具体描述
內容簡介
《舞蹈學研究》試圖在研究舞蹈學的方法論上展開寬廣的討論，歸納並演繹齣一個當今舞蹈理論研究的方法論框架，為舞蹈學子們開拓一個方法論的新天地，引領他們進入廣闊的美學領地，以求為舞蹈理論發展助一臂之力。作者簡介
呂藝生，毛毳，專業演員，青年編導，北京舞蹈學院編導係在讀研究生。曾任教於北京師範大學舞蹈係、中央戲劇學院導演係。多次擔任中央電視颱春節聯歡晚會、星光大道、同一首歌、心連心、大學生運動會等大型節目的舞蹈編導或舞蹈總監。並任湖南省歌舞劇院大型舞劇《大淖頌》舞蹈編導，多次為國傢話副院做話劇舞蹈編導。目前從事舞劇刨作與現代舞編導工作。 現任職務 北京舞蹈學院教授，北京舞蹈傢協會主席、中國舞蹈協會顧問、中國教育學會舞蹈專業委員會理事長、北京師範大學兼職教授、北京理工大學博士研究生導師。 曾任職務 北京舞蹈學院院長、中國文藝人纔理事會會長、北京大學生藝術團藝術指導。 主要論著 《中國藝術教育大係舞蹈捲》主編、《舞蹈大辭典》（中國戲劇齣版社）、《舞論》（中國戲劇齣版社）、《舞蹈教育學》（上海音樂齣版社）、《舞蹈學導論》（上海音樂齣版社）、《中學音樂舞蹈老師教材》（高教齣版社）、《藝術管理》（上海音樂齣版社）、《大型晚會編導藝術》（上海音樂齣版社）。 主要成就 1957年世界青年聯歡節錶演雙人舞《牧笛》獲銀質奬章、1992年獲文化優秀專傢稱號、1992年獲國務院有特殊貢獻專傢待遇、1998年因編導《歡慶香港迴歸》獲北京“五個一工程奬”、《舞蹈教育學》獲得國傢級優秀教材二等奬、“北京舞蹈學院學科建設”獲得北京市科研項目一等奬和國傢二等奬。目錄
自序第一章 舞蹈學的方法論研究
第一節 藝術學方法論概述
第二節 舞蹈學方法論的曆史縮影
第三節 舞蹈學方法論的研究目的
第二章 哲學與美學方法
第一節 古典哲學與黑格爾美學
第二節 馬剋思主義哲學與美學
第三節 毛澤東文藝思想
第四節 舞蹈美學研究
第三章 藝術社會學方法
第一節 丹納的三原則
第二節 普列漢諾夫的“社會心理”
第三節 西方馬剋思主義文藝美學方法
第四節 人類文化學方法
第四章 錶現主義美學方法
第一節 錶現主義美學的齣現
第二節 錶現主義美學理論的主要內容
第三節 藝術活動中的錶現主義
第五章 心理學方法
第一節 精神分析方法
第二節 原型方法
第三節 維戈茨基文藝心理學
第四節 格式塔心理學
第六章 符號學方法
第一節 藝術符號學
第二節 舞蹈符號學
第七章 本體論方法
第一節 俄國形式主義
第二節 新批評方法
第三節 結構主義方法
第四節 現象學美學方法
第五節 英國形式主義
第六節 舞蹈本體研究
第八章 解釋學方法
第一節 解釋學的復興與創建
第二節 解釋學美學
第三節 舞蹈的解釋學應用
第九章 接收美學方法
第一節 接收美學的興起
第二節 接收美學的主要內容
第三節 接收美學對舞蹈研究的啓示
第四節 舞蹈傳播與舞蹈接受
第十章 係統論方法
第一節 係統論與傳統邏輯學
第二節 係統理論在文藝學中的運用
第三節 係統理論對舞蹈研究的影響
前言/序言
用户评价
這本厚重的書籍，我斷斷續續讀瞭快一個月，感覺與其說在讀一本關於舞蹈的書，不如說是在進行一次跨學科的智力探險。我特彆欣賞作者在探討現代舞發展時所采用的“流派衝突與融閤”的敘事框架。例如，書中對格雷姆技術（Graham Technique）與卡寜漢的偶然性（Chance Operations）之間的美學張力進行瞭細緻入微的比較分析，這種對比不僅僅是技術層麵的，更觸及瞭二戰後西方藝術思潮中關於“確定性與不確定性”的哲學辯論。章節的組織非常巧妙，總能在一個看似宏大的理論模型之下，嵌入具體舞作或編舞傢的案例研究，使得抽象的理論立刻獲得瞭鮮活的生命力。閱讀過程中，我時不時會停下來，在腦海中重構那些被文字描述的動態瞬間，想象著舞颱上的光影如何捕捉瞭那些瞬間的哲學思考。雖然其中涉及的部分後現代理論推演稍顯晦澀，需要反復咀嚼，但一旦領悟，便能感受到作者構建的知識體係的宏大與精妙，它徹底顛覆瞭我以往對“舞蹈錶演即興”的膚淺理解。
评分我得說，這本書的視角非常獨特，它似乎不太關心“誰是最好的舞者”這類八卦，而是將焦點完全放在瞭“舞蹈是如何被觀看和被理解”這一元問題上。它更像是一部關於“觀看理論”的著作，隻不過它的研究對象恰好是肢體運動。我特彆贊賞其中關於非西方傳統舞蹈形式的章節，它擺脫瞭以往西方中心主義的窠臼，用一種非常平等的姿態去解構瞭比如印度卡塔剋舞或巴厘島宗教舞蹈中的符號係統。作者沒有急於給齣普適性的解釋，而是細緻地描繪瞭特定社群中，身體是如何被訓練成“記憶庫”和“敘事裝置”的。我印象最深的是對“在場感”（Liveness）的探討，在如今虛擬影像泛濫的時代，作者如何通過文獻研究來重建劇場空間中身體與觀眾之間那種不可替代的、電光石火的能量交換，實在是高明。這本書的論證風格極其冷靜剋製，但其背後蘊含的對文化多樣性的尊重和深思，卻無比熱烈。
评分這本書的結構設計堪稱精妙，它采取瞭一種螺鏇上升的論證方式，從最基礎的身體動作的本體論齣發，逐步擴展到全球化背景下的身體流動與文化挪用。我個人對其中關於“數碼身體與舞颱再現”的章節最感興趣。作者沒有簡單地批判技術對身體的異化，而是探討瞭動作捕捉技術如何反過來為編舞傢提供瞭新的“形而上學工具”。他們如何利用數據點來探索傳統動作的極限，並由此催生齣一種“後人類”的身體美學。這種討論的深度在於，它將技術哲學、身體哲學與舞蹈實踐緊密地焊接到瞭一起，而不是停留在對新媒體的錶麵贊美或擔憂上。閱讀此書，讓我感覺自己不再是一個孤立的舞者或觀眾，而是成瞭一個曆史的參與者和文化的解碼人。它提供瞭一套完整的、能夠支撐起對任何形式的舞蹈進行批判性思考的理論框架，這種知識的武裝感，是任何單一的舞蹈教程都無法比擬的。
评分初次翻開這本《舞蹈學研究》，我著實被它那深厚的學術氣息所吸引。它不像市麵上那些泛泛而談的舞蹈普及讀物，而是深入挖掘瞭舞蹈作為一種文化現象的本質肌理。作者對古典芭蕾的起源和演變，特彆是十九世紀浪漫主義時期，有著令人驚嘆的洞察力。書中詳細梳理瞭從意大利文藝復興到法國宮廷，再到俄國帝國時期，各個階段的編舞思想和技術革新，並將其置於特定的社會曆史背景下進行審視。尤其令我印象深刻的是，作者並未止步於對動作技巧的描述，而是著力探討瞭“身體政治學”在舞蹈中的體現——即舞蹈如何成為權力、性彆和階級觀念的載體與反思工具。那些關於“理想女性身體”在不同時代標準下的形塑與解構的分析，真是發人深省。書中引用的曆史文獻和檔案資料的紮實程度，也體現瞭作者嚴謹的治學態度。對於真正想理解舞蹈深層文化含義的愛好者或專業人士來說，這本書無疑是一份極具價值的學術地圖，它指引我們去探索舞蹈背後那些錯綜復雜的人文脈絡，而非僅僅停留在錶麵的美學欣賞。
评分坦白講，最初我以為這會是一本枯燥的理論匯編，但閱讀體驗卻遠超預期，它成功地將嚴肅的學術分析與對藝術現象的敏銳捕捉結閤瞭起來。書中對特定曆史時期“服裝與身體政治”關係的剖析，簡直是一場視覺盛宴的文字再現。比如，對二十世紀初野性之舞（Isadora Duncan等）中“自由長袍”的分析，如何挑戰瞭維多利亞時代緊身胸衣所代錶的社會束縛，這種從服裝的褶皺中解讀社會變革的筆法，極其細膩入微。此外，作者對於“舞蹈檔案的不可靠性”這一議題的探討，也讓我這個經常查閱老舊演齣錄像的人深有感觸——文字記錄的缺憾、影像的偏頗，如何共同構建瞭一個不斷被重寫和誤讀的舞蹈史。這本書的文字張力很強，沒有使用大量生硬的術語，而是用充滿畫麵感的語言，引導讀者進行深度的聯想和自我反思，讀起來酣暢淋灕，仿佛置身於一個充滿智性激情的研討會現場。
评分真是书山有路勤为径啊!舞蹈学研究写的特别好对我帮助也很大！一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。自动自发就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完自动自发后感觉受益非浅，对工作有了更多的认发货速度很快，蛮好书很好是正版的，包装一般，书角有点压坏，还好不影响什么，质量很好，发货速度很快，两天就收到了，书的内容确实很实用，这些天忘记回老家拿书了，家里人帮忙收到这本书，很早就收到了。对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书古拉格一部历史在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。古拉格一部历史之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌
评分最近正在读两本书：英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》；冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前，中文版出书距今也已十多年了（冯先生原著亦为英文版），可是，无论对中国古代科学思想考察的缜密，推论的恰切并富于启示，据笔者有限的阅读，还未见人能及李约瑟先生；至于冯友兰先生叙述之清晰，语言之流畅，观点之精当，更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说，这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们，我不仅得到许多知识的启发，更从其中获得许多“思维的乐趣”（王小波语）。
评分时间距离外，还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好，书评者在喜欢书的前提下予以评述，这亦无可厚非；倘若纯出于友情，失却评判标准，叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题，或干脆当个吹鼓手，“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷，设一个被人称为美丽的“文字陷阱”，成为促销广告，把读者引个懵头转向，使他们在破费了时间金钱后，才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉，而且很有些图财害命的意思（鲁迅先生曾说：无端浪费别人时间，其实是无异于图财害命）。最近有消息报道，两本重要的学术刊物，已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉，但无奈的心情却颇令人理解。
评分笔者以为，书评与书之间，是需有一段距离的。这距离可分两方面。一、时间距离。就我们的阅读经验看，许多著述，是需经过一段时间（有的甚至需要相当长时间）洗汰才可发现其价值或无价值的。书评来得太快，一些经时间洗涤逐步显露光泽，当时并未被充分注意的书就可能长久掩埋，难为人们汲取营养。譬如前面所举《中国古代科学思想史》、《中国哲学简史》等。而一些初粗看来还过得去的东西，保不准几个月后便会销声匿迹（这种情况在媒体发达的今天事例尤其见得多）。
评分早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生，当年就订下一个原则：坚持自己花钱买书来评，不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离，使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离，我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书，或约请一些作者，写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论，将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来，这样不仅传递了文化的文明火种，也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察，“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。
评分由此，我想到书与书评的距离。眼下的书评，在数量上是较为有限的。就这有限的书评，百分之九十还都给了刚刚面世、甚至还未来得及面世的图书。这些未经过时间沉淀的书评，除去很少确有真知灼见，又能不为哥儿们友情所惑的文字，极易流于广告。
评分时间距离外，还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好，书评者在喜欢书的前提下予以评述，这亦无可厚非；倘若纯出于友情，失却评判标准，叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题，或干脆当个吹鼓手，“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷，设一个被人称为美丽的“文字陷阱”，成为促销广告，把读者引个懵头转向，使他们在破费了时间金钱后，才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉，而且很有些图财害命的意思（鲁迅先生曾说：无端浪费别人时间，其实是无异于图财害命）。最近有消息报道，两本重要的学术刊物，已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉，但无奈的心情却颇令人理解。
评分再有一些大部头套书，尚未面世，便召开发布会。学者名流、政府要员请一个遍。分明刚刚交给的书，便要他们发言表态，硬要说出个子丑寅卯来，这个时间差距是不是太小了点儿？这样发行式的报道或座谈会纪要，我能随便听，并撵着去买他们推荐的书？
评分"[SM]在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好
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