中國碑帖名品:張旭古詩四帖

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上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547904169
版次:1
商品编码:11055694
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品.57
开本:8开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:57

具体描述

內容簡介

   中華文明綿延五韆餘年,文字實具第1功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起,曆經華夏子民智慧聚集、薪火相傳,終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法,基於漢字象形錶意的特性,在一代又一代書寫者的努力之下,最終跨越其實用意義,成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術,並成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來,書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術高錶現方式,她淨化、提升瞭人的精神品格,曆來被視為『道』『器』閤一。而事實上,中國書法確實包羅萬象,從孔孟釋道到各傢學說,從宇宙自然到社會生活,中華文化的精粹,在其問都得到瞭種種反映書法無愧為中華文化的載體。書法又推動瞭漢字的發展,篆、隸、草、行、直(五體的嬗變和成熟,源於無數書傢承前啓後、對漢字美的不懈追求,多樣的書傢風格,則愈加顯示齣漢字的無窮活力。那些優秀的『知行閤一』的書法傢們是中華智慧的實踐者,他們匯成的這條書法之河印證瞭中華文化的發展。
   因此,學習和探求書法藝術,實際上是瞭解中華文化有效的一個途徑。曆史證明,漢字及其書法衝破瞭民族文化的隔閡和時空的限製,在世界文明的進程中發生瞭重要作用。我們堅信,在今後的文明進程中,這一獨特的藝術形式,仍將發揮齣巨大的力量。然而,在當代這個社會經濟高速發展、不同文化劇烈碰撞的時期,書法也遭遇亙古未有的挑戰,這其間自有種種因素,而漢字書寫的退化,或許是書法之道齣現踟躕不前窘狀的重要原因,因此,有識之士深感傳統文化有『迷失』、 『式微』之虞。書法藝術的健康發展,有賴對中國文化、藝術真諦更深刻的體認,匯聚更多的力量做更多務實的工作,這是當今從事書法工作的專業人士責無旁貸的重任。
   有鑒於此,上海書畫齣版社以保存、還原優秀的書法藝術作品為目的,承繼五十年齣版傳統,齣版瞭這套《中國碑帖名品》叢帖該叢帖在總結本社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡》的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫錢,遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。
   為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬陸與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,我們精選底奉,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同直(跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。披覽全帙,思接韆載,我們希望通過精心編撰、係統規模的齣版工作,能為當今書法藝術的弘揚和發展,起到綿薄的推進作用,以無愧祖宗留給我們的偉大遺産。

內頁插圖

前言/序言


《漢魏六朝金石拓本研究:從石刻到墨跡的流變》 本書深入探討瞭漢魏六朝時期金石拓本的藝術與曆史價值,係統梳理瞭這一時期碑刻、墓誌及摩崖造像的演變脈絡。研究範圍涵蓋瞭從早期質樸的漢碑到魏晉時期書法風格的成熟,並深入分析瞭拓印技術對金石文字流傳的影響。 第一章:漢魏六朝金石遺存的時代背景與地域分布 本章首先勾勒齣漢魏六朝社會動蕩與文化轉型的宏大曆史背景,闡釋瞭這一時期政治格局的變遷如何直接反映在石刻藝術的風格之中。重點考察瞭這一時期主要的石刻分布區域,如中原地區的洛陽、許昌,以及南方吳地的金陵等地。通過對不同地域石刻特徵的對比分析,揭示瞭地域文化對碑刻書風的塑造作用。例如,探討瞭黃河中下遊地區“魏碑”的雄強之美與江南地區墓誌的秀逸之風的形成原因。 第二章:漢碑的古樸雄健:隸書的成熟與衰變 漢代是隸書的鼎盛時期,本書詳盡考察瞭東漢晚期至三國時期碑刻的藝術特徵。重點剖析瞭《乙瑛碑》、《禮器碑》等經典碑刻的結構、筆法與章法布局。通過對這些重要碑刻的細緻摹寫與解讀,闡釋瞭漢碑如何將篆書的綫條感融入隸書的方摺之中,形成瞭其獨特的莊重與氣勢。同時,也關注到漢末隸書嚮楷書過渡的萌芽形態,如一些墓誌中齣現的略帶楷意的筆畫處理。 第三章:魏晉風度的確立:楷書的初創與發展 魏晉南北朝是書法史上承上啓下的關鍵階段,楷書開始獨立並逐漸成熟。本章集中研究瞭北魏時期的墓誌銘,這是研究這一時期書法藝術的寶庫。北魏墓誌的書風,特彆是“魏碑”的風格,以其方峻、古拙、率真的特點獨樹一幟。本書精選瞭《崔敬墓誌》、《元謐墓誌》等代錶性作品,從筆畫的“方筆”入石、結體的“左緊右舒”等方麵,詳述瞭魏碑的結構美學。此外,還辨析瞭北朝楷書與南朝士族墓誌在用筆和氣息上的差異,如南朝墓誌往往帶有行書的流暢感。 第四章:金石與墨跡的相互影響:拓印技術下的書法傳承 本章著重探討瞭拓印技術在金石文獻流傳中的核心作用。詳細介紹瞭拓印的基本方法(如蟬蛻拓、覆手拓等)及其對原碑刻文字形態的再現程度。通過對比原拓本與後世摹刻本的區彆,論證瞭拓本如何成為後世書法傢學習古法的直接媒介。同時,本書也研究瞭金石書風對當時墨跡書寫的影響,例如,一些書傢如何將魏碑的筆意融入行草創作之中,形成瞭“碑入帖”的藝術現象。 第五章:摩崖造像的石刻藝術與宗教主題 摩崖造像作為特殊的金石遺存,不僅是宗教藝術的體現,也是研究魏晉書法的重要材料。本章聚焦於雲岡、龍門石窟中的造像題記和造像碑刻。分析瞭這些石刻如何在宗教語境下,展現齣不同於傳統碑刻的獨特書寫體例和審美趣味,如氣勢磅礴的大字造像題記,其綫條的厚重感和雕鑿痕跡的處理方式,為研究石刻的物質性與書法的精神性提供瞭新的視角。 第六章:版本考證與拓本的收藏鑒賞 在金石學日益受到重視的背景下,本章提供瞭關於魏晉拓本的版本鑒彆知識。詳細介紹瞭不同時期拓本的特徵,如紙張、墨色、修補痕跡等方麵。通過圖例對比,指導讀者如何區分早拓與晚拓,以及如何從拓本的殘損狀態中推斷其曆史價值。此外,還簡要介紹瞭這一時期代錶性碑刻的收藏脈絡和流傳故事,增強瞭文本的曆史厚度和文物意識。 結論:漢魏六朝金石研究的當代意義 總結瞭漢魏六朝金石拓本在書法史、藝術史及中國文化史中的不可替代的地位,強調瞭對這些原始材料進行深入研究,對於理解中國書法從隸書嚮楷書轉型的關鍵曆程具有決定性意義。 本書配有大量高清拓片原貌圖、局部放大圖及專業綫描圖,旨在為書法研究者、金石愛好者及文物工作者提供一部紮實、詳盡的學術參考書。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

老實說,我購買這本書的初衷,主要是為瞭研究特定時代書風的演變脈絡。我注意到這本書的編排邏輯非常清晰,它似乎不僅僅是簡單地將名傢作品羅列在一起,而是有意識地構建瞭一個曆史的序列。通過對比不同時期的作品,你可以明顯看齣書法藝術是如何在繼承中創新的,如何受到時代思潮的影響。比如,書中收錄的幾篇魏晉時期的作品,那種渾厚的天真爛漫,與後來唐代追求法度的嚴謹形成瞭鮮明的對比。這種橫嚮和縱嚮的對比研究,極大地拓寬瞭我的視野,讓我不再局限於單一的審美標準。對於做學術研究或者希望深入理解中國書史的朋友來說,這本書提供的資料是相當有價值的。它提供瞭一個絕佳的平颱,去觀察和感受那些“意在筆先”的哲學思想是如何通過筆墨物化齣來的。

评分☆☆☆☆☆

這部碑帖集實在讓人驚艷,尤其是對於那些醉心於楷書和行書的同好來說,簡直是寶藏。我最早接觸這種古典範本,是被那種古樸厚重的筆觸所吸引。比如,其中收錄的幾篇唐代楷書大傢的墨跡,那種精妙的結構和間架,簡直是書法學習的教科書。翻閱這些作品時,我仿佛能感受到那位書法傢在案前揮毫時的心境,那種從容不迫中蘊含的強大力量。尤其是對那些細節的處理,比如起筆的方圓,收筆的迴鋒,無不體現齣深厚的功力。很多現代人寫字,總感覺氣韻不足,但這部書裏的作品,每一筆都充滿瞭生命力。我花瞭好長時間,對著其中幾篇進行臨摹,纔稍微領會到其中的奧妙。它不僅僅是字的堆砌,更是一種文化精神的傳承。我強烈推薦給所有希望提升自己書法水平的入門者和進階者,它能幫你打下一個極其紮實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我對本書的某些選篇感到非常驚喜,尤其是那些相對不那麼“大眾化”的碑刻拓片。通常市麵上的碑帖,總是圍繞著那幾件耳熟能詳的經典展開,時間久瞭難免審美疲勞。但這部書似乎花瞭大功夫去挖掘瞭一些具有獨特地域風格或偏門但藝術價值極高的作品。比如,其中收錄的幾方地方誌碑,雖然名氣不如“天下第一行書”,但其質樸率真的筆法,展現瞭一種未經雕琢的生命力,非常具有研究價值。這說明編者在選材上是持開放和包容態度的,沒有被傳統定論所束縛。這種新鮮感,對於像我這樣已經有一定臨帖基礎的學習者來說,是非常寶貴的,它能有效地刺激我的創作欲望,讓我找到新的突破口。這本書的廣度和深度,絕對對得起它的定價。

评分☆☆☆☆☆

這套碑帖給我的最大感受是,它提供瞭一種沉浸式的精神體驗。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們很少能有時間靜下心來,專注於一件需要耐心和定力的事物。當我拿起這本書,開始對著其中的某一頁進行細緻的揣摩時,周圍的一切仿佛都靜止瞭。我不再去想工作上的煩惱,而是完全沉浸在墨跡的黑白世界裏。這種專注帶來的內心平靜,是任何娛樂活動都無法替代的。它教會我如何去“慢下來”,如何去欣賞那些在匆忙中被忽略的美感。我發現,每一次重讀,都會有新的領悟,仿佛那位古人又重新與我進行瞭跨越時空的對話。這本書不僅僅是學習書法工具,更像是一劑幫助現代人找迴內心寜靜的良藥。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量,絕對是超乎預期的驚喜。作為一個長期關注藝術類圖書的讀者,我深知一套好的碑帖對學習者意味著什麼。這套書的紙張選擇非常考究,不僅觸感細膩,而且墨色的還原度極高,那些細微的飛白和枯筆都能清晰呈現,這對於研究筆法的細微變化至關重要。裝訂方麵,平攤性做得非常好,無論你翻到哪一頁,都能完全平鋪在桌麵上,這在臨帖時簡直是太方便瞭,不用擔心書本閤攏而影響觀察。每一幅帖的四周留白也恰到好處,既突齣瞭主體內容,又不會讓人覺得擁擠。從整體的視覺感受上來說,它散發著一種沉穩而典雅的氣質,光是放在書架上,也是一件極佳的陳設品。細節決定成敗,這本書在製作上的用心程度,值得每一位買傢細細品味。

评分☆☆☆☆☆

很好,这一套书我已经快买全了。

评分☆☆☆☆☆

这是班草,说的是太远,这个字帖感觉还行

评分☆☆☆☆☆

印刷不错后

评分☆☆☆☆☆

除了草书,还有张旭的正楷

评分☆☆☆☆☆

双十一优惠价格购入,上图书印刷精美清晰,是书法爱好者首选!

评分☆☆☆☆☆

杨国忠之子暄,举明经,礼部侍郎达奚殉考之,不及格,将黜落,惧国忠而未敢定。时驾在华清官,殉子抚为会昌尉,殉遽召使,以书报抚,令候国忠具言其状。抚既至国忠私第,五鼓初起,列火满门,将欲趋朝,轩盖如市。国忠方乘马,抚因趋入谒于烛下,国忠谓其子必在选中,抚盖微笑,意色甚欢。抚乃白曰:“奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜退。”国忠却立,大呼曰:“我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶!”不顾,乘马而去。抚惶骇,遽奔告于殉曰:“国忠持势倨贵,使人之惨舒,出于咄嗟,奈何以校其曲直?”因致暄于上第。既而为户部侍郎,殉才自礼部侍郎转吏部侍郎,与同列。暄话于所亲,尚叹己之淹徊,而谓殉迁改疾速。萧颖士,开元二十三年及第,恃才傲物,曼无与比。常自携一壶,逐胜郊野。偶憩于逆旅,独酌独吟,会有风雨暴至,有紫衣老人,领一小童,避雨于此。颖士见之散冗,颇肆陵侮。逡巡风定雨霁,车马卒至,老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之,左右曰:“吏部王尚书,名丘。”初,萧颖士常造门,未之面,极惊愕,则日具长笺造门谢。丘命引至庑下,坐责之,且曰:“所恨与子非亲属,当庭训之耳。”顷曰:“子负文学之名,踞忽如此,止于一第乎?”颖士终扬州功曹。

评分☆☆☆☆☆

味很大,不像正版

评分☆☆☆☆☆

独特的狂草书体,在名贵的“五色笺”上,纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首。作品落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。他的字奔放豪逸,笔画连绵不断,有着飞檐走壁之险。草书之美其实就在于信手即来,一气呵成,给人以痛快淋漓之感。传说张旭每当灵感到来,就把宣纸铺在地上,用长发作毛笔,直书狂草,犹如醉酒当歌,是那样的洒脱自在。在他的狂草书作品中,精到的笔法对书法形式和点线运动节律的控制力表现出了高度的艺术境界。这是以气魄和灵性创造了草书艺术的完美韵致。收藏这幅作品的是辽宁省博物馆。张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意;后见公孙氏舞剑器而得其神。”饮醉辄草书,挥笔大叫。以头揾水墨中而书之,天下呼为张颠。醒后自视,以为神异,不可复得。后辈言笔札者,虞、欧、褚、薛。或有异论,至长史无间言。不数日复至。乃怒而责曰:“敢以闲事,屡扰公门。”

评分☆☆☆☆☆

张旭《古诗四帖》墨迹本,五色笺,狂草书。纵28.8厘米,横192.3厘米。凡四十行,一百八十八字。无款,明董其昌定为张旭书。  通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。”(《中国书法鉴赏大辞典》)  赏析  《古诗四帖》属狂草。特点是较过去更为狂放,整体气势如长江大河一泻千里,急风骤雨,所以在草书发展史上是新突破。它打破了魏晋时期拘谨的草书风格。把草书在原有的基础结构上,将上下两字的笔画紧密相连,所谓“连绵还绕”,有时两个字看起来象一个字,有时一个字看起来却象两个字。在章法安排上,也是疏密悬殊很大。在书写上,也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写速度,而采取了奔放、写意的抒情形式。  此幅草书,笔法奔放不羁,如惊电激雷, 倏忽万里,而又不离规矩。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”  《古诗四帖》,张旭自己并未书款,说它是张旭作品是根据董其昌鉴定, 后人多沿此说,但也颇有争议。  书贴内容  前两首是庾信的《步虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》(疑为伪托)。  释文:  东明九芝盖,北烛五云车。  飘飖入倒景,出没上烟霞。  春泉下玉霤,青鸟向金华。  汉帝看桃核,齐侯问棘花。  应逐上元酒,同来访蔡家。  北阙临丹水,南宫生绛云。  龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。  上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。  虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻。  谢灵运王子晋赞  淑质非不丽,难之以万年。  储宫非不贵,岂若上登天。  王子复清旷,区中实哗嚣。  喧既见浮丘公,与尔共纷繙(翻)。  岩下一老公四五少年赞  衡山采药人,路迷粮亦绝。  过息岩下坐,正见相对说。  一老四五少,仙隐不别可?  其书非世教,其人必贤哲。  作者简介  张旭是唐代著名的书法家,字伯高,江苏苏州人。曾为官金吾长史,一说率府长史,人称“张长史”。工诗文,擅真、草,又以草书最为知名。世号张颠,亦称草圣。陆东之子彦远之甥,其书得舅父家风,追根溯源,也来自王羲之、智永与虞、欧。文宗时以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书并称三绝。  张旭的草书以雄浑奔放的气概、纵横捭阖的笔姿和恣肆浪漫的势态而为世人看重。  相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘(唐朝舞蹈家)舞西河剑器,并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。

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