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《智慧的鑰匙：十種思維方式》講述的是對所有人都有用的“實用哲學”，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的“智慧的飢渴”。那些感到“智慧的飢渴”而追求“深刻”的人，會對本書更感興趣。內容簡介
《智慧的鑰匙：十種思維方式》提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。《智慧的鑰匙：十種思維方式》中“二三論”告訴我們，把“一分為二”和“一分為三”結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。“匹配論”告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。“層次論”告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。“協調論”告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得“包容性發展”。“中性論”和“三閤論”告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。“公婆論”（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。目錄
序 智慧的飢渴異言 智慧論
第一章 二三論
第二章 中性論
第三章 有無論
第四章 關係論
第五章 竹竿論
第六章 層次論
第七章 匹配論
第八章 協調論
第九章 三閤論
第十章 公婆論
總結
精彩書摘
（一） 智慧有多重要？人類社會的發展，歸根到底是智慧的發展。無智慧，人與其他動物便無區彆。從古至今，地球上的物質資源並沒有增添，人的生理機能也沒有改變，改變的是人類的智慧。從認識火開始，在實踐長河中，人類的智慧越來越發達，越來越能夠利用地球的各種資源為人類服務。智慧是人類和社會發展的基礎動力和標誌。一個國傢、一個民族也是如此。沒有文化、沒有智慧的民族，是愚蠢的民族，愚蠢的民族大多是落後的民族。 對一個人來說，同樣是智慧最重要。有無智慧決定瞭你事業的成敗。無論是做工作、做企業還是做事業，沒有智慧很難做好。沒有智慧，做不成任何事；沒有大智慧，做不成任何大事。有無智慧同時決定瞭你的生活的質量。生活同樣需要智慧。有的人，有錢、有權、有名，但就是活得不痛快，在愛情、親情、友情方麵有很多缺失，整天一腦門官司，活得很纍，活得很煩，其實就是活得不明白，簡言之，活得很蠢。幫你成為智者——這就是寫作本書的宗旨。 （二） 什麼是智慧？ 一般人對智慧的認識存在兩個誤區。一個誤區，是把智商和智慧混淆瞭。智商高可以說聰明，但還不可以說智慧。智商是先天的，由爹媽給的，智慧則是後天修煉的。“聰明反被聰明誤”，就是有智商而無智慧。《三國演義》裏的楊修是個很聰明卻缺少智慧的人，最終命喪曹操之手。諸葛亮智商很高，智慧也很高，他能夠藉東風燒瞭曹操的戰船，又識破周瑜的嫉妒而安全脫身。另一個誤區，是把知識和智慧混淆瞭。知識不等於智慧。有些人，上知天文，下知地理，但僅止於“誇誇其談”，沒有實在能力，最多算個“資料庫”，人稱“書呆子”。“知識就是力量”這句話並未說到傢，知識是智慧的營養，隻有將知識轉化為智慧，纔會成為力量。智慧是解決實際問題的高超的思維能力——這是我們給智慧的定義。能解決小問題、簡單問題，是小智慧；能解決大問題、復雜問題，是大智慧。能夠解決某一具體問題是個彆智慧，能夠解決某一方麵問題是專業智慧，能夠解決各種問題是基本智慧。在不同層麵的智慧體係中，最重要的是基本智慧。 （三） 基本智慧是怎樣構成的？ 其包含三個要素：觀念意識、心理狀態和思維方式。觀念意識是價值取嚮，是標準。標準對瞭，纔有可能把事情做對；標準錯瞭，其他方麵再對也是錯的，而且越努力錯得越嚴重。“人定勝天”的觀念讓人類付齣過巨大代價。“逢商必奸”的輕商觀念導緻瞭中國長期停滯在小農經濟時代。“天朝思想”導緻瞭中國的封閉。“階級鬥爭為綱”的觀念導緻瞭十年動亂。“商場就是戰場”的觀念導緻瞭無序和無度的市場競爭。如此等等，都是觀念的問題導緻的愚蠢。心理狀態是動力。沒有良好的心態，做什麼事都沒有心緒，沒有勁頭，還有什麼智慧可言？老百姓有一句很通俗的話：“不怕背興，就怕亂興。” 意思是不怕遇到背興的倒黴事，就怕自己亂興沒心氣。心態也是人的生活質量。在一定的物質條件下，人的生活質量其實就看心態如何。吃不愁，花不愁，但天天一肚子牢騷一腦門官司的人並不幸福。思維方式是思想運行的規則和軌道。思維方式發生問題，即使標準正確、動力足夠，也會因為軌道偏斜而發生問題，甚至齣“車禍”。同時思維方式還會影響到觀念的樹立和心態的形成。最近，報紙上刊登瞭一條消息，一個初中的女生把她的媽媽和姥姥殺瞭。為什麼殺？原因很簡單，她受不瞭媽媽和姥姥成天沒完沒瞭的嘮叨。這種嘮叨對她來說，簡直就是難以忍受的刑罰。忍瞭一天又一天，終於有二天再也忍不住瞭，她失去瞭理性，神經質地爆發瞭，慘劇發生瞭。導緻殺人的直接原因是嘮叨。嘮叨的根源是愛，長輩於對晚輩的愛，希望她好好學習，將來成材，而愛之深責之切，所以成天嘮叨。這是愛造成的悲劇。愛還能造成悲劇？是的。因為施愛者的思維方式有問題。愛是一個主體對另一個主體的感情。它首先必然承認對方是一個獨立的主體，並對這個主體懷有尊重、喜歡、關切的情感，它的本質是尊他的、利他的、無私的。本案中兩位長輩，由於思維方式的錯誤，把對晚輩的愛，變成瞭對晚輩的摺磨，我們可以稱之為“綁架的愛”。他們用愛把對方綁架瞭，不承認晚輩是一個獨立的主體，不尊重對方的獨立追求和思考，一味地用自己的意誌強加在晚輩的身上。正是這種錯誤思維方式的愛，造成瞭慘痛的惡果。男女之間綁架的愛更是普遍。“愛情是自私的”，這句話存在著片麵性。戀愛的雙方，甲方不愛乙方瞭，乙方就把甲方給殺瞭。你究竟是愛對方，還是愛自己呢？夫妻雙方以愛的名義進行互相綁架更是屢見不鮮。一大堆約束的條款都藉著愛的名義。這種錯誤思維方式的愛，都是沒有好結果的。電視劇《亮劍》中有一段情節很有意思。一個女大學生，齣於對英雄的崇拜，死追李雲龍，李雲龍也因為對方年輕、美貌、文化高，有所動心。這時候，李雲龍原來的妻子並沒有和他們大吵大鬧，而是把那個女大學生請到傢裏吃飯。那個女大學生瞭解瞭他們在嚴酷戰爭中的婚姻曆史，自動地退齣瞭。他們都沒有用“綁架的愛”，而是用“尊重的愛”，也就是用正確的思維方式解決瞭問題。……
前言/序言
用户评价
我帶著對《智慧的鑰匙：十種思維方式》的強烈期待開始閱讀，希望能從中學習到十種能夠顯著提升我認知能力和解決問題效率的思維模式。我設想的理想狀態是，每一章都能像一個精心設計的“思維模型”，提供清晰的定義、豐富的案例，以及可以立即實踐的練習。例如，我期待書中能有一章專門講解“類比思維”，如何通過尋找事物之間的相似性來獲得新的見解；或者有關於“歸納與演繹”的詳細闡述，教我如何從個體經驗中提煉普遍規律，又如何從普遍規律推導齣具體結論。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的內容，與其說是提供一把把打開智慧之門的“鑰匙”，不如說是對“智慧”這個宏大概念的哲學式描繪。它更側重於討論智慧的價值、智慧的來源以及智慧在人生旅程中的地位。對於我這樣一個渴望獲得具體工具來武裝自己的讀者來說，書中雖然不乏深刻的洞見，但卻未能提供我所尋找的、能夠指導我進行實際思維訓練的“方法論”。我仍然在尋找那十把具體的、能夠解鎖不同思維領域的“鑰匙”。
评分初次翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》，我原本滿懷期待，以為會看到一些關於如何解決復雜問題、提升決策能力的實用技巧。然而，書中並沒有直接給齣“十種思維方式”的具體羅列，更沒有深入分析每一種思維方式的形成、應用場景以及如何刻意訓練。我期待的是那種能夠立即上手、用於實際生活的操作指南，比如如何用批判性思維去辨彆信息真僞，如何用係統性思維去理解事物之間的關聯，或者如何用創造性思維去打破思維定勢。可惜的是，本書更像是一係列分散的思考片段，圍繞著“智慧”這個概念展開，卻未能將其具象化為清晰可操作的“鑰匙”。我嘗試從文字中提煉齣方法論，但感覺像是隔著一層紗，始終無法觸及核心。例如，書中反復提及“洞察力”的重要性，但卻沒有提供任何關於培養洞察力的具體練習，也沒有案例來演示洞察力是如何在實踐中發揮作用的。對於我這種渴望獲得切實改進的人來說，這種泛泛而談的論述，雖然不乏哲理，卻顯得有些空洞，未能滿足我對這本書的根本期待，即獲得一把真正能開啓智慧之門的“鑰匙”。
评分在翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》之前，我心中描繪的畫麵是，這本書將為我打開一扇通往高效思考和深度理解的大門。我預設的讀者體驗應該是，每一章都像一個獨立的“思維工具箱”，裏麵有明確的“思維工具”——比如，一種是用於分析信息的“邏輯放大鏡”，另一種是用於拓展思路的“想象力翅膀”。我希望能夠學到如何將這些工具應用到日常的學習、工作和生活中，從而更有效地應對各種挑戰。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的呈現方式，更側重於對“智慧”本身概念的探討，以及它在人生中的意義。書中雖然引人深思，但對於如何具體地“掌握”和“運用”十種思維方式，卻缺乏清晰的指導。我一直在尋找那能讓我立刻“學會”並“用起來”的實用方法，例如，如何刻意訓練自己的“係統性思維”，以便更好地理解復雜係統；或者如何運用“情景式思維”來預測未來可能齣現的問題。可惜的是，這些具體的操作性內容在書中並不突齣，讓我感覺雖然讀瞭很多關於智慧的道理，卻依然停留在原地，未能獲得一把切實可操作的“鑰匙”。
评分我花瞭些時間研讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》，原本以為會像書名所暗示的那樣，係統地學習十種能夠解鎖人生潛能的思維模式。想象中，這本書會像一本工具箱，裏麵裝著不同形狀的工具，每一種工具都對應一種思維方式，能夠幫助我解決生活中的各種難題。例如，可能有一種“解構式思維”，教我如何把復雜問題拆解成小部分；或者有“逆嚮思維”，引導我從反麵思考問題，找到意想不到的解決方案。然而，實際閱讀體驗卻並非如此。書中更多的是在探討“何謂智慧”、“智慧的價值”等哲學層麵的議題，對於如何“獲得”智慧，以及“十種思維方式”到底是什麼，語焉不詳。我期望的是那種能讓我學完後，在麵對工作中的挑戰，或是生活中遇到的睏境時，能夠立刻運用到的方法。這本書雖然在字裏行間流露齣作者對智慧的深刻理解，但對於我這樣一個渴望學習具體技能的讀者而言，它的指導性略顯不足。我依然找不到那十把能夠開啓不同“智慧之門”的鑰匙，反而感覺自己在一片寬廣但缺乏清晰路徑的迷霧中探索。
评分閱讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》這本書，我原本設定的目標是希望能從中找到一套係統性的學習方法，能夠幫助我掌握十種不同的、能夠提升我解決問題和創新能力的思維模式。我期待的場景是，書中會詳細闡述每一種思維方式的定義、原理、實際應用案例，甚至會提供一些練習題或思考框架，讓我能夠循序漸進地去學習和內化。比如，我期待書中能有關於“發散性思維”的章節，教我如何在短時間內産生大量創意；或者關於“收斂性思維”，指導我如何從眾多創意中篩選齣最佳方案。但這本書的內容，與其說是一本“思維方式”的教程，不如說更像是一篇篇關於“智慧”的散文或隨筆。它探討瞭智慧的多種麵嚮，也分享瞭作者對人生、對世界的見解，但這些內容並沒有直接轉化為我能夠學習和模仿的具體思維模式。我試圖從中找到那“十把鑰匙”的模樣，卻發現它更像是一個泛泛的“智慧花園”的描述，而我需要的，是具體的“園藝指南”。
评分今天下午收到书了，外包装很好，很满意。看了很多[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友介绍我看的，非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书，我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，莫言。他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也划算，比书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ]，好好看了一下，写得很棒，[NRJJ]，内容也很非常丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ] 亲子阅读，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事，大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜，指引孩子过去，从而在很小就在他们心中种下一个印象，书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候，我带他去的最多的地方不是商场，游乐场，而是新华书店。在新华书店里，面对这么多儿童读物，孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。亲子阅读，其次就是家长的参与。现在的孩子有很强的模仿性，尤其是朝夕相处的家长们。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。在家里，如果家长们当着孩子的面整天看电视，打游戏，打牌，那在孩子幼小的心里会留下什么好印象呢？反之，如果我们在家里细心的读报看书，是否孩子也潜移默化呢？古人孟母为了孩子三迁，现今我们为了孩子是否也该身体力行呢？
评分商品太给力了，是一把开启智慧的钥匙。
评分挺好！！！！！！！！！！！！！
评分发展中国家的企业有其丰富多彩的革新史，它们的革新并不仅限于那些由小规模市场和短缺昂贵的投入所引起的项目，但是，一般来说，革新都是企业本国市场的特殊条件的产物。在许多情况下，发展中国家的革新是为了适应那种被称为与工业国完全不同的客观环境。不管是哪类革新，发展中国家的企业特有的优势已导致它们把其国外子公司集中于与发达国家投资者所在行业不同的行业。发展中国家投资者的立足点，并不在“技术水平高”的行业。发展中国家的企业往往采用与发达国家企业不同的方法，并且常常在与发达国家企业不同的行业中从事革新活动。不同特征的技术，不同程度的进口倾向，有时还有不同的产品，是衡量发展中国家对外投资者同发达国家对外投资者各自相关利益的重要因素。
评分非常棒的书
评分这样的命运，是不是让你笑着哭也不得啊？
评分我们总是嘟囔着生命不够用来疯狂，它确实短的惊人啊，似乎还没等我们琢磨好怎样欢愉地寻找到目的地就被告知生命的样式早已成型，它又长的吓人啊，用年轮滚着石子的步调推推搡搡跌跌撞撞地走。要我说啊，我们多像福贵，一生在追求，却又注定一生悲剧。只是这种悲剧美确实也美的艳丽，因他享受过的，是人间极致的美好与福祉。所以他必定无法逃脱承担撕裂幸福的苦不是么？
评分面对蜂拥而来的死亡赤裸地诉说苦难，所有的丑恶与阴险最后却也没把你打垮？怪就怪在这儿，为什么丑恶总是与你形影不离而美好欢喜撒手离你而去？
评分艾丰的书，真的不错，让你有收获
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