凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 迪帕剋·喬普拉 著，蔡心語 譯

圖書標籤:

• 佛學
• 修行
• 悟道
• 人生哲理
• 心靈成長
• 自我提升
• 正念
• 禪修
• 佛教故事
• 凡人覺悟

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100075022

版次：1

商品编码：11128777

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-02-01

页数：308

編輯推薦

　　《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》不是一本傳教的書，而是智者如何戰勝自己內在精神的悟道之旅。迪帕剋·喬普拉編著的《凡人佛陀（從塵世到不朽的悟道之旅）》是關於世界上其中一位最偉大的精神領袖的生命曆程，極富想象力和洞察力，非常迷人，而且也是靈性成長必讀的好書。喬普拉以極富創意和戲劇性的方式重述瞭佛陀的一生，也證明瞭，小說比事實更能傳達人類心理。

內容簡介

　　兩韆多年來，佛陀的故事不斷纍積，當中充斥奇跡與神祇，使得世人 愈來愈不清楚他的真實生平。佛陀談到自己時，從來沒有提到奇跡或神祗。他對這兩者抱持懷疑的態度，也不想被尊為偉人；他說法時從不提到傢 人，也很少談私事。他不認為自己是神，這一點和《新約聖經》中的基督 完全不同。佛陀把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》旨在探討一位 覺醒的人，在這段謎般的生平當中，你會看到一個人覺醒悟道的曆程，他 甚至窮盡畢生心力，隻為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的境地修行，曆經人間最慘烈的苦難，甚至差點丟掉性命，最後終於證得無上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經說：“見我者即見法，見法者即見我。”《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》描寫一段神聖的旅途，許多情節雖然經過改編，我仍希望它能確切傳達一位求道者的心路曆程。佛 陀的三個人生階段分別是悉達多太子時期、喬達摩沙門時期以及大悲世尊 時期，他與你我一樣隻是凡人，甚至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆 心悟道成佛，最後超凡入聖，可以說是一種奇跡。

作者簡介

　　喬普拉，暢銷書作傢，著有《人子耶穌》、《穆罕默德——最後一位先知》、《心想事鹹》和《不老的身心》等。他也是當代最著名的嚮西方傳授東方哲學的學者，另創建有“喬普拉福祉中心”。

目錄

作者序 為佛陀注入活生生的血肉
第一部 悉達多太子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第二部 喬達摩沙門
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第三部　佛陀
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
終麯
附錄 無為的藝術：佛法實用指南
銘謝

精彩書摘

　　第一章 釋迦國，公元前五六三年。這是個乾寒的春日，淨飯王端坐馬背上，頻頻迴首梭巡戰場。他非找齣破綻不可，而他也確信，他總會發現敵人留 下的破綻。淨飯王全神貫注地尋找，無暇留意周遭動靜。傷兵和垂死者淒 厲地呼號，當中夾雜軍官下令的嘶吼與祈求神助的呼喊，聽來倍覺刺耳。鐵蹄橫行，輪刀肆虐，血流成河，仿佛大地本身遭受緻命傷害。“調更多兵來！我現在就要更多兵力！” 淨飯王不等任何人迴答便說：“哪個人得令還敢逃跑，我會親手殺瞭 他！” 戰車與步兵團紛紛朝國王聚攏。經過一番激戰後，他們渾身汙穢不堪，活像從坑裏爬齣來的泥偶。淨飯王驍勇善戰，卻誤以為自己是神。齣徵前，他會領著全軍在寺中 跪拜禱告，但他不相信神祗幫得上忙。剛跨齣首都城門時，淨飯王還會戀 戀不捨地迴顧傢園。但離開迦毗羅衛城數裏後，他的心態已經開始轉變。最後，當他來到戰場上，眼見兩軍激戰，鼻中充斥稻草味、血腥氣、汗味 與垂死戰馬的腐臭，他就會進入另一個世界，堅信自己將是戰場上的常勝 軍。這次戰役並非由淨飯王主動挑起。北方尼泊爾邊界處有位軍閥名叫臘 維·桑薩南，他發動奇襲，掠奪淨飯王的一支商隊。淨飯王立刻反擊，盡 管軍閥的部隊居高臨下，占盡地利之便，淨飯王的軍隊依舊持續挺進。戰 馬及大象四處蹂躪，那些跌倒在地的活人、已經陣亡的士兵或無力逃脫的 傷員紛紛遭殃，淨飯王隻得騎到一隻大公象旁，緊靠著它的肚腹，以免遭 到大隊象馬踐踏。但他的坐騎已經中瞭六支箭，痛得發起狂來。“我還要一排戰車，成密集車隊！”他看到敵人的前綫潰不成軍，他 們不久就會投降。十二輛戰車排在步兵團前方，外包金屬的車輪“哢嗒哢 嗒”地碾過堅硬的地麵。弓箭手站在駕駛身後，開始朝軍閥的部隊射箭。“成一列移動車牆，”淨飯王大吼，“我要擊潰他們的陣綫！” 這些戰車駕駛都是經驗豐富的老手，外錶剛毅，內心冷血。淨飯王在 他們前方緩緩騎行，毫不理會近在咫尺的交戰場麵。他平靜地說：“神祗 規定一國隻能有一位君王，但我發誓，今天的我隻是一名普通軍人，你們 則和君王一樣優秀。在場每一位都是我的一部分，我身為國王還有什麼好 說的呢？隻有四個字，而且是你們一心想聽的四個字：‘勝利’，還有‘ 迴傢’！” 他說完馬上下一道急令：“全軍聽令一上啊！” 一陣呐喊聲中，雙方如兩座對立的海洋互相衝擊。淨飯王滿意地看看 眼前的激戰，然後揮劍砍下敵人的一顆頭。車牆持續挺進，如果這時神祗 願意幫忙（他們也非幫不可），敵軍就會開始潰散，一個接一個死去，最 後，淨飯王的步兵團會進入敵軍陣營，強勢的V形部隊將踩著他們的血前進。淨飯王自認站上世界中心，要是誰敢否認，他一定會嘲笑對方的愚蠢。同一時間，皇後坐著轎子進入林間深處。她已懷胎十月，占星傢說，天象顯示這將會是個很特彆的寶寶。但摩耶夫人憂心忡忡，無心理會這則 預言，匆匆決定迴娘傢待産。淨飯王不希望她離開。孕婦迴娘傢生産本是當地習俗，但他和摩耶夫 人一直形影不離。他本想拒絕她，摩耶夫人卻在朝廷上請求他同意。按理 國王不可當眾拒絕皇後，除非齣於安全方麵的考慮。“誰陪你一起迴去？”他問得有點大聲，希望這個魯莽的舉動能嚇阻 她。“我的幾名宮女。” “宮女？” 他勉強舉手錶示同意：“我會派些男僕給你。”摩耶夫人聽完便微笑 告退。淨飯王不想和她爭執，因為妻子的要求讓他有些摸不著頭腦，不知如 何應對。想讓她明白危險的可怕，那隻是白費工夫。對她來說，有形世界 隻是一片薄膜，她悠然滑行其上，一如蚊蚋不著痕跡地滑過池塘錶麵。因 此，摩耶夫人會為世事所感、所動、所傷，世事卻未曾改變她。皇後比軍隊早一天離開迦毗羅衛城。宮毗羅是宮裏年紀最長的宮女，騎馬率領一行人進入森林。這是個迷你隊伍，隻有六名士兵騎馬護送，兵 老馬弱，全都上不瞭戰場。四名轎夫跟著老兵，赤腳走在碎石小徑上，肩 上扛著綴滿流蘇與珠飾的轎子，年輕皇後便坐在轎中。摩耶夫人安靜地坐 在搖曳的絲簾後方，隻有在轎夫絆跤使轎子突然顛簸時，她纔會悶哼一聲。三名宮女殿後，不時低聲抱怨自己隻能徒步。一頭灰發的宮毗羅不停左右張望，提防著兩旁是否潛藏危險。小徑位 於花崗岩坡上，從前專供走私犯偷運盜獵的鹿皮、香料或其他走私品到尼 泊爾，現在還有盜賊打劫過路客。此外，老虎會獵食那些被嚇壞的旅人，它們光天化日之下照常齣沒。轎夫相信老虎隻敢從背後偷襲，絕不會朝一 個正盯著它的人麵前衝來，所以他們都在後腦上戴著麵具，僞裝人臉嚇阻 老虎。宮毗羅趕著坐騎上瞭小徑，來到侍衛統領博甘達身旁。統領淡淡地嚮 她緻意，忽然聽到皇後又一聲痛呼，嚇得縮瞭一下頭。“她撐不瞭多久瞭。”宮毗羅說。“但我也沒本事縮短路程。”博甘達嘀咕。“你可以走快點呀。”她厲聲說。宮毗羅知道，他因不能和國王同上 戰場，內心深以為恥，但淨飯王執意選一個齣色的人擔任統領，以彰顯皇 後的尊榮。他極輕地點頭錶示同意，接著便說：“我會先趕到前麵去找落腳處，當地人說，樵夫有一塊堆柴的空地，上麵有幾間小屋。” “不行，我們一起去。”宮毗羅抗議。“我不在的時候，還有其他人保護你們。” “真的嗎？”宮毗羅迴頭斜睨幾個老弱殘兵，“那你覺得又有誰會來 保護他們？” 相傳命運引領摩耶提毗（摩耶女神，後世尊摩耶夫人為神祗）來到月 光下的聖地藍毗尼園，她專程來此尋找一棵嚮母親女神緻敬的擎天大樹。傳說中，摩耶夫人早有預感，自己將會在樹下生下聖潔的嬰兒。事實上，她隻是個驚恐脆弱的年輕婦女，差點就在荒野中迷路。那麼，擎天大樹又是怎麼迴事？其實是摩耶夫人生産時緊靠著一棵沙羅雙樹的 大樹乾，這棵樹離她最近，也是空地上最常見的樹種。博甘達在小徑旁找 到一處棲身地，皇輿抵達後不久，摩耶夫人就開始分娩。眾宮女團團圍住 她，她緊抓她們的手，直到深夜，她終於産下丈夫淨飯王一心盼望的兒子。P5-9

前言/序言

　　為佛陀注入活生生的血肉
　　見我者即見法。——佛陀 動筆撰寫本書時，我深吸一口氣，做好準備，開始為知名曆史人物的 生平創造新角色與新插麯。他的名氣雖大，生平卻像是一個謎團。我希望 引領佛陀走齣時間的迷霧，為他注入活生生的血肉，讓他不再神秘莫測。數百年前，世人開始將幻想融入真實，傳誦一位王子悟道成為活生生的神。然而，也許他根本不願意當“神”，他是不是希望徹底脫離俗世，寜願 隻是大傢心目中一種完美的啓示？ 兩韆年來，佛陀的故事不斷纍積，當中充斥奇跡與神祗，使得世人愈 來愈不清楚他的真實生平。佛陀談到自己時，從來沒有提到奇跡或神祗。他對這兩者抱持懷疑的態度，也不想被尊為偉人；他說法時從不提到傢人，也很少談私事。他不認為自己是神，這一點和《新約聖經》中的基督完 全不同。他把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。本書旨在 探討一位覺醒的人，在這段謎般的生平當中，你會看到一個人覺醒悟道的 曆程，他甚至窮盡畢生心力，隻為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的 境地修行，曆經人間最慘烈的苦難，甚至差點丟掉性命，最後終於證得無 上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經說：“見我者即見法，見法者 即見我。” 本書描寫一段神聖的旅途，許多情節雖然經過改編，我仍希望它能確 切傳達一位求道者的心路曆程。佛陀的三個人生階段分彆是悉達多太子時 期、喬達摩沙門時期，以及大悲世世尊時期，他與你我一樣隻是凡人，甚 至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆心悟道成佛，最後超凡人聖，可以 說是一種奇跡。

凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅 這是一部關於追尋生命真諦、超越凡俗束縛的史詩。故事圍繞著一位名叫“空塵”的凡人展開。他並非齣身名門，也無顯赫的背景，隻是茫茫人海中的一個普通人，過著日齣而作、日落而息的平凡生活。然而，在日復一日的勞作與瑣碎之中，空塵內心深處卻湧動著一股不甘於現狀的渴望。他常常仰望星空，思索著生之意義，生命的邊界究竟在哪裏？為何人世間會有如此多的苦難與不公？ 他的迷茫與探求，源於一次偶然的際遇。在一個風雨交加的夜晚，他目睹瞭一場突如其來的災難，傢園被毀，親人離散。生離死彆的痛苦，如同烙印般刻在瞭他的心頭，讓他深刻體會到生命的脆弱與無常。在巨大的悲痛與震撼中，空塵開始質疑自己一直以來所信奉的價值，開始追問那個古老的問題：人，究竟該如何活，纔能不負此生？ 在那個信息閉塞的時代，尋找答案的道路異常艱辛。空塵聽聞遙遠的山巒深處，隱匿著一位智者，他參透瞭世間萬物的奧秘。帶著滿腔的疑問與一綫希望，他踏上瞭漫漫求道之路。這並非一場輕鬆的旅程，而是充滿荊棘與考驗的跋涉。他穿越瞭荒涼的戈壁，攀登瞭陡峭的山峰，經曆瞭飢寒交迫，也遭遇瞭野獸的襲擊。每一次的磨難，都在錘煉著他的意誌，也讓他更加堅定內心的信念。 終於，在瀕臨絕望之際，他找到瞭傳說中的那位智者——一位早已忘卻塵世恩怨、遁世修行的老僧。老僧的居所簡樸至極，卻散發著一種超凡脫俗的氣息。空塵將自己心中的睏惑一一傾訴，老僧隻是靜靜地聆聽，偶爾露齣淡淡的微笑。他沒有直接給予空塵答案，而是引導他從日常的點滴中去體悟。 “眼前的流水，看似潺潺，卻能滴水穿石；腳下的土地，看似平凡，卻能孕育萬物。”老僧常常這樣說道。他讓空塵參與到寺院的日常勞作中，挑水、劈柴、打掃庭院，看似枯燥乏味的活動，卻讓空塵在一次次的重復中，逐漸體會到專注的力量，體會到“活在當下”的真意。他學會瞭在每一次揮鋤時，感受泥土的芬芳；在每一次汲水時，聆聽水流的歌唱。 老僧還教授空塵佛法經典，但並非是機械的背誦，而是引導他去理解經文背後所蘊含的智慧。空塵在《金剛經》中看到瞭“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的啓示，在《心經》中體悟瞭“色不異空，空不異色”的般若智慧。這些深邃的哲理，如同黑暗中的燈塔，逐漸照亮瞭他內心的迷霧。 然而，求道之路並非一帆風順。空塵也曾有過動搖，有過放棄的念頭。他見證瞭寺院中其他學僧的悲歡離閤，看到瞭他們因執念而産生的痛苦。他意識到，參悟佛法並非一蹴而就，而是需要恒久的耐心與堅韌的毅力。在一次次的跌倒與爬起中，他學會瞭麵對內心的貪嗔癡慢疑，學會瞭如何與自己的欲望與煩惱共處。 隨著時間的推移，空塵的內心發生瞭翻天覆地的變化。曾經的愁苦與迷茫，被一種平靜與瞭然所取代。他不再糾結於過去的悲傷，也不再焦慮於未知的未來。他開始用一顆感恩的心看待周遭的一切，用一種慈悲的情懷對待每一個生命。 他開始嘗試用佛法的智慧去幫助他人。當寺院附近村莊發生瘟疫時，他沒有畏懼，而是積極地參與到救治病患的行列中。他用草藥緩解病痛，用佛法撫慰心靈。當人們因貧睏而陷入絕望時，他傾囊相助，並引導他們通過勤勞與互助來擺脫睏境。他的善舉，不僅贏得瞭村民的尊敬，也讓他更加深刻地體會到“普度眾生”的意義。 在一次次的修行與實踐中，空塵逐漸明悟瞭“無我”的真諦。他不再將自己視為一個獨立的個體，而是融入瞭整個宇宙的洪流。他明白，每一個生命都是相互關聯的，每一個行為都會産生漣漪。他學會瞭放下小我，追求大我。 終於，在一個明月皎潔的夜晚，當空塵在靜坐中達到某種臨界點時，他感到一股清流貫穿全身，仿佛所有的業力瞬間消散，所有的執念煙消雲散。他看到瞭世界的本源，聽到瞭宇宙的呼吸。在那一刻，他不再是那個凡塵俗世的空塵，而是化身為一位擁有無上智慧與慈悲的“佛陀”。 他的“不朽”，並非是肉體的永恒，而是精神的升華，是智慧的永存。他所悟到的真理，超越瞭生死的界限，成為瞭永恒的光芒。他並未選擇離開紅塵，而是以另一種形式，繼續以他的智慧與慈悲，影響著世間萬物。他成為瞭一座燈塔，指引著那些在黑暗中迷失方嚮的靈魂，踏上屬於自己的“悟道之旅”。 這個故事，講述的是一個人如何從渺小與卑微，通過不斷的自我探索與修行，最終超越瞭自身的局限，達到瞭精神的不朽。它展現瞭凡人潛藏的無限可能，以及生命最終的皈依與圓滿。它並非宗教的說教，而是對生命本質的一次深刻叩問，是對人性光輝的一次浪漫描繪，是一麯獻給所有在塵世中追尋意義者的贊歌。它告訴我們，每個人心中都可能住著一位佛陀，等待著被喚醒的那一刻。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我有些擔心這類題材會過於晦澀難懂，但這本書的敘事語言卻齣乎意料的平易近人，盡管內涵深刻，但錶述方式卻充滿瞭人文關懷。作者仿佛是一位循循善誘的智者，用最樸實的語言，引導我們去思考那些最復雜的問題：何為真正的自由？如何與自己的恐懼共處？書中那些關於“無常”的論述，不是冷冰冰的哲學斷言，而是融入瞭大量生活化的場景，讓人感覺“不朽”並非遙不可及的彼岸花，而是可以從每一個當下開始的修煉。這種溫度感是很多同類書籍所欠缺的。它不僅是一部關於精神成長的記錄，更是一部關於如何更好地活在當下的指南，充滿瞭智慧和溫暖的力量。

评分☆☆☆☆☆

這部書的結構設計非常巧妙，它巧妙地將宏大的主題融入到一個個具體的人生片段之中，使得原本可能顯得枯燥的理論探討變得生動有趣。我特彆喜歡作者如何處理時間的概念，過去、現在與未來似乎在書中交織融閤，每一次輪迴或轉摺，都像是在為最終的覺醒鋪墊。它成功地打破瞭傳統勵誌文學的窠臼，不販賣廉價的希望，而是展示瞭一條需要付齣巨大代價纔能達到的彼岸。書中某些場景的意象化處理極其高明，比如對光影、聲音乃至寂靜的描摹，都帶有一種超越感官的體驗，讓人仿佛能“聽見”真理的低語。對於那些對生命意義抱有深刻探究欲望的讀者來說，這本書無疑是一份寶藏，它提供瞭一個完整的、自洽的心靈地圖。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正能觸動人心的作品，它以一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣一條漫長而又充滿掙紮的修行之路。書中對人物內心世界的刻畫極其細膩，那種在世俗的泥濘中掙紮，卻又始終懷揣著對更高境界嚮往的矛盾感，讓人感同身受。作者的文字功力非凡，仿佛能穿透錶象，直抵靈魂深處。它沒有提供簡單的答案，而是將讀者帶入一個廣闊的哲學思辨空間，探討著“自我”與“永恒”的邊界。讀完後，感覺自己像是經曆瞭一場精神的洗禮，對周遭的一切，包括日常的瑣碎和宏大的宇宙，都有瞭全新的審視角度。它不是一本輕鬆的讀物，需要沉下心來細細品味，但每一次迴味，都會有新的感悟湧現。那種從迷惘到清醒的漸進過程，被描繪得真實而又充滿力量，讓人忍不住想去探尋自己生命中那些尚未解開的謎團。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗非常引人入勝，仿佛跟隨主角進行瞭一次跨越時空的探險。作者對不同文化背景下精神實踐的描繪，既尊重傳統，又有著非常現代的解讀視角，使得這部作品既有深厚的底蘊，又不失鮮活的生命力。敘事節奏的掌控堪稱一絕，時而磅礴大氣，描述那些宏大的宇宙觀和生死議題；時而又迴歸到個體最細微的情感波動，比如一次無意的眼神交匯或是一個瞬間的頓悟，這些細節的處理，使得整個故事充滿瞭張力。我特彆欣賞書中對“放下”與“執著”之間辯證關係的探討，它沒有簡單地否定塵世的價值，而是指齣瞭一條在紅塵中修煉的路徑。這本書的文字乾淨利落，沒有多餘的矯飾，直擊要害，讓人在閱讀過程中不斷進行自我對照和反思。絕對是近期讀到的最有深度的作品之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它對“掙紮”本身價值的肯定。很多描繪精神曆程的作品，往往傾嚮於歌頌頓悟的美好，但本書卻用瞭大量的筆墨，去細緻描繪那些看似毫無進展、泥足深陷的階段。這種真實感，反而更有說服力。它告訴我們，悟道不是一蹴而就的神跡，而是無數次跌倒後再次爬起的漫長纍積。書中的哲學思辨環節處理得非常精妙，它不直接給齣結論，而是通過人物的行動和對話，讓讀者自己去推導齣那個最適閤自己的理解。每一次閱讀，都像是跟一位經驗豐富的同行者進行瞭一次深入的交流，既得到瞭啓發，又被那種堅韌不拔的精神所鼓舞。這是一部需要被反復閱讀和沉澱的作品，其價值會隨著時間的推移而愈發凸顯。

评分☆☆☆☆☆

京东的订购和送货就是比较好。书页很不错。服务很好，很实惠

评分☆☆☆☆☆

GOOD！

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买给朋友的，应该还不错工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。

评分☆☆☆☆☆

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《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目（LBZDO01）”的成果之一，汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准，以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案，以及从教师教学能力标准出发，围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书，也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目（LBZDO01）”的成果之一，汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准，以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案，以及从教师教学能力标准出发，围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书，也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目（LBZDO01）”的成果之一，汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准，以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案，以及从教师教学能力标准出发，围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书，也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目（LBZDO01）”的成果之一，汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准，以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案，以及从教师教学能力标准出发，围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。　　《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书，也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。

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