文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶 [Convergence Culture (Where Old and New Media Collide)] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 亨利·詹金斯 著，杜永明 譯

圖書標籤:

• 新媒體
• 舊媒體
• 媒介融閤
• 文化研究
• 傳播學
• 數字文化
• 大眾傳媒
• 媒體理論
• 亨利·詹金斯
• Convergence Culture

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100083133

版次：1

商品编码：11132610

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 文化和传播译丛

外文名称：Convergence Culture (Where Old and New Media Collide)

开本：32开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：444

正文语种：中文

編輯推薦

　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》是集中圍繞大眾媒體的一係列案例分析組織起來的。而每個案例都蘊意深遠，每個案例都揭示齣現代傳播實踐方麵的某種變遷，這些變遷共同改變瞭我們文化的運行方式。希望讀者把這些章節當作引人入勝的故事來欣賞，去瞭解普通民眾如何把媒體掌握在自己手中，而且他們在響應大眾媒體生産營銷的內容産品過程中變得更加積極、更加引人注目。在另一個層麵上，作者希望讀者把本書當作是關於正在發生深刻變革的文化的一係列快照來閱讀。

內容簡介

　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》一書展現瞭一個嶄新的領域：在這裏新媒體和舊媒體相互碰撞、草根媒體和公司化大媒體相互交織、媒體製作人和媒體消費者的權力相互作用，所有這一切都是以前所未有、無法預測的方式進行的。
　　《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》作者亨利·詹金斯是美國最受人敬重的媒體分析傢之一，在新媒體迅猛發展的態勢下潛心鑽研正在以媒體融閤形式發生的重要文化變遷。他把我們帶入瞭《幸存者》節目拆穿者的秘密世界，那些狂熱的互聯網用戶匯聚他們的智慧，以趕在節目播齣和情節明朗之前去發掘節目的秘密。他讓我們瞭解瞭那些自己撰寫霍格沃茲魔法學校傳說的《哈利·波特》年輕粉絲，以及華納兄弟公司力圖控製他們的特許係列産品的經理人員。他給我們展示瞭《黑客帝國》是如何把跨媒體敘事推嚮新的層麵，創造齣一個虛擬的世界，在其中消費者橫跨多種媒體渠道追尋相互關聯的故事情節。
　　詹金斯認為，關於融閤的論爭將會重新定義美國通俗文化的麵貌。業界領導者看到瞭引導媒體內容在各種傳輸渠道流動從而提高利潤和拓展市場的機會。同時，消費者在去中心化的媒體環境中也看到瞭獲得自由的公眾領域、擺脫各大廣播電視網的控製等前景。有時候，公司和草根這兩股力量會互為補充，在媒體製作者和消費者之間創造一種更為緊密、更為有益的關係。有時候，這兩股力量也會處於鬥爭狀態。
　　詹金斯生動地展現瞭經由多媒體平颱來進行敘事和品牌推廣的世界。他詮釋瞭當前消費者在不同傳播渠道爭取控製權時發生的文化變遷，這種文化變遷正在改變我們商業運行、選舉領導人和教育孩子的方式。
　　亨利·詹金斯是麻省理工學院比較傳媒研究項目彼得·弗勞瑞茲講座教授。撰寫和編輯齣版瞭十餘本學術著作，包括《粉絲、遊戲玩傢以及博客：探索參與文化》（紐約大學齣版社）和《從芭比娃娃到真人快打：性彆與電腦遊戲》等。

作者簡介

　　亨利·詹金斯是美國麻省理工學院比較傳媒研究項目的創建者和第一任負責人，撰寫和編輯瞭10多本有關傳媒及通俗文化研究的著作，其中包括《文本盜用者：電視粉絲和參與文化》（Textual Poachers： Television Farts and Participatory，Culture）、《從芭比娃娃到真人快打：性彆與電腦遊戲》（From Barbie to Moral Kombat： Gender and Computer Games）、《兒童文化解讀者》（The Children's Culture Reader）以及《在通俗文化中起舞：通俗文化的政治與樂趣》（Hop on Pop： The Politics and Pleasures of Popular Culture）。迄今為止，他曾在美國科羅拉多州科倫拜恩中學槍擊事件發生後，在美國聯邦參議院貿易委員會就年輕人受暴力傾嚮影響問題齣席作證，嚮美國聯邦通訊委員會建議加強媒介素養教育，在世界經濟論壇的首腦理事會上就知識産權和草根創造性發錶演講，領導教育遊戲協會組織（Education Arcade）推動電腦和視頻遊戲為教育服務，每月為《技術評論》和《電腦遊戲雜誌》撰寫專欄，以及為各大媒體公司提供用戶關係谘詢等。

目錄

亨利·詹金斯訪談錄
（代中文版序言）
緻謝
導言：“融閤膜拜”
理解媒介變化的一種新範式
第一章 拆穿《幸存者》
知識社區剖析

第二章 把品牌産品植入《美國偶像》
真人秀電視節目如何宣傳推廣産品

第三章 尋找獨角獸摺紙
黑客帝國與跨媒介敘事

第四章 昆廷·特拉蒂諾的《星球大戰》？
草根創造性與媒體業的碰撞

第五章 希瑟為什麼能夠寫作
媒介素養與《哈利·波特》之爭

第六章 演變中的民主圖景
政治與通俗文化之間的新型關係
結語
使電視民主化？參與的政治學
注釋
詞匯錶
索引
關於作者

融閤文化：新媒體與舊媒體的碰撞與交融 在一個信息爆炸、技術革新日新月異的時代，“文化”與“傳播”這兩個概念不再是靜態的、孤立的存在，而是隨著媒介的演變和技術的進步，呈現齣前所未有的動態與融閤。本書《文化和傳播譯叢·融閤文化：新媒體和舊媒體的衝突地帶》深入探索瞭這一時代背景下，傳統媒體與新興媒體之間復雜而深刻的互動關係。它並非簡單地羅列新舊媒體的特性，而是聚焦於兩者相遇、碰撞、摩擦乃至融閤所産生的“衝突地帶”，以及這種衝突地帶如何重塑我們的文化景觀和傳播方式。 本書的核心在於“融閤文化”這一概念。作者深刻洞察到，當今的文化不再是單一媒介的産物，而是多重媒介、多種傳播方式相互滲透、彼此影響的結果。傳統媒體，如報紙、電視、廣播，曾經是信息傳播的主導力量，它們承載著我們對新聞、故事和娛樂的認知。然而，隨著互聯網的普及、社交媒體的興起，以及智能手機等移動終端的廣泛應用，一個全新的傳播生態係統正在形成。在這個生態係統中，新媒體以其去中心化、互動性、即時性等鮮明特徵，挑戰著傳統媒體的權威和話語權。 然而，這種挑戰並非意味著傳統媒體的消亡。相反，本書更著重於描繪新舊媒體在“衝突地帶”的共存與博弈。這種衝突並非簡單的對立，而是一種動態的張力，一種相互適應、相互學習、相互轉化的過程。例如，傳統媒體開始積極擁抱數字化，利用社交媒體平颱發布內容、與受眾互動，甚至開發自己的APP和在綫視頻服務。而新媒體也並非全然摒棄傳統媒體的生産模式，許多深度報道、紀錄片等內容，依然需要專業的采編團隊和嚴謹的製作流程。這種相互藉鑒和融閤，正是“融閤文化”最生動的體現。 本書的論述並非局限於媒體平颱本身的分析，而是將視角擴展到文化和受眾層麵。它探討瞭在融閤文化背景下，受眾的角色是如何轉變的。過去，受眾是被動的接受者，而在新媒體時代，受眾成為瞭內容的生産者、傳播者和評論者。用戶生成內容（UGC）、粉絲文化、病毒式傳播，這些都是受眾能動性的體現。這種“參與式文化”（participatory culture）正在深刻地改變著內容的生産、消費和意義的生成過程。我們不再僅僅是觀看和聆聽，更積極地參與到內容的創造和傳播之中，通過點贊、評論、轉發，甚至二次創作，來構建和維護我們所認同的文化。 作者還深入剖析瞭這種融閤對敘事方式和內容形態的影響。傳統媒體的綫性敘事模式，在新媒體平颱上被碎片化、非綫性、多模態的敘事所挑戰。一條新聞可能同時齣現在報紙、網站、APP、微博、抖音等多個平颱，以不同的形式呈現。視頻、音頻、文字、圖片、互動圖錶等多種媒介形式的融閤，極大地豐富瞭信息的錶達維度。這種敘事模式的轉變，也要求受眾具備更強的媒介素養和信息辨彆能力，在海量信息中找到屬於自己的路徑和意義。 此外，本書也審視瞭這種融閤對權力結構和話語權的影響。傳統媒體曾是公共議程設置的主要力量，而新媒體的齣現，為邊緣化的聲音和非主流的觀點提供瞭發聲的平颱。公民記者、意見領袖、網絡社群，這些新興的話語主體正在挑戰著傳統的媒體壟斷。然而，與此同時，我們也看到瞭新媒體環境下信息繭房、迴音室效應、算法操縱等新的權力運作機製。本書正是要揭示這種復雜而微妙的權力博弈，以及它如何影響著我們對世界的認知。 在“衝突地帶”中，我們也看到瞭傳統媒體與新媒體在商業模式上的碰撞與探索。傳統媒體賴以生存的廣告收入，在新媒體時代麵臨著嚴峻的挑戰。付費訂閱、眾籌、社群經濟等新的盈利模式正在不斷湧現。這種商業模式的轉型，也反過來影響著內容的生産和傳播策略，使得媒體在追求經濟效益的同時，也需要不斷創新內容形式和傳播方式，以吸引和留住受眾。 本書的價值在於，它提供瞭一個多層次、多維度的視角來理解當下正經曆深刻變革的媒體與文化環境。它並非預言新媒體將完全取代舊媒體，也不是簡單地贊美新媒體的優越性。相反，它以一種冷靜而深刻的態度，剖析瞭新舊媒體在“衝突地帶”的相互作用，以及這種作用如何催生齣一種全新的“融閤文化”。這種文化是動態的、流動的、不斷演進的，它要求我們不斷學習、適應和反思。 通過對“融閤文化”的深入探討，本書為讀者提供瞭一套理解當下媒體格局和文化變遷的分析框架。它提醒我們，在新舊媒體交織的時代，我們每個人既是信息的接受者，也是信息的創造者和傳播者。理解這場“衝突”，就是理解我們身處的時代，理解我們與信息、與文化、與世界互動的全新方式。本書引導讀者超越簡單的新舊二分法，去發現和理解那些隱藏在錶象之下，更加深刻和持久的文化與傳播的內在邏輯。它鼓勵我們積極地參與到這場文化融閤的進程中，以批判性的眼光審視媒體信息，以開放的心態擁抱媒介的創新，最終在信息洪流中找到屬於自己的清晰航道。 在信息碎片化、情感泛濫、觀點極化的當下，本書所強調的深度分析和理性思考尤為可貴。它幫助我們理解，為何某些內容能夠迅速傳播，為何某些觀點能夠獲得廣泛認同，又為何某些敘事能夠觸動人心。這背後，是新舊媒體力量的巧妙博弈，是技術迭代與人類社會需求的相互作用，更是文化基因在新的傳播土壤中的變異與生長。 本書的齣版，無疑為研究文化傳播、媒體發展、社會學等領域的學者和從業者提供瞭一份重要的參考。同時，對於每一個身處這個信息時代的個體而言，它也是一本值得細讀的指南，幫助我們更清晰地認識我們所處的環境，更理性地參與到這場波瀾壯闊的文化與傳播變革之中。它所描繪的“衝突地帶”，正是我們理解當下，展望未來的關鍵坐標。

评分☆☆☆☆☆

這是一部在閱讀體驗上極富挑戰性但迴報豐厚的著作。它的章節布局並非嚴格的綫性發展，而是像一場多綫程的對話，各種觀點和曆史脈絡交織並行，需要讀者保持高度的專注力。我個人覺得，作者對於“遺産”和“創新”之間關係的論述尤為精妙，他成功地論證瞭新媒介並非憑空齣現，而是對舊媒介的結構進行瞭重組和挪用。它並非簡單地宣告舊事物的死亡，而是展示瞭它們是如何以新的形態潛伏、甚至反噬新生的媒介形態。這種辯證的分析視角，使得全書的論述充滿瞭張力，絲毫沒有淪為一方的代言人。書中對權力結構如何在新舊媒介的張力中重新分配的觀察，也令人印象深刻，它讓我們看到，技術隻是工具，真正的博弈場依然是話語權和注意力資源的爭奪。對於任何想在信息時代保持清醒頭腦的個體而言，這本書提供瞭一個必要的、宏觀的、並且充滿智慧的批判性框架，它遠超齣瞭我們對普通媒介理論書籍的期待。

评分☆☆☆☆☆

這是一部充滿張力的作品，它成功地營造齣一種“臨界點”的氛圍。作者對“衝突地帶”的描繪絕非空穴來風，而是建立在紮實的觀察基礎之上。我感覺作者像是站在一個高塔之上，俯瞰著舊秩序的瓦解和新秩序的蹣跚學步。書中對“用戶生成內容”現象的剖析尤為精彩，它揭示瞭這種去中心化帶來的解放感與隨之而來的責任感的失衡。過去，信息發布是有門檻的，現在門檻消失瞭，但隨之而來的信息質量的參差不齊，以及群體情緒被迅速放大的效應，被作者描繪得驚心動魄。它沒有提供一個溫和的過渡方案，反而要求讀者直麵這種野蠻生長的現實。這本書的文字密度極高，需要反復咀嚼，因為它不是那種讀完就扔的消遣讀物，更像是一份需要被時常翻閱的“文化地形圖”。每次重讀，都會有新的感悟，尤其是在關注到某些媒體現象又發生瞭新的演變時，這本書的預見性和分析框架的穩固性就顯得尤為珍貴。它教會我如何用更具曆史縱深感的視角去看待眼前的喧囂。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它超越瞭技術層麵的討論，直抵人性深處。我們都在談論“連接”，但這本書探討的是“疏離”。作者敏銳地捕捉到，在媒介無限延展的時代，人們反而可能陷入一種更深的孤獨。比如，書中對虛擬社群中“錶演性親密關係”的探討，入木三分。那些看似熱絡的互動背後，隱藏著個體對真實歸屬感的無望投射。它不是一本關於如何高效使用新工具的手冊，而是一部關於“如何保持人性在技術風暴中不被異化”的預警書。我欣賞其學術上的嚴謹性與文學性的完美結閤，引用數據和理論支撐論點，但敘述的語言卻飽含詩意，避免瞭同類著作常見的乾癟。讀完它，會有一種沉甸甸的思考重量壓在心頭，這種重量不是壓抑，而是一種被賦予瞭清晰思考工具後的充實感。它讓你意識到，媒介的演變，歸根結底，是人類自我認知的演變，是我們不斷試圖定義“我是誰”和“我們是誰”的過程。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的結構如同一個精妙的萬花筒，每一次轉動都摺射齣不同的光影，讓你對同一個現象産生全新的理解。它最成功之處在於，它沒有落入簡單地贊美或批判新技術的老套窠臼。相反，它構建瞭一個廣闊的舞颱，讓各種媒介形式——那些被視為古董的膠片、印刷品，以及那些新興的交互式界麵——同颱競技，甚至相互交融。我特彆喜歡作者使用的大量案例分析，那些看似毫不相關的文化事件，被巧妙地串聯起來，揭示瞭底層邏輯的共通性。比如，它對某種復古遊戲風格的重新流行，和某種短視頻敘事手法的對比，那種神似形異的背後，其實隱藏著人類對故事性、對參與感永恒的渴求。這本書的語言風格充滿瞭活力，那種飽含個人見解的錶達，使得枯燥的理論分析變得生動有趣，仿佛作者正坐在你的對麵，與你進行一場深入的午後長談。它強迫你跳齣日常的接收習慣，去審視那些我們習以為常的傳播方式是如何塑造瞭我們的認知框架。讀完之後，我感覺自己對“當下”的理解深度提升瞭好幾個量級，不再是盲目地接受，而是帶著批判性的好奇心去探索媒介的邊界。

评分☆☆☆☆☆

這部作品著實令人眼前一亮，它並非那種故作高深的學術論著，反而以一種近乎散文詩的筆觸，引領讀者漫步於信息洪流的邊緣。作者仿佛是一位經驗老到的河流勘察者，他對當前媒介生態的描繪細膩入微，充滿瞭對人與技術之間復雜關係的深刻洞察。我尤其欣賞它在處理“失落感”和“新奇感”之間的微妙平衡。一方麵，它捕捉到瞭那些沉浸於過往純粹閱讀體驗的人們心中揮之不去的懷舊情緒，那種對紙張氣味、翻頁聲響的執著，被描摹得絲絲入扣，讓人感同身受。但另一方麵，它又毫不留情地揭示瞭新媒介帶來的那種近乎無休止的“注意力稀缺”睏境，那種被算法和碎片化信息牽扯得心力交瘁的狀態。整本書的敘事節奏張弛有度，時而如同急促的鼓點，展現數字時代的迅猛；時而又像慢闆的詠嘆調，探討慢思考的價值。閱讀過程中，我常常停下來，思考自己與手中電子設備的關係，那種感覺就像是在凝視一麵鏡子，看到自己在這場文化大遷徙中的真實位置。它提供的不是標準答案，而是一係列引人深思的哲學叩問，關於真實性、關於社群的構建，以及我們如何定義“知識”本身。

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

法兰克福学派产生于法西斯猖獗的年代，理论上比较关心媒介文化的压制功能，对大众传媒的政治经济学展开批判。

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

评分☆☆☆☆☆

之前接触过这本书，没读完，从学校图书馆能借到，但自己想收藏一本，所以就买了这个，慢慢读，喜欢。

评分☆☆☆☆☆

法兰克福学派,也即“批判学派”，代表人物有哲学家霍克海默（Max Horkheimer）、阿多诺（Theodor W. Adorno）等。他们将 “文化”置于资本主义社会大环境中分析，提出“文化工业”的概念。“文化工业”通过制造大量通俗文化来维护社会权威，并服务和追求社会安定。这种“文化工业”具有同质性和可预料性两个特点。在文化工业中的电影、小说、音乐、杂志均从属于同一体系中，为社会权威所服务。

评分☆☆☆☆☆

新旧媒体应当如何融合?此书有助于我们的思考。

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不错?

评分☆☆☆☆☆

《文化和传播译丛·融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》一书展现了一个崭新的领域：在这里新媒体和旧媒体相互碰撞、草根媒体和公司化大媒体相互交织、媒体制作人和媒体消费者的权力相互作用，所有这一切都是以前所未有、无法预测的方式进行的。

评分☆☆☆☆☆

法兰克福学派产生于法西斯猖獗的年代，理论上比较关心媒介文化的压制功能，对大众传媒的政治经济学展开批判。