末節,在作者的筆下卻成瞭重要的綫索,引人入勝,發人深省。閱讀此書,不僅是知識的積纍,更是一種思維方式的訓練,培養瞭我嚴謹求實的治學態度。
评分近日得幸拜讀安徽古籍叢書中的《小爾雅義證》(繁體竪排版),心中激動之情難以言錶。此書的裝幀便是一番古樸典雅的視覺享受,厚重的紙張、精美的排版,無不透著一絲不苟的學術嚴謹,如同捧著一件稀世珍寶,讓人不忍褻玩。我深知“小爾雅”在古籍整理中的重要地位,它作為《爾雅》的補充和發展,對於理解先秦兩漢的詞匯、名物具有不可替代的價值。而《小爾雅義證》更是將這種價值推嚮瞭新的高度。翻開書頁,那些密密麻麻的繁體字在竪排的篇章中舒展自如,仿佛穿越時空,與古人對話。每一個字、每一個注釋都經過瞭字斟句酌的考量,每一個字條的考證都力求條分縷析,旁徵博引,其深厚的學養和嚴謹的治學態度躍然紙上。書中對“小爾雅”的訓詁,不僅是對字義的解讀,更是對古人生活方式、思維模式的深刻洞察。例如,對於某個器物名稱的解釋,作者不僅僅給齣字麵意思,更會追溯其産生的曆史背景、在當時社會的使用場景,甚至引申齣相關的文化習俗。這種“證”的功夫,絕非簡單的辭書編纂,而是對中國古代文化脈絡的一次精細梳理和深度挖掘。我曾嘗試對照閱讀過幾部關於古代器物的專著,但往往停留在概念層麵,《小爾雅義證》卻能將這些概念具象化,讓你仿佛親手觸摸到那些古老的物件,感受到它們在曆史長河中留下的溫度。
评分我對於《小爾雅義證》(繁體竪排版)的閱讀體驗,至今仍心潮澎湃。這本書不僅僅是一部工具書,更是一部凝聚瞭無數心血的學術巨著。從其封麵設計到內頁排版,無一不透露著對古典學術的尊重與敬意。繁體字竪排的閱讀方式,固然需要一定的適應,但一旦沉浸其中,那種古韻悠長、行雲流水般的閱讀感受,是簡體橫排所無法比擬的。它讓我更加專注於文字本身,細細品味每一個字句的韻味。書中的“義證”二字,可謂點睛之筆。作者並非簡單地羅列詞條,而是對每個詞條都進行瞭深入的考證和辨析,力求還原其最本真的意義。這種考證過程,猶如一位精明的偵探,從蛛絲馬跡中抽絲剝繭,層層深入,最終揭示真相。我特彆欣賞書中對一些容易混淆或有爭議的詞義的辨析,作者往往能旁徵博引,引用大量的原始文獻,並結閤曆史、地理、社會等多個維度進行分析,其論證過程嚴謹而不乏精彩。讀到之處,常常為作者的博學深思而摺服,也為自己能從中獲益而感到慶幸。這本書的價值,不僅僅在於其對“小爾雅”文本本身的貢獻,更在於它所展現齣的嚴謹的學術精神和深厚的文化底蘊,為後來的學者樹立瞭一個極高的標杆。
评分這部《安徽古籍叢書:小爾雅義證》(繁體竪排版)給我的閱讀感受,可謂是“精耕細作”的典範。從書籍的外觀上看,它便是一件極具收藏價值的藝術品,厚實的封麵,古樸的裝幀,無不彰顯其非凡的品味。打開書頁,繁體竪排的版式,配閤著恰到好處的字號大小,在帶來一種古典美的同時,也確保瞭閱讀的舒適度。我尤其欣賞書中對於“小爾雅”詞條的“義證”部分,其嚴謹的態度和深厚的功力,令我由衷欽佩。作者並非滿足於對詞語進行簡單的解釋,而是將每一個字詞置於其曆史的語境中,進行細緻入微的考察。我看到,作者為瞭一個詞語的準確釋義,會引用大量與之相關的古籍,並對其進行對比分析,力求找到最可靠的證據。這種“證”的方法,既是對古代文獻的尊重,也是對讀者負責任的錶現。在閱讀過程中,我常常被作者的考證思路所吸引,如同跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越古代文獻的叢林,探尋詞語最本真的含義。這本書不僅僅是提供知識,更是一種潛移默化的學術訓練,它教會我如何去閱讀和理解古籍,如何去進行嚴謹的學術研究。
评分纪晓岚:“守仁勋业气节,卓然见诸施行,而为文博大昌达,诗亦秀逸有致,不独事功可称,其文章自足传世也。”[7]
评分此次点校,以影印文渊阁四库全书本为底本,以康熙五十四年内府刻本为校本。校点者为中国政法大学青年教师刘震博士,审稿专家为中华书局孙通海先生。
评分感受大家风范,品味国学经典,探究人生意义,丰富生命内函,入手!
评分汉代训诂书。班固《汉书·艺文志》著录一篇,无撰人名氏。《艺文志》本于刘歆《七略》,西汉时当已有此书。不过,现存的<小尔雅>是从<孔丛子>第十一篇抄出别行,已经与<艺文志>不同。《隋书·经籍志》有李轨《小尔雅解》一卷,日本藤原佐世《日本见在书目》题李轨略撰。今已亡佚无存。今本《孔丛子》有宋仁宗嘉祐中宋咸注,题孔鲋撰。孔鲋为秦末陈涉博士,清人已定为伪书,可能出自汉末。《小尔雅》既见于《孔丛子》中,时代也不会很早。全书分为《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》、《广度》、《广量》、《广衡》共13章。前10章大体补<尔雅>所不备,对名物增益稍多。后 3章释度、量、衡,为《尔雅》所无。乾嘉时代,《小尔雅》不大为人所重视。道光以后作注的有数家。如宋翔凤有《小尔雅训纂》 6卷,胡承珙有<小尔雅义证>13卷。大抵汲取经传训解,以相参证,为世所重。其他如朱骏声有《小尔雅约注》1卷,葛其仁有《小尔雅疏证》 5卷,任兆麟有<小尔雅注>8 卷,皆有为而作,可资参考。
评分(公元一七七六年至一八三二年)字景孟,号墨庄,安徽泾县人。生于清高宗
评分好书
评分必备必备必备必备必备
评分[特惠]手机抢购攻略 1折限时抢
评分嘉靖七年(1528年),平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有