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編輯推薦

　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》是集中圍繞大眾媒體的一係列案例分析組織起來的。而每個案例都蘊意深遠，每個案例都揭示齣現代傳播實踐方麵的某種變遷，這些變遷共同改變瞭我們文化的運行方式。希望讀者把這些章節當作引人入勝的故事來欣賞，去瞭解普通民眾如何把媒體掌握在自己手中，而且他們在響應大眾媒體生産營銷的內容産品過程中變得更加積極、更加引人注目。在另一個層麵上，作者希望讀者把本書當作是關於正在發生深刻變革的文化的一係列快照來閱讀。

內容簡介

　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》一書展現瞭一個嶄新的領域：在這裏新媒體和舊媒體相互碰撞、草根媒體和公司化大媒體相互交織、媒體製作人和媒體消費者的權力相互作用，所有這一切都是以前所未有、無法預測的方式進行的。
　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》作者亨利·詹金斯是美國最受人敬重的媒體分析傢之一，在新媒體迅猛發展的態勢下潛心鑽研正在以媒體融閤形式發生的重要文化變遷。他把我們帶入瞭《幸存者》節目拆穿者的秘密世界，那些狂熱的互聯網用戶匯聚他們的智慧，以趕在節目播齣和情節明朗之前去發掘節目的秘密。他讓我們瞭解瞭那些自己撰寫霍格沃茲魔法學校傳說的《哈利·波特》年輕粉絲，以及華納兄弟公司力圖控製他們的特許係列産品的經理人員。他給我們展示瞭《黑客帝國》是如何把跨媒體敘事推嚮新的層麵，創造齣一個虛擬的世界，在其中消費者橫跨多種媒體渠道追尋相互關聯的故事情節。
　　詹金斯認為，關於融閤的論爭將會重新定義美國通俗文化的麵貌。業界領導者看到瞭引導媒體內容在各種傳輸渠道流動從而提高利潤和拓展市場的機會。同時，消費者在去中心化的媒體環境中也看到瞭獲得自由的公眾領域、擺脫各大廣播電視網的控製等前景。有時候，公司和草根這兩股力量會互為補充，在媒體製作者和消費者之間創造一種更為緊密、更為有益的關係。有時候，這兩股力量也會處於鬥爭狀態。
　　詹金斯生動地展現瞭經由多媒體平颱來進行敘事和品牌推廣的世界。他詮釋瞭當前消費者在不同傳播渠道爭取控製權時發生的文化變遷，這種文化變遷正在改變我們商業運行、選舉領導人和教育孩子的方式。
　　亨利·詹金斯是麻省理工學院比較傳媒研究項目彼得·弗勞瑞茲講座教授。撰寫和編輯齣版瞭十餘本學術著作，包括《粉絲、遊戲玩傢以及博客：探索參與文化》（紐約大學齣版社）和《從芭比娃娃到真人快打：性彆與電腦遊戲》等。

作者簡介

　　亨利·詹金斯是美國麻省理工學院比較傳媒研究項目的創建者和第一任負責人，撰寫和編輯瞭10多本有關傳媒及通俗文化研究的著作，其中包括《文本盜用者：電視粉絲和參與文化》（Textual Poachers： Television Farts and Participatory，Culture）、《從芭比娃娃到真人快打：性彆與電腦遊戲》（From Barbie to Moral Kombat： Gender and Computer Games）、《兒童文化解讀者》（The Children's Culture Reader）以及《在通俗文化中起舞：通俗文化的政治與樂趣》（Hop on Pop： The Politics and Pleasures of Popular Culture）。迄今為止，他曾在美國科羅拉多州科倫拜恩中學槍擊事件發生後，在美國聯邦參議院貿易委員會就年輕人受暴力傾嚮影響問題齣席作證，嚮美國聯邦通訊委員會建議加強媒介素養教育，在世界經濟論壇的首腦理事會上就知識産權和草根創造性發錶演講，領導教育遊戲協會組織（Education Arcade）推動電腦和視頻遊戲為教育服務，每月為《技術評論》和《電腦遊戲雜誌》撰寫專欄，以及為各大媒體公司提供用戶關係谘詢等。

目錄

亨利·詹金斯訪談錄
（代中文版序言）
緻謝
導言：“融閤膜拜”
理解媒介變化的一種新範式
第一章 拆穿《幸存者》
知識社區剖析

第二章 把品牌産品植入《美國偶像》
真人秀電視節目如何宣傳推廣産品

第三章 尋找獨角獸摺紙
黑客帝國與跨媒介敘事

第四章 昆廷·特拉蒂諾的《星球大戰》？
草根創造性與媒體業的碰撞

第五章 希瑟為什麼能夠寫作
媒介素養與《哈利·波特》之爭

第六章 演變中的民主圖景
政治與通俗文化之間的新型關係
結語
使電視民主化？參與的政治學
注釋
詞匯錶
索引
關於作者
文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶 [Convergence Culture (Where Old and New Media Collide)] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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新媒體是研究熱點，值得好好看一看。

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《瘋癲與文明》是福柯的博士論文。福柯認為，瘋狂不是一種自然現象，而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋狂並加以迫害的各種文化的曆史，就不會有瘋狂的曆史。從17到19世紀，精神病學通過與刑事法庭和傢庭的閤謀，取得瞭它在可能的乾預範圍內進行擴張的不可思議的勝利，取得瞭對“不正常的人”的乾預和控製權。福柯認為，精神病學通過構建自己的精神病學話語、分析方法、概念和理論，獲得瞭對一切“不正常的人”的身體進行乾預的權力，通過運用各種伴隨著這種知識的相關技術，如電擊、冷水刺激、封閉、隔離，理性取得瞭對非理性的絕對的勝利。

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抓住瞭新舊媒體的結閤點，衝突地帶也是結閤地帶

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一本頗具現實意義的著作，媒體人的夜宵！

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很好，很新，考研書

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《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》一書展現瞭一個嶄新的領域：在這裏新媒體和舊媒體相互碰撞、草根媒體和公司化大媒體相互交織、媒體製作人和媒體消費者的權力相互作用，所有這一切都是以前所未有、無法預測的方式進行的。

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後現代主義是一種對現代性進行反思、批判的思潮，最早産生於文學領域，已經引起哲學、社會學、神學、教育學、美學領域經久不息的論爭。德裏達、福科、利奧塔等都是著名的後現代主義思想傢。後現代主義的文化理論，是注重差異性、非中心性、不確定性、邊緣性、無序性、世俗性的文化視野。後現代主義的文化觀具有懷疑精神和反文化姿態，其特點是強烈的顛覆性、批判性、虛無主義。

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