具体描述
內容簡介
《原色法帖精萃：懷素<自敘帖>》中《自敘帖》是懷素晚年草書的代錶作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”內頁插圖
前言/序言
用户评价
坦率地說，市麵上關於傳統藝術的普及讀物很多都顯得過於學術化，晦澀難懂，讀起來像是在啃一本辭典。但這本書的文字風格卻達到瞭完美的平衡——既保持瞭足夠的專業深度，又充滿瞭平易近人的敘事魅力。作者的語言富有文采，仿佛一位經驗豐富的老者在娓娓道來，沒有故作高深的說教，也沒有生硬的術語堆砌。他擅長使用生動的比喻和恰當的典故來闡釋復雜的概念，使得原本抽象的書法理論變得具體可感。比如，描述某種筆法的力度變化時，他會用“如疾風驟雨過境，而後歸於雲淡風輕”這樣的形象化描述，這極大地降低瞭學習門檻，讓更多對傳統藝術抱有興趣但又心存畏懼的讀者能夠勇敢地走進來，並在這個過程中持續保持閱讀的動力。
评分我特彆欣賞這本書在解析藝術傢的創作心路曆程上所花費的筆墨。很多書法書籍往往隻停留在對筆畫的機械模仿和技法解說，但這本書卻深入挖掘瞭那位大傢創作時的心境與情感波動。它通過分析作品中那些看似隨性卻蘊含深意的連帶、提按的微妙變化，試圖還原創作者在特定情境下的精神狀態——是激昂、是沉鬱、還是寜靜緻遠？這種情感層麵的解讀，極大地豐富瞭我對“筆墨當隨時代”的理解。閱讀過程中，我仿佛能透過這些文字的引導，與那位遙遠時空中的大師進行一場無聲的對話。它教會我，書法的美不僅在於結構上的完美平衡，更在於其內在生命力的流淌，是書傢精神世界的直觀外化，這對我個人的藝術審美提升具有不可估量的價值。
评分作為一個長期關注書法藝術的實踐者，我關注的重點往往在於“如何將理論轉化為實際的書寫效果”。這本書在這方麵做得尤為齣色，它超越瞭單純的理論介紹，而是提供瞭一套可操作性的訓練框架。書中對不同筆畫的起筆、行筆、收筆的力度控製、側鋒與中鋒的轉換時機，都有著非常細緻入微的圖解和文字說明，這些細節是很多大部頭專著中常常被一筆帶過的。更重要的是，它強調瞭“氣韻”的培養，提醒練習者不要陷入對單個字形的死摳，而要注重通篇氣勢的連貫與貫通。這種將技術層麵訓練與宏觀藝術理念相結閤的指導方式，讓我對自己未來的練習方嚮更加清晰，它不僅僅是告訴我“怎麼寫”，更是點明瞭“為什麼”要這樣寫，為我提供瞭一套紮實的、可以融入長期練習計劃的寶貴方法論。
评分這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手，從拿到手的那一刻起，我就被它低調而又不失內斂的質感所吸引。封麵采用瞭一種啞光的材質，觸感溫潤，拿在手裏沉甸甸的，仿佛能感受到其中蘊含的厚重曆史感。內頁的紙張選擇也非常考究，既能很好地展現齣墨色的層次感和筆觸的細膩，又不易反光，閱讀起來非常舒適。特彆是那些放大和局部細節的展示，處理得恰到好處，每一個轉摺、每一處飛白都清晰可見，對於我們這些想要深入研究書法技法的愛好者來說，簡直是福音。裝訂工藝也體現瞭匠心，書頁的平整度和翻閱的順暢度都非常理想，即便是長時間翻閱，也不會感到疲憊。可以說，這本書不僅僅是一本學習資料，更是一件值得收藏的藝術品，它通過精良的製作工藝，成功地將原作的韻味和神采傳遞給瞭讀者，讓人在視覺和觸覺上都獲得瞭極大的滿足。
评分初翻閱這本關於書法經典的介紹性讀物時，我最大的感受是其內容的組織邏輯性極強，作者顯然對如何引導一個初學者進入復雜的書法世界有著深刻的理解。它並非直接拋齣艱澀的理論，而是循序漸進地構建知識體係。開篇並沒有急於談論技法，而是先從藝術史的角度切入，為我們勾勒齣那個時代書傢所處的文化背景和社會環境，這使得我們對作品的理解不再停留在單純的“好看”的層麵，而是上升到瞭“為什麼會這樣寫”的哲學層麵。隨後，對不同時期、不同流派的書法風格進行瞭清晰的梳理和對比，即便是像我這樣隻接觸過皮毛的門外漢，也能迅速抓住不同風格的核心特徵。這種由宏觀到微觀，再到具體作品賞析的結構安排，讓學習過程變得井然有序且充滿探索的樂趣，完全不會讓人感到知識的碎片化和無從下手。
评分13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。
评分很好，真的很不错，店家的图书都很给力，活动也很给力。
评分印刷不错，但不能判别是否原大
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评分买来练书法，还不错的。
评分儒者说的还是一个“什么”，墨子说的是一个“为什么”。这又是一个大分别。
评分活动时候入手最是划算
评分具精选、精编、精印之特色，底本上佳，还原逼真，装帧雅致。印制工艺上，选用进口纸张、油墨，精美艺术画册水准印制，最大程度还原碑帖原貌。实为临书习字的案头书；读帖欣赏的休闲书；馈赠亲朋的礼品书；独具特色的品牌书。
评分这两种区别，皆极重要。儒家最爱提出一个极高的理想的标准，作为人生的目的，如论政治，定说“君君、臣臣、父父、子子”；或说“近者悦，远者来”；这都是理想的目的，却不是进行的方法。如人生哲学则高悬一个“止于至善”的目的，却不讲怎样能使人止于至善。所说细目，如“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人父，止于慈；为人子，止于孝；与国人交，止于信。”全不问为什么为人子的要孝，为什么为人臣的要敬；只说理想中的父子君臣朋友是该如此如此的。所以儒家的议论，总要偏向“动机”一方面。“动机”如俗话的“居心”。
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