全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張小綱，文靜子，袁金戈 編

圖書標籤:

• 藝術設計
• 圖形創意
• 應用型人纔
• 高等教育
• 教材
• 平麵設計
• 創意設計
• 視覺傳達
• 設計基礎
• 藝術類

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301201077

版次：1

商品编码：11086907

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：127

字数：97000

正文语种：中文

內容簡介

圖形創意是藝術設計專業的基礎課程，《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意》以應用能力培養為核心，主要介紹瞭圖形創意概述、圖形創意設計基本元素、圖形創意思維模式的訓練以及圖形創意錶現方式等內容。全書按照能力目標、預備課時、知識點、實例導讀、項目任務、課前準備以及教學步驟七個環節來進行體例編排，充分展示瞭藝術設計專業應用能力培養的全過程。《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意》既可作為高等院校藝術設計專業教材，又可供設計人員作為藝術創作的參考。

內頁插圖

目錄

叢書總序
前言
課程導語
第一章 圖形創意概述
第一節 圖形創意的基礎知識
第二節 圖形創意的各大塊麵

第二章 圖形創意設計基本元素
第一節 點的創意
第二節 綫的創意
第三節 麵的創意
第四節 符號的創意

第三章 圖形創意思維模式
第一節 發散思維模式
第二節 集中思維模式
第三節 同構思維模式
第四節 180度連動思維模式
第五節 以時間為主軸的連動思維
第六節 形象聯想
第七節 意象聯想

第四章 圖形創意錶現方式
第一節 漢字圖形
第二節 字母圖形
第三節 數字圖形
第四節 正負形
第五節 影子的創意
第六節 同構圖形
第七節 再設計
參考文獻

前言/序言

藝術設計理論前沿探索與實踐案例集 本書是一部深度聚焦當代藝術設計思潮、理論建構與前沿實踐的綜閤性學術文集。 它匯集瞭來自海內外知名院校及設計機構的資深學者、獨立設計師與行業領袖的最新研究成果和獨到見解，旨在為設計教育者、研究人員、從業設計師以及對藝術設計領域抱有濃厚興趣的讀者提供一個高屋建瓴的對話平颱與廣闊的視野。 第一部分：設計哲學與跨學科對話 本部分深入探討瞭後現代主義、現象學、符號學等哲學思潮對當代設計觀念的衝擊與重塑。我們不再將設計僅僅視為解決問題的工具，而是將其視為一種文化生産、一種社會乾預和一種意義建構的過程。 設計本體論的反思： 探討“設計是什麼”這一核心命題在信息時代的新內涵。討論數字化、虛擬現實（VR/AR）技術對物質性與非物質性設計邊界的模糊化。 美學理論的新疆域： 分析“醜酷”（Ugly Chic）、“反設計”（Anti-design）等現象背後的文化心理動因，並將其置於全球化背景下進行審視。重點闡述瞭體驗設計（UX/UI）美學與傳統藝術美學的融閤與衝突。 設計與社會責任： 深入剖析可持續設計（Sustainable Design）、倫理設計（Ethical Design）的理論基礎與實踐路徑。關注設計在應對氣候變化、社會公平、技術濫用等全球性議題中的主體作用。 人工智能（AI）與創造力： 探討生成式AI在藝術設計流程中的角色定位——是工具、是閤作者還是潛在的顛覆者？分析算法美學對人類創意的挑戰與激發。 第二部分：前沿設計方法論與研究工具 本部分聚焦於指導設計實踐的創新方法論，強調研究驅動型設計（Research-Driven Design）和以人為本的設計（Human-Centered Design）的深化應用。 復雜係統思維在設計中的應用： 介紹如何運用係統思維模型（如飛輪效應、反饋迴路）來處理復雜的産品生態、服務係統乃至城市規劃中的設計問題，超越單一産品視角的局限。 定性與定量研究的整閤： 詳細介紹人種誌研究（Ethnography）、深度訪談、用戶旅程圖（Customer Journey Mapping）等定性工具，並探討如何有效利用大數據分析、眼動追蹤等定量數據來驗證和優化設計假設。 快速原型與迭代哲學： 闡述敏捷設計（Agile Design）原則在非軟件設計領域（如工業設計、空間設計）的適應性調整，強調“構建-測量-學習”循環在設計決策中的核心地位。 敘事驅動設計（Narrative-Driven Design）： 探討如何通過精心構建的故事綫和世界觀，為品牌、産品或服務賦予更深層次的情感連接和文化價值。 第三部分：特定領域設計理論的深化與案例分析 本部分從專業領域齣發，對當前熱點設計方嚮進行理論剖析和前沿案例展示，力求實現理論與高度專業化實踐的緊密結閤。 交互設計與情感計算： 聚焦於界麵（UI）的未來形態——從平麵化到空間化、情境化的轉變。探討如何通過微交互（Micro-interactions）、觸覺反饋（Haptic Feedback）等技術手段，實現人機之間的情感共鳴與流暢交互。 品牌策略與身份建構： 探討在去中心化傳播環境下，品牌如何通過建立高度一緻的文化內核和靈活的敘事策略來維持其社會地位和消費者忠誠度。深入分析“去品牌化”趨勢下的品牌重塑挑戰。 空間設計與感知心理學： 研究環境色彩、光綫、聲學對人體生理與心理狀態的影響。案例分析集中在醫療空間、學習空間（Learning Spaces）以及“療愈性建築”（Restorative Architecture）的設計策略。 視覺傳達的後媒介時代： 分析信息圖錶（Data Visualization）如何超越傳統的圖文模式，融入動態、沉浸式的錶現手法。討論動效設計（Motion Graphics）在提升信息傳遞效率和藝術感染力方麵的最新進展，以及字體設計在無障礙環境中的重要考量。 第四部分：設計教育與專業發展 本部分著眼於設計學科的未來發展方嚮和人纔培養模式的革新。 設計素養的普世性： 討論設計思維（Design Thinking）如何從專業技能轉化為跨領域的通用思維工具，並探討其在公共政策製定、企業管理中的應用潛力。 課程體係的重構： 探討如何將計算思維（Computational Thinking）、倫理學、社會學內容融入傳統設計課程，培養具備T型知識結構的未來設計師。 設計實踐的職業倫理： 討論知識産權保護、設計成果的社會影響評估以及設計師在項目中應承擔的專業責任。 本書集閤瞭對設計邊界的不斷拓寬和對核心價值的堅守，是渴望站在行業潮頭，進行深度理論學習和前瞻性實踐探索的讀者的必備參考書。它不提供簡單的操作指南，而是緻力於激發讀者對設計本質的哲學思考和解決復雜問題的創新能力。

评分☆☆☆☆☆

從教學法的角度來看，這本書的互動性和練習環節設計得稍顯不足。作為一本麵嚮應用型人纔的教材，設計能力的培養很大程度上依賴於動手實踐和即時反饋。書中雖然提供瞭大量的“參考範例”，但缺乏明確的、可操作的練習任務和自測環節，讓讀者在學完一個章節後，不知道如何檢驗自己是否真正掌握瞭該知識點。如果能加入一些“請你嘗試設計一個……”或“分析這個作品中的XX元素……”的小測驗，並附帶簡單的評分標準，那麼它的教學效果會大大提升。現在讀完更多是“我知道瞭”，但距離“我能做齣來”還有一段距離。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的實用性抱有很高的期待，但實際閱讀下來，感覺它更像是一本“知識點速查手冊”，而不是一本深入的實戰指南。書中列舉瞭很多設計案例，這部分內容很豐富，能提供不少靈感，但缺乏對這些案例背後的創作流程和決策過程的詳盡拆解。比如，一個圖標是如何從草圖演變成最終版本的？設計師在麵臨不同客戶需求時，是如何平衡創意和商業性的？這些關鍵環節在書裏描述得比較模糊，更像是“看成品”而不是“學過程”。如果教材能增加更多詳細的步驟解析和常見的設計陷阱提醒，對初學者來說價值會大上好幾倍，現在更偏嚮於激發興趣而非係統性地培養解決問題的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本書在視覺呈現上展現齣瞭一種中規中矩的學院派風格，整體感覺比較“正統”。版麵設計清晰，結構邏輯性強，這一點值得肯定，符閤教材應有的嚴謹性。然而，在“藝術設計”這個強調創新的領域，教材本身的視覺呈現如果能更加大膽和前衛一些，或許能更好地感染和激勵學生。目前的風格顯得過於保守，沒有充分利用現代平麵設計在信息傳達上的無限可能性來展示內容本身。它講述瞭如何進行圖形創意，但它本身的封麵和內頁設計卻沒有提供太多“創意”的範例，這多少有些讓人感到遺憾，期待它能在視覺語言上更具啓發性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版實在是沒得說，翻起來手感特彆好，紙張的質感也挺上乘的，看著就很舒服。那些案例圖片色彩還原度極高，細節處理得非常到位，能真切感受到設計者想要錶達的意境。不過，理論部分講得稍微有點泛，像是把一大堆大傢都知道的知識點羅列瞭一遍，希望能更深入地探討一些核心的構圖原理或者視覺心理學，畢竟是“規劃教材”，對基礎理論的深度要求還是挺高的。作為輔助閱讀材料，它無疑是閤格的，但如果想靠它成為設計高手，可能還需要搭配其他更專業的書籍來填補理論上的空白。整體來說，裝幀設計和印刷質量絕對是加分項，讓人願意拿在手裏反復把玩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格偏嚮於學術化和概括性，閱讀起來需要一定的背景知識支撐，對於完全沒有接觸過設計領域的新手來說，可能有些晦澀難懂。例如，一些專業術語的解釋不夠直觀，讀者需要自己去搜索引擎做二次學習，這無疑增加瞭學習的門檻和時間成本。我更欣賞那種能夠用大白話將復雜概念娓娓道來的教材，它能讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中吸收知識。這本書的優點在於體係結構完整，知識點覆蓋麵廣，但缺點也恰恰在於它的“全”犧牲瞭“深”和“易懂”。希望未來的版本能增加更多圖文並茂的釋義，讓設計語言變得更加親民。

评分☆☆☆☆☆

《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》主要可作为高职高专艺术设计类院校广告设计专业以及其他相关的艺术设计专业教材，也可作为成人高校艺术设计专业基础教材，还可供广告设计的从业人员及爱好者阅读参考。 《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》将现有的户外广告形式进行整合，从实际的案例和广告作品来分析户外广告的各种形式，让读者更加直观地把握设计理念，更加严谨地认识设计的实际操作理念，更好地提高岗位工作能力。《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》共分九章，前两章整体介绍户外广告的设计原则、发布要求和发布程序。第三章至第八章分别从路牌广告、门头广告、橱窗广告、交通广告、空中广告与充气广告、户外电子广告等方面详细讲述各种户外广告的特点、设计要素、设计方法、制作工艺、发布流程等。第九章为拓展能力部分，启发读者对未来户外广告的设想、创意和憧憬。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》主要可作为高职高专艺术设计类院校广告设计专业以及其他相关的艺术设计专业教材，也可作为成人高校艺术设计专业基础教材，还可供广告设计的从业人员及爱好者阅读参考。

评分☆☆☆☆☆

很好很用帮助的一本书

评分☆☆☆☆☆

塑料玩具材质的i特性及其表现技法 本书具有以下特点。 k设计草图 一、“机n器m入玩具”模型效果图的绘制步骤 p第六章 本书从一名优秀o玩具设计师的基r本要求出发，旨在对玩具产品设计表现的基本技法进行概括和归纳。首先对玩具以t及和玩具相关的知识点进行讲解，并对玩具设计中的基本表现形w式做出概括，然后进入y到玩具设计表现技法的学习。在玩具设计表达中，涉及设计草图与产品效果图这两大类型的设计图纸B的绘

评分☆☆☆☆☆

塑料玩具材质的i特性及其表现技法 本书具有以下特点。 k设计草图 一、“机n器m入玩具”模型效果图的绘制步骤 p第六章 本书从一名优秀o玩具设计师的基r本要求出发，旨在对玩具产品设计表现的基本技法进行概括和归纳。首先对玩具以t及和玩具相关的知识点进行讲解，并对玩具设计中的基本表现形w式做出概括，然后进入y到玩具设计表现技法的学习。在玩具设计表达中，涉及设计草图与产品效果图这两大类型的设计图纸B的绘

评分☆☆☆☆☆

《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》将现有的户外广告形式进行整合，从实际的案例和广告作品来分析户外广告的各种形式，让读者更加直观地把握设计理念，更加严谨地认识设计的实际操作理念，更好地提高岗位工作能力。《全国高等院校应用型人才培养规划教材·艺术设计类：户外广告设计与制作》共分九章，前两章整体介绍户外广告的设计原则、发布要求和发布程序。第三章至第八章分别从路牌广告、门头广告、橱窗广告、交通广告、空中广告与充气广告、户外电子广告等方面详细讲述各种户外广告的特点、设计要素、设计方法、制作工艺、发布流程等。第九章为拓展能力部分，启发读者对未来户外广告的设想、创意和憧憬。

评分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不 是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵 挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得 很充实。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大 的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空 虚就暴露无遗了，他会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也 没有人需要他，他成了一个多余的人。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人 必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面 依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为 我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确 比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在义和利之外，还有别样的人生态度。在君子和小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成 一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛 臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生 态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也 不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去，我还 是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘，。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大 的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣

评分☆☆☆☆☆

都是简单的介绍，里面的太笼统，不细致