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編輯推薦

　　

　　雙色譯注版金邊印刷寓意書中自有黃金屋
　　“中國古典文化大係”叢書七十部精選經典文存
　　全七輯囊括經史子集儒釋道獨領諸子百傢
　　匯聚青年學子纔力萃取中華文化精華
　　
　　海報：
　　
　　
　　

內容簡介

　　《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人稱道的一部作品。作者嘗試將一些西方思想中的重要概念融入中國傳統的文學批評中，對許多詞篇進行解讀，對詞人進行評述，提齣許多新穎而深刻的見解，使“意境”一說初具理論體係輪廓，影響很是深遠。

作者簡介

　　王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江嘉興市海寜鹽官鎮人；清末秀纔；我國近代享有國際盛譽的著名學者，近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。著作有《人間詞話》《麯錄》《觀堂集林》等。

　　文軒，男，80後人，畢業於中國青年政治學院。喜愛中國古代文化，嚮往先秦百傢爭鳴的文化盛世，心服儒傢仁者風度。

精彩書評

　　★中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學批評，開發性靈，此書等於一把金鑰匙。
　　——翻譯傢傅雷

　　★《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通嚮古代的文學、結閤西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋梁。
　　——古典詩詞專傢葉嘉瑩

目錄

前言
人間詞話
人間詞話·未收稿
人間詞話·附錄
人間詞話·拾遺

精彩書摘

　　馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》。範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。
　　注釋
　　①堂廡wǔ特大：指氣勢恢宏，境界開闊高遠。
　　②中、後二主：李璟和李煜。
　　③《花間》：即《花間集》，詞總集名，後蜀趙崇祚編。選錄晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫鬆、韋莊等十八傢五百首詞作。是現存最早的一部文人詞選本。
　　參閱詞品
　　鵲踏枝
　　南唐·馮延巳
　　幾日行雲何處去？忘卻歸來，不道春將暮。
　　百草韆花寒食路，香車係在誰傢樹？
　　淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？
　　檳亂春熱如柳絮，悠悠夢裏無尋處。
　　正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，餘謂：韋蘇州。之“流螢渡高閣”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。
　　注釋
　　①正中：馮延巳。
　　②韋蘇州：即韋應物，京兆長安（今陝西省西安市）人，唐代詩人。曾為蘇州刺史，故稱韋蘇州。著有《韋蘇州集》。
　　③孟襄陽：即孟浩然，唐代詩人。
　　因是襄州襄陽（今湖北省襄樊市襄陽區）人，故稱孟襄陽。著有《孟浩然集》。
　　“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”為斷句，見於《全唐詩》捲一零六。
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前言/序言

人間詞話注釋 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

［三］有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去①”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮②”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山③”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下④”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。

評分☆☆☆☆☆

中國古典文化大係：人間詞話注釋

評分☆☆☆☆☆

紙張很好，封麵好，內容也很充實

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

注釋的很具體，寫的也很全麵，內容收集的範圍廣。

評分☆☆☆☆☆

大師就是經典，多閱讀有助於減肥。

評分☆☆☆☆☆

王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。《人間詞話》，在理論上達到瞭很高的水平，一些問題上頗有創見。 王國維接受西方哲學的影響，奉叔本華、尼采為精神導師。

評分☆☆☆☆☆

很經典的一本書，不錯的。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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