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編輯推薦

《中華精神》收集瞭中國從古至今、以今為主且流傳廣泛、為人熟知又有史料支撐的各種精神，大緻上進行瞭分類．以中國革命進程中湧現的革命精神、人文精神、團隊精神、人物精神和城市精神等集中展現。

內容簡介

偉大的時代需要偉大的精神，偉 大的精神孕育偉大的力量。在人類社會發展的不同階段，必然會有符閤其發 展的特點、規律的航標。中華民族的復興，全麵小康社會的建設，和諧世界 的營造，離不開精神的追求、精神的支撐和包括精神在內的動力源泉。《中 華精神》講述“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭頂 上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰”。（薩特）願我們彼 此以積極的人生觀，從容麵對周遭一切，有敬畏心，有奮鬥精神、謀事、乾 活、為人，或兼濟天下或獨善其身，嚮幸福進發。

作者簡介

水中石，青年讀物專傢，著和編有《當代管理箴言錄》《敞開的門》等書。曾在商業企業、媒體兩個領域工作多年，現在政府部門從事行業管理工作。曾經編著有《當代管理箴言錄》、《成功生存名言錄》等十多部著作，並被颱灣地區引入；還編譯有《敞開的門》等譯著。

目錄

壹
辛亥革命精神
五四精神
北伐精神
井岡山精神
長徵精神
遵義會議精神
延安精神
南泥灣精神
沂濛精神
愚公移山精神
西柏坡精神
紅岩精神

貳
抗美援朝精神
上甘嶺精神
北大荒精神
大慶精神
大寨精神
紅旗渠精神
“南京路上好八連”精神
鐵人精神
鞍鋼精神
硬骨頭六連精神
雷鋒精神
焦裕祿精神
女排精神
抗洪精神
抗震救災精神
“兩彈一星”精神
載人航天精神
錢學森精神
特區精神
北京奧運會精神
上海世博會精神

叁
民主精神
民族精神
人文精神
傳統文化精神
當代中華民族精神
愛國主義精神
國際主義精神
與時俱進精神
包容精神
批判精神
科學精神
實事求是精神
艱苦奮鬥精神
勞模精神
全心全意為人民服務精神
奉獻精神

肆
主人翁精神
自強不息精神
首創精神
創新精神
創業精神
攻關精神
拾金不昧精神
甘為人梯的精神
敬老愛幼精神
助人為樂精神
職業精神
較真精神
俠義精神
團隊精神
誌願者精神

伍
公民精神
釘子精神
螺絲釘精神
龍馬精神
鋪路石精神
魯迅精神
白求恩精神
蠟燭精神
駱駝精神
大無畏精神
三過傢門而不入精神
新儒商精神

陸
城市精神
延安抗大精神
西南聯大精神
北大精神
浙大精神

精彩書摘

【辛亥革命精神】
反對專製．建立共和，爭取人民民主；
為救國救民而“捨生取義”；
從傳統愛國思想轉化而來的近代愛國主義；
振興中華矢誌不渝
1911年10月10日武昌起義的槍聲響起，諸省響應，帝製崩坍終成定局。武昌首義後，湖北軍政府建立， （《鄂州約法》製定，中華民國臨時政府成立，共和製首次在中國成為一個鮮活的事實。
辛亥革命前的中國經曆瞭數韆年的君主專製社會。專製製度不僅嚴重阻礙瞭文明大國的前進步伐，導緻整個社會的封閉、停滯，使中國大大落後於西方世界，而且嚴重地剝奪瞭民眾的自主權利，造成隻有封建統治者發號施令而廣大人民則“萬馬齊喑”的局麵。
以孫中山為代錶的具有新思想的知識分子看到瞭專製統治者勾結帝國主義列強嚴重阻礙中國社會的進步，尖銳批評“昏昏沉沉而不之醒”的“奴隸根性”的精神狀態。宣稱：人，生來是自由平等的，無尊卑貴賤之分，皆有追求幸福的權利；國傢，是國民自己的，是為國民服務的機關，靠國民來監督和保衛。
辛亥革命帶來瞭一次思想上的大解放，為社會經濟發展創造瞭重要條件，為中華民族共同體的構建作齣瞭積極貢獻，為中國共産黨的成立準備瞭條件。沒有辛亥革命推翻統治中國幾韆年的君主專製製度，開創完全意義上的中國近代民族民主革命，也就談不上革命從舊民主主義嚮新民主主義的轉變。
辛亥革命是中華民族偉大復興曆史進程中一個重要裏程碑；今天，我們紀念辛亥革命，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的曆史功勛，就是要學習和弘揚辛亥革命精神，激勵海內外中華兒女為實現中華民族偉大復興而共同奮鬥。
【五四精神】
愛國、進步、民主、科學，徹底地、
不妥協地反帝反封建
1919年5月4日中國爆發瞭以一批青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動——五四運動。
五四運動也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走嚮新民主主義革命的轉摺點。五四運動樹立瞭一座推動中國曆史進步的豐碑。五四運動也孕育瞭“愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。其核心是偉大的愛國主義。
五四運動要解決的是民族危亡的問題，五四精神為解決這個曆史主題産生瞭強大推動作用。五四精神反映著五四運動不同於以往中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。
五四運動是一次前所未有的民族救亡運動。其錶現為以下四個統一：一是啓濛與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動群眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。
五四運動時期的街頭愛國主義是五四精神的萌芽，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提齣和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為瞭振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，就應該著眼著力著手於振興中華民族而努力奮鬥。 總之，五四精神代錶著誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉快的、全社會幸福的統一體。
中國青年自五四運動以來，一直以自己的敏銳和熱血青春推動曆史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對國傢的曆史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。毋庸置疑，取得過巨大光榮的中國青年，必將在新的曆史時期，贏得更大的光榮。
……

前言/序言

　　“人是要有一點精神的”，曾經是國入耳熟能詳的一句名言。
　　何為精神？大體有如下之意：一是指錶現齣來的活力，如“精神摺衝於韆裏，文武為憲於萬邦”。二是指活躍，如“這孩子真精神”。三是指內容、實質及主要意義，如會議精神、文件精神等。四是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。孫中山先生在《軍人精神教育》中指齣：“至於精神定義若何，欲求精確之界限，固亦非易，然簡括言之，第知凡非物質者，即為精神可矣。”我們現在所說的精神，主要指的是最後一部分。
　　自從盤古開天地，三皇五帝到於今，韆百年來，中華民族艱苦奮鬥、自強不息的精神深刻地改變著世間萬事萬物。在改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，從必然走嚮自由。根植於中華文化的中華民族精神傢園在彰顯、弘揚中華文化的同時，自有其瑰麗獨特之處，可謂之萬紫韆紅，美不勝收。從先天下之憂而憂、後天下之樂而樂到天下興亡、匹夫有責；從虎門銷煙到硬骨頭六連；從振興中華、推翻帝製到辛亥革命、武昌首義；從井岡山到長徵路；從延安精神到為人民服務精神；從愚公移山精神到南泥灣精神；從抗日戰爭到抗美援朝；從紅旗渠精神到鐵人精神；從雷鋒精神到女排精神；從抗洪救災到抗震救災；從載人航天精神到世博精神，等等，體現的是民族的魂，展示的是中國人的精、氣、神；既是民族的，更是世界的。
　　基於這種認識，我們收集瞭中國從古至今、以今為主且流傳廣泛、為人熟知又有史料支撐的各種精神，大緻上進行瞭分類．以中國革命進程中湧現的革命精神、人文精神、團隊精神、人物精神和城市精神等集中展現。
　　精神離不開物質，但精神可以化為物質，兩者的辯證關係在人類社會的發展史上被證明缺一不可。當前，中國社會正處於一個急劇轉型時期，浮躁．冷漠，世故，渾噩，一部分人由憤忿之氣轉而為怨氣、怒氣、戾氣……凡此種種，已經在衝擊社會風氣、社會秩序及道德的基石、底綫，嚴重影響和乾擾經濟、社會、文化等方麵的發展。
　　偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神孕育偉大的力量。在人類社會發展的不同階段，必然會有符閤其發展的特點、規律的航標。中華民族的復興，全麵小康社會的建設，和諧世界的營造，離不開精神的追求、精神的支撐和包括精神在內的動力源泉。“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰”。（薩特）願我們彼此以積極的人生觀，從容麵對周遭一切，有敬畏心，有奮鬥精神、謀事、乾活、為人，或兼濟天下或獨善其身，嚮幸福進發。
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生活是一場放逐和流浪，在晝夜交替，四季變幻的打磨之中，我明白自己要做一隻翩飛的的白鶴，飛度苦寒的人生。或許我也可以像一些人一樣，放棄自己的夢想來換取暫時的快樂，卻永遠停止瞭追逐的腳步。也許放棄掉一些我會活的更輕鬆。但那卻不再是我。我不願這一生都在安樂之中直到死去。我願用我的一生，去麵對那些鋒利的打磨，我堅信我的人生會在打磨中彰顯齣永恒的美麗。

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　　何為精神？大體有如下之意：一是指錶現齣來的活力，如“精神摺衝於韆裏，文武為憲於萬邦”。二是指活躍，如“這孩子真精神”。三是指內容、實質及主要意義，如會議精神、文件精神等。四是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。孫中山先生在《軍人精神教育》中指齣：“至於精神定義若何，欲求精確之界限，固亦非易，然簡括言之，第知凡非物質者，即為精神可矣。”我們現在所說的精神，主要指的是最後一部分。

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冰心說，“成功的花，人們隻驚羨她現時的明艷。然而當初她的芽兒，浸透瞭奮鬥的淚泉，灑遍瞭犧牲的血雨。”人生必須經曆堅持不懈地反復打磨，這其中的苦痛更是要人明白，若一個人的一生沒有經曆這些那些的打磨，縱使她最後成就瞭自己輝煌的人生，她此生也綻放不齣那種閃亮的光彩，她的一生也彰顯不齣那種永恒的美麗。

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　　基於這種認識，我們收集瞭中國從古至今、以今為主且流傳廣泛、為人熟知又有史料支撐的各種精神，大緻上進行瞭分類．以中國革命進程中湧現的革命精神、人文精神、團隊精神、人物精神和城市精神等集中展現。

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而我們的人生，正是需要堅持不懈地反復打磨，纔能彰顯齣最亙古、最永恒的美麗。

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