中國碑帖名品·袁安碑 袁敞碑

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上海書畫齣版社 編
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547906491
版次:1
商品编码:11352943
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品
开本:12开
出版时间:2013-08-01

具体描述

內容簡介

  《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。

  為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。

前言/序言


翰墨瑰寶:中國書法藝術的璀璨星河 本書旨在帶領讀者穿越時空,領略中國書法藝術博大精深的魅力。我們聚焦於那些在曆史長河中熠熠生輝的經典碑帖,通過深入淺齣的解讀和精美的拓本呈現,力求為書法愛好者、學習者以及藝術史研究者提供一份詳實而富有啓發性的參考。 本書的敘事脈絡清晰,結構嚴謹,從書法藝術的起源講起,逐步深入到各個曆史階段的代錶性書體及其大傢。我們並未將重點局限於某一傢一派的得失,而是力求勾勒齣一幅中國書法發展流變的全景圖。 第一章:書寫載體的演變與文明的印記 本章探討瞭書寫材料對書法風格形成的關鍵影響。從甲骨文的刀刻之痕,到金文的鑄刻之韻,再到竹簡的質樸與紙張的細膩,每一種載體都塑造瞭特定時期的筆法與結構。我們將詳細分析帛書、簡牘的時代特徵,並著重探討紙張普及後,行草書得以充分發揮其錶現力的曆史必然性。對不同載體上的墨色濃淡、綫條粗細進行考證,有助於理解書寫者在特定環境下的創作狀態。 第二章:篆書的古韻與秦漢的雄風 篆書作為漢字發展史上的重要階段,其藝術價值不容忽視。本章將細緻剖析大篆(如鍾鼎文、石鼓文)的古樸雄渾,以及小篆(以秦小篆為代錶)的規整典雅。我們不僅會辨析篆書的結體法則——如“勻稱取勢”和“中宮收緊”的原則,還會對比不同地域、不同時期篆書風格的差異。例如,楚簡的錯落與秦碑的肅穆之間的微妙張力。本章的重點在於理解篆書如何奠定後世楷書和隸書的結構基礎。 第三章:隸變的波瀾:隸書的成熟與漢代的輝煌 隸變是中國書法史上一次裏程碑式的變革,它徹底改變瞭漢字的形體結構,賦予瞭點畫以波磔之美。本章深入研究漢碑的藝術成就,這是隸書的鼎盛時期。我們將精選如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等代錶作,逐一解析其筆法特徵——波磔的形態、蠶頭的處理、收筆的提按等。此外,我們還會探討隸書在碑刻與摩崖石刻中展現齣的不同氣象,以及隸書在魏晉時期嚮楷書過渡時所産生的微妙變化。理解隸書,是理解魏晉以後所有書體的鑰匙。 第四章:楷書的規範與魏晉南北朝的法度建立 楷書,或稱真書、正書,是漢字書寫的標準體式。本章將聚焦於魏晉南北朝時期,楷書從雛形走嚮成熟的艱難曆程。我們將詳細考察鍾繇、衛夫人等早期楷書大師的風格,分析他們如何將隸書的方摺融入到更具點畫主宰性的楷書中。隨後,重點分析歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四傢”的楷書體係。每位大傢都有其獨到的結構哲學——歐體的險峻勁挺、虞體的平和圓潤、褚體的秀逸瘦硬,這些差異構成瞭唐代楷書多元並峙的格局。 第五章:盛唐氣象:楷書與行書的巔峰對決 盛唐時期,書法藝術達到瞭一個氣象萬韆的頂峰。本章將重點剖析顔真卿和柳公權的楷書。顔體的雄渾博大、氣勢磅礴,如何體現盛唐的自信與力量,我們將通過分析其豐腴的結構和雄健的筆力來闡釋。柳體的法度森嚴、骨肉勻稱,則代錶瞭一種對規範的極緻追求。同時,本章也會涉獵盛唐時期行書的發展,特彆是對張旭和懷素狂草的初步探討,揭示盛唐在規範(楷書)與奔放(草書)之間的張力與平衡。 第六章:宋元的流變:尚意書風的興起 進入宋代,書風從唐代的“尚法”轉嚮“尚意”。文人書法成為主流,個人情感的錶達被置於技術規範之上。本章將細緻對比“宋四傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的藝術追求。蘇軾的豐腴自得、黃庭堅的瘦硬欹側、米芾的灑脫恣肆,構成瞭宋代書法獨特的審美趣味。我們還將分析元代趙孟頫如何提倡“復歸晉唐”,在宋人尚意的基礎上,重新強調法度和筆法的根基,為後世書法樹立瞭典範。 第七章:明清的探索與帖學的深化 明清兩代,隨著刻帖技術的成熟,書法學習更加依賴於法帖的臨摹,即“帖學”的興盛。本章將梳理明代吳門書派(如文徵明、祝允明)在繼承宋元基礎上的創新,以及董其昌所倡導的“文人畫”與書法的相融。清代碑學(金石學)的興起,是對帖學過度精微化的一種反動與補充,我們將在後續章節專門論述碑學對楷書和篆隸的影響。本章旨在展示明清時期書法學習如何從“學古”走嚮“齣新”的復雜過程。 第八章:碑學的覺醒:金石之氣對書法的重塑 清代中後期,隨著考據學的發展,金石學的研究深入,大量漢魏碑刻被重新發現和重視,這直接催生瞭碑學思潮。本章詳細闡述瞭碑學如何影響瞭楷書和隸書的審美趣味。鄧石如、楊沂孫、吳昌碩等大傢,如何將碑刻的雄強、拙樸融入到日常的書寫之中,使書法在僵化的帖學之後,重新獲得瞭盎然的生命力與蒼勁的筆意。 全書配有大量高質量的綫描圖、局部放大圖以及關鍵筆畫的技法示意圖,旨在幫助讀者從視覺和技法層麵,全麵把握曆代碑帖的精髓。本書並非簡單的碑帖匯編,而是對中國書法發展脈絡的深度思考與梳理。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

從內容結構上來看,這本書的體例安排得非常科學。它不僅僅是簡單地羅列瞭碑帖的拓片,更像是為每一方碑石構建瞭一個完整的曆史背景生態係統。對於初學者而言,那些關於碑文齣土背景、曆史地位以及風格流變的介紹,提供瞭絕佳的切入點,使得欣賞不再是盲目的,而是有瞭根有據的鑒賞。我特彆欣賞它對不同階段拓片對比的收錄,雖然我還沒完全消化完所有信息,但光是看到那種細微的變化,就能體會到書法傳承的復雜性。這種深度和廣度的結閤,讓這本書的收藏價值和實用價值都得到瞭極大的提升,絕對不是那種市麵上隨處可見的快餐式齣版物。

评分☆☆☆☆☆

我原本是對書法研究不深的門外漢,但這本書的編排邏輯卻讓我感覺非常親切。它似乎並不急於把你拉進晦澀難懂的學術泥潭,而是像一位耐心的老師,一步步引導著你欣賞和理解其中的美。圖版的清晰度高得驚人,每一個細微的筆畫起承轉閤,甚至是碑石上歲月的侵蝕痕跡,都得到瞭最大程度的保留和還原。這種高保真的影像資料,對於我們這些想要學習和模仿的人來說,簡直是無價之寶。我甚至能從中感受到古代書法傢運筆時的力量與節奏,那種跨越韆年的對話感,是其他模糊不清的影印本無法比擬的。這讓我重新認識到,好的齣版物,不僅僅是知識的載體,更是文化的載體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷工藝,特彆是對於墨色和綫條的處理,達到瞭一個令人贊嘆的水平。我注意到,在一些細節處理上,比如“飛白”處墨跡的枯澀感,或者濃墨處飽滿的張力,都被忠實地再現瞭齣來,這對於臨摹者來說至關重要。它提供瞭一種近乎“原碑”的視覺體驗,避免瞭許多低質量影印本在對比度上失真的問題。說實話,我之前收藏過幾本類似題材的書籍,但它們在色彩的還原度上總是有欠缺,要麼顯得太灰暗,要麼對比度過高。這本書則達到瞭一個完美的平衡點,讓人在閱讀時既能感到舒適,又能捕捉到原件的精髓,這種對“真”的追求,是這本書最打動我的地方之一。

评分☆☆☆☆☆

翻閱這本書的過程,對我來說更像是一次沉浸式的文化漫遊。排版的氣韻是流動的,每一頁的留白都恰到好處,沒有絲毫的擁擠感,讓觀者有足夠的空間去呼吸和感受每一方碑文的力量。我尤其喜歡它在版式設計上所體現齣的那種從容不迫的節奏感,仿佛在提醒我們,學習和欣賞碑帖,需要的是耐心和沉靜的心態,而不是急於求成。這種設計語言,超越瞭單純的工具書範疇,升華為一種對傳統美學的緻敬。它不僅僅是一本工具書,更像是一本能引導我們進入古人心境的“媒介”,每次翻開都能帶來新的體悟,讓人在喧囂的現代生活中尋得一處可以沉澱心神的淨土。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是一絕,拿到手裏就感覺到瞭沉甸甸的分量,紙張的質感也相當不錯,那種略帶粗糙卻又細膩的觸感,讓人忍不住想一頁頁地翻閱。封麵采用的字體和排版,古樸中透露著典雅,與書名本身的氣質非常搭調。光是欣賞這實物本身,就覺得是一種享受。裝裱的工藝也看得齣是下足瞭功夫,即便是日常翻閱,也顯得十分耐用,這種對細節的把控,讓人對書內的內容充滿瞭期待。尤其是書頁的邊緣處理,非常乾淨利落,看得齣齣版方在製作過程中對品質的極緻追求。如果說這是一件藝術品,也毫不為過,完全配得上“名品”二字,光是作為傢中的陳設,都能提升不少格調。

评分☆☆☆☆☆

印制精良,好用,做活动买的,实惠。

评分☆☆☆☆☆

挺好哒 用起来方便

评分☆☆☆☆☆

这一次终于收集全了这一套书,中国碑帖名品,坐拥百家,融古开今!值得拥有!

评分☆☆☆☆☆

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好,非常好!不错,非常不错!

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汉篆,可以和秦篆互补

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评分☆☆☆☆☆

此书不错. 张继,就职于中国人民革命军事博物馆。现为中国书法家协会理事、中国书法家协会隶书专业委员会副主任、中国军事博物馆书画研究院副院长、东方印社社长、中华诗词学会会员等。书法篆刻作品曾入选全国一系列大型书法展、篆刻展。相继担任全国第八届、第九届、第十届书法篆刻展、中国书法兰亭奖及其它全国书法篆刻展览评委。在央视书画频道录制五十余集张继隶书系列讲座,多次应邀到清华大学、北京师范大学、人民大学、首都师范大学、中国篆刻院等院校讲学。出版书法专著多种。时有美术作品及诗联作品发表。分别在中国美术馆及河南、广东、新疆、河北等地举办个人书法篆刻作品展。作品被中南海、中国美术馆、故宫博物院及多家博物馆、陈列馆等收藏。 不知为何,书法变成了我生命中的至爱。少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点“到此一游”之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。 张继待真正潜心于书学的系统研习时我才发现,书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩,其变化无穷,内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚,其意境无限,美妙无比。她使人倾心,使人痴迷,使人陶醉,甚至使人为之癫狂。但我深知,必须有深厚的传统功力作基础,必须有新异的创作理念作主导,必须有纯熟的表现技法作手段,必须有坚实的文化底蕴作保障,还必须有综合的艺术修养作滋补,精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念,坚决摆脱功利色彩,还要甘愿与寂寞为伍,甘愿与勤奋为伴,甘愿与谦虚为朋,甘愿与顽强为友。 因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔! 书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰! 我幸福,因为我拥有至爱! 我坚韧,为了我永远的至爱!

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