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編輯推薦

以往的中國思想史缺少『根』，即經學；而以往的中國經學史又缺少『魂』，即價值和意義。因此要想寫一部有『根』的中國思想史，須先寫一部有『魂』的中國經學思想史。我們應該丟掉『東施效顰』式的思想方法，寫齣透著中國精神的思想史，即以意義的信仰為本質特徵的中國思想史。

內容簡介

《新編中國思想史二十二講》以經學、子學為綫索，以思想史上的代錶人物、重要經典為內容，選取名傢、學者的高質量學術論文，力圖整閤經學與子學，尤其突齣經學在思想史中的地位，從一個新的角度論述中國思想史。《新編中國思想史二十二講》論文經過嚴格、廣泛的篩選，所選論文在其領域具有一定的代錶性，可作為學術研究的藉鑒。《新編中國思想史二十二講》既是一部高質量的學術論文集，也是一本提綱挈領、簡明扼要的中國思想史教材，可供該專業高年級本科生、碩士、博士研究生及愛好者閱讀。

作者簡介

梁濤，男，1965年6月齣生，陝西西安人。1996年於西北大學中國思想文化研究所獲博士學位後到中國社會科學院曆史所做博士後研究，齣站後留社科院曆史所思想史研究室工作。2006年調入中國人民大學國學院，現為國學院教授、博士生導師。兼任中國孔子研究院高級研究員、文化部『孔子文化奬』推選委員、復旦大學儒學研究中心研究員、中國人民大學孔子研究院教授等。曾任哈佛大學燕京學社訪問學者（2006-2007年）入選北京市社科理論人纔百人工程（2009年）、教育部新世紀優秀人纔支持計劃（2010年）等。專著郭店竹簡與思孟學派獲北京市第十一屆社會科學優秀成果一等奬。主持國傢社科基金重大項目『中國孟學史』。主要研究中國思想史、儒學思想史、經學思想史、齣土簡帛等。主講課程有『中國思想史研究』、『孟子研讀』、『老、莊研讀』、『齣土文獻研究』、『先秦諸子概論』等。

內頁插圖

精彩書評

經學在傳統學術中占有重要地位，影響深遠且巨大。但民國以來經學衰落，學者有意無意地迴避經學，結果往往以子學為主綫來寫思想史。但就當時思想界的狀況而言，恐怕還是經學為主，子學為輔。這本論文集即體現瞭這一思想。
——龐樸（山東大學儒學研究中心主任）

本書以經學、子學為綫索，既站在現代學術的高度，又重視傳統學術自身的特點。本書所收的論文，或曾在思想史上産生過一定的影響，或代錶瞭學術界的前沿成果，作為研究生的閱讀材料，對於提高其學術研究能力是很有幫助的。
——李學勤（清華大學曆史係教授）

文科研究生要提高自己的學術水平，盡早進入研究狀態，最好的方法就是精讀一些高質量的學術論文。這部新編中國思想史二十二講，從選入的論文看，無疑是一部很好的研究生教材，至於其突齣經學、子學的想法，更是全書一個亮點。
——杜維明（北京大學高等人文研究院院長）

目錄

先秦
01／新思想史：整閤經學與子學
02／孔子及孔門——經學基礎的奠定
08／論諸子學的緣起
04／老子之“自然”與“無為”概念新詮
05／《論語》的結集與早期儒學的價值觀
06／孟子“道性善”的內在理路及其思想意義
07／逍遙與自由——從嚴復《莊子評語》談起
08／荀子人性論的再考察

兩漢
09／孔子和今文學（節選）
10／孔子與《春鞦》（節選）
11／漢道、王道、天道——董仲舒《春鞦》公羊說新探
12／揚雄《法言》的思想（節選）

魏晉隋唐
13／經典詮釋中的兩種定嚮及代錶作——王弼《老子注》與郭象《莊子注》
14／從王韓玄學到程硃理學的易學發展
15／論韓愈
16／惠能禪思想的成立及其意味

宋明
17／宋、明儒學之課題（節選）
18／範仲淹與宋代儒學的復興
19／硃熹集新儒學之大成
20／有無之境——王陽明哲學的精神

清代
21／儒傢智識主義的興起——從清初到戴東原
22／章太炎與晚清諸子學的興起
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