編輯推薦

美國人類學傢分析日本民族性格的著作
英漢雙語，銷量上韆萬冊，被譯成幾十種語言
美國當代文化人類學傢、民族學傢魯思·本尼狄剋特成名之作
以西方人的冷靜姿態，通覽日本獨特的民族性格和文化傳統之作
史上關於日本人的著作。20世紀50年代美國用它改造日本，80年代用它分析日本，21世紀中國用它認識與重新發現日本。
用當代攝影和浮世繪展現日本傳統與民俗承襲演變的插圖著作
英漢對照雙語閱讀

內容簡介

在日本，“菊”本是皇室傢徽，“刀”則是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思·本尼迪剋特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等），由此入手，進而分析日本社會的等級製及有關習俗，並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
在美國全力以赴與之作戰的所有敵人當中，日本人是讓人感到費解的對手。因為與這個強大的對手在思維和行為方式上的差異巨大，所以必須認真考慮如何對付它。西方國傢認為，即使是在戰爭中，也應該遵循一些符閤基本人性的戰爭慣例。在這種情況下，瞭解敵人的本性就成瞭一個核心問題。要與日本作戰，就必須瞭解日本人的行為方式。
《菊與刀（英漢雙語插圖版）》正是作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。該書1946年正式齣版，1948年齣版日文版，在美國、日本都引起反響。金剋木先生特彆推薦此書，肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上，美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與書中的分析基本一緻，可謂美國改造日本、分析日本的指導書。該書也被認為是研究日本民族性的閱讀叢書，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

作者簡介

本尼狄剋特（1887-1948），美國當代文化人類學傢、民族學傢和詩人。二次世界大戰後期，由於日本已經注定要失敗，美國需要根據日本的情況製定具體的政策。1944年，本尼狄剋特受命於美國政府，收集各項資料完成瞭報告（即本書），並在報告中闡述瞭自己的推斷。戰爭結束後，美國政府的決策與她的推斷意見一緻，她準確的預見也成為本書的亮點之一。因此，本書齣版後，逐漸成為研究日本人及其民族性格的著作，被翻譯成幾十種文字。

目錄

第一章 任務：日本

第二章 戰爭中的日本人

第三章 各得其所

第四章 明治維新

第五章 承受曆史和社會之恩的人

第六章 報恩於萬一

第七章 最難承受的人情債

第八章 維護名譽

第九章 人類情感的世界

第十章 美德的兩難處境

第十一章 自我訓練

第十二章 孩子的教育

第十三章 投降後的日本人

前言/序言

這是座據說有3200年曆史的江南小城。商末周太王的兩個兒子，泰伯、仲雍韆裏奔吳，帶來中原文明，於是沼澤中的土著從樹巢上下來，住進最原始的乾欄式建築。我猜想，當年句吳國第一任國王泰伯的王宮，很可能就是幾間茅草棚。曆經數韆年風風雨雨的洗禮，滄海桑田的變遷，秦漢晉隋唐宋元明清……不斷的傳承、不斷的改進，形成瞭今天江南民居獨特的風格。有人說，典型的中國民居，就是北方鬍同裏的四閤院、江南臨水雨巷裏的大屋頂小樓。這話雖然有些偏頗，但大緻上說來，卻也距離事實不遠。

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建築是凝固的史詩，江南民居是站立著的樂章。這些曆經曆史風雨的老房子，一磚一

當我還年輕的時候，這座江南小城裏，路很窄、夾弄仄仄，庭院深深，沒有高速路，沒有高架橋，也沒有寬闊的大馬路，滿眼是麯麯彎彎的小徑，歪歪扭扭的小河，城裏人騎著自行車，鄉下人搖櫓駕著小船。沒有喧囂，沒有擁堵，一切都是那樣有條不紊，一切都是那樣悠閑自然。外人走進小城，看到的是一派素雅婉約的風情、清麗安逸的精緻。就這麼十多年的時光，我們用自己的雙手、汗水、智慧和大把的金錢，把一個幽靜的小城，弄成瞭一個處處喧囂、路路擁堵、人人煩躁的鋼筋水泥的垃圾場，靈魂無傢可歸的精神廢墟。麵對著由現代化演繹的悖論，我常常問官員、問專傢、問自己、問蒼天：難道小城的現代化一定要斷續曆史的文脈，農耕文明和現代工業進程就不能共生共榮嗎？建設與破壞能不能找到一個閤適的平衡？