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“中國古典文化大係”叢書七十部精選經典文存
全七輯囊括經史子集儒釋道獨領諸子百傢
匯聚青年學子纔力萃取中華文化精華
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內容簡介
《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人稱道的一部作品。作者嘗試將一些西方思想中的重要概念融入中國傳統的文學批評中,對許多詞篇進行解讀,對詞人進行評述,提齣許多新穎而深刻的見解,使“意境”一說初具理論體係輪廓,影響很是深遠。
作者簡介
王國維(1877—1927),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,浙江嘉興市海寜鹽官鎮人;清末秀纔;我國近代享有國際盛譽的著名學者,近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。著作有《人間詞話》《麯錄》《觀堂集林》等。
文軒,男,80後人,畢業於中國青年政治學院。喜愛中國古代文化,嚮往先秦百傢爭鳴的文化盛世,心服儒傢仁者風度。
精彩書評
★中國有史以來,《人間詞話》是最好的文學批評,開發性靈,此書等於一把金鑰匙。
——翻譯傢傅雷 ★《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通嚮古代的文學、結閤西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋梁。
——古典詩詞專傢葉嘉瑩
目錄
前言
人間詞話
人間詞話·未收稿
人間詞話·附錄
人間詞話·拾遺
精彩書摘
馮正中詞雖不失五代風格,而堂廡特大,開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》。範圍之外,宜《花間集》中不登其隻字也。
注釋
①堂廡wǔ特大:指氣勢恢宏,境界開闊高遠。
②中、後二主:李璟和李煜。
③《花間》:即《花間集》,詞總集名,後蜀趙崇祚編。選錄晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫鬆、韋莊等十八傢五百首詞作。是現存最早的一部文人詞選本。
參閱詞品
鵲踏枝
南唐·馮延巳
幾日行雲何處去?忘卻歸來,不道春將暮。
百草韆花寒食路,香車係在誰傢樹?
淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時,陌上相逢否?
檳亂春熱如柳絮,悠悠夢裏無尋處。
正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最煊赫外,如《醉花間》之“高樹鵲銜巢,斜月明寒草”,餘謂:韋蘇州。之“流螢渡高閣”,孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。
注釋
①正中:馮延巳。
②韋蘇州:即韋應物,京兆長安(今陝西省西安市)人,唐代詩人。曾為蘇州刺史,故稱韋蘇州。著有《韋蘇州集》。
③孟襄陽:即孟浩然,唐代詩人。
因是襄州襄陽(今湖北省襄樊市襄陽區)人,故稱孟襄陽。著有《孟浩然集》。
“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”為斷句,見於《全唐詩》捲一零六。
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前言/序言
人間詞話注釋 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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早就熟讀,此次為外甥女而買
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《人間詞話》不同於當時有影響的詞話,它提齣瞭“境界”說。“境界”說是《人間詞話》的核心,統領其他論點,又是全書的脈絡,溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則,也把它當作批評標準,論斷詩詞的演變,評價詞人的得失,作品的優劣,詞品的高低,均從“境界”齣發。因此,“境界”說既是王國維文藝批評的齣發點,又是其文藝思想的總歸宿清朝詞派,主要有浙派和常州派。浙派詞緻力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病,崇尚清靈,學習南宋薑夔,張炎的詞,不願迫近北宋詞人,不師秦觀,黃庭堅,隻學張炎,其流蔽在於主清空而流於浮薄,主柔婉而流於縴巧。於是常州派詞起而糾正浙派的流弊,提倡深美閎約,沉著醇厚,以立意為本,發揮意內言外之旨,主張應有寄托,推崇周邦彥而輕薄薑夔,張炎。這的確使詞論前進瞭一大步。
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☆☆☆☆☆
國學經典書籍,內容詳實,值得個人用心拜讀!!
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☆☆☆☆☆
④元好問【穎亭留彆】:"故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林淡如畫。"
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☆☆☆☆☆
高中學文科的時候的詞典,很多經典的評價都是齣自這裏,喜歡。
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☆☆☆☆☆
書的布局好像還不錯,就是這金邊兒太古怪瞭。
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☆☆☆☆☆
很不錯的書,………………
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☆☆☆☆☆