具体描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是英國政治傢埃德濛·柏剋關於美洲問題的三篇著名的講演——《論課稅於美洲的演講》、《論與美洲和解的演講》和《緻布裏斯托城行政司法長官書》，記錄瞭作者為解決美國與美洲的衝突所作的努力，包含瞭其政治思想的精髓，是繼《法國革命論》後又一具有重要影響的著作。目錄
譯者引言論課稅於美洲的演講
論與美洲和解的演講
緻布裏斯托城行政司法長官書
附錄一：論當前之不滿情緒的根源
附錄二：柏剋小傳
人名名譯名對照錶
譯後記
用户评价
這套《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》給我留下瞭深刻的印象，它是一部充滿智慧和啓發的學術著作。我之所以會選擇閱讀它，很大程度上是因為“學術名著”這幾個字，它預示著內容一定經過瞭時間的檢驗，並且具有相當的理論價值。正如我所預期的，書中的論證過程嚴謹而周密，作者們通過對大量史料的梳理和分析，提齣瞭許多獨到而富有洞見的觀點。我尤其欣賞書中對不同學術流派觀點的梳理和對比，這使得我能夠站在更高的角度去審視美洲曆史研究的不同路徑，也認識到學術研究的開放性和包容性。它讓我明白，曆史從來都不是單一的敘事，而是由無數個視角和解釋交織而成的復雜圖景。書中的語言風格也比較學術化，但翻譯的質量彌補瞭這一點，使得專業內容更容易被理解。我從中學習到瞭許多關於曆史研究的方法論，以及如何運用批判性思維去解讀曆史文獻。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的訓練，讓我對如何進行深度閱讀和獨立思考有瞭更深的理解。
评分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是一部挑戰讀者認知界限的力作。我一直對那些顛覆傳統認知的學術觀點抱有極大的興趣，而這本書就提供瞭這樣的視角。它沒有迴避曆史的黑暗麵，而是以一種冷靜而深刻的態度，揭示瞭美洲大陸在殖民過程中所經曆的痛苦與變革。書中對原住民文化被摧殘的過程進行瞭細緻的分析，這讓我反思瞭人類文明交流中存在的問題，以及文化衝突所帶來的深遠影響。作者們通過對史實的深入剖析，挑戰瞭許多被廣泛接受的曆史敘事，引發瞭我對“真相”本身的思考。我發現，很多我們習以為常的曆史認知，在經過嚴謹的學術考證後，可能會呈現齣截然不同的麵貌。這種顛覆性的思考過程，雖然有時會帶來些許衝擊，但最終讓我對曆史有瞭更辯證、更深刻的理解。這本書讓我認識到，曆史研究的價值在於不斷地挖掘新的證據，提齣新的問題，從而推動我們對過去的認知不斷深化。
评分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》的齣版，著實讓許多渴望深入瞭解美洲曆史與文明的讀者們喜齣望外。我拿到這本書時，內心是充滿期待的，因為“美洲三書”這個名字本身就帶著一種神秘感和厚重感，暗示著這三本書匯集瞭關於美洲大陸重要且具有代錶性的學術研究。翻開書頁，首先吸引我的是其嚴謹的學術態度，每篇文章都輔以詳實的文獻資料和嚴密的邏輯論證，讓我感受到作者們對曆史的敬畏和對真相的追求。從書中，我窺見瞭古老文明的輝煌，也見證瞭曆史進程中的波瀾壯闊。書中的視角是多元的，有的側重於宏觀的曆史變遷，有的則深入到社會結構、文化習俗的微觀層麵，這種多樣性極大地豐富瞭我的認知。而且，叢書的翻譯質量也令人稱道，語句流暢自然，專業術語的翻譯準確到位，使得我這個非專業讀者也能相對順暢地理解復雜的學術觀點。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維的啓迪，引導我學會如何去分析、去質疑、去構建屬於自己的理解框架。這本書如同一扇窗，讓我得以穿越時空，與那些古老的美洲文明進行一場深刻的對話，讓我對人類文明的多樣性有瞭更深切的體會。
评分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是一次令人振奮的閱讀體驗。我一直對那些遙遠而又神秘的大陸文明充滿好奇，而這套書恰好滿足瞭我這份求知欲。在閱讀過程中，我最深刻的感受是其文本的厚度和深度。作者們並沒有流於錶麵地講述曆史事件，而是深入挖掘瞭影響曆史進程的深層原因，探討瞭不同文化之間的互動與碰撞。書中對殖民曆史的描繪，既有對殖民者行為的批判性審視，也試圖理解當時復雜的曆史背景和人物動機，這種 nuanced 的分析方式讓我受益匪淺。我特彆喜歡其中對於原住民文化的細緻描繪，那些曾經輝煌一時卻又在曆史洪流中逐漸湮沒的文明，通過作者的筆觸得以重現，仿佛讓我置身於那個時代，感受他們的生活、信仰和智慧。這種超越瞭簡單的敘事，而是充滿瞭對人類曆史復雜性的深刻洞察。讀完之後，我感覺自己對美洲大陸的曆史有瞭更立體、更全麵的認識，也更加理解瞭如今美洲社會的多樣性是如何形成的。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次思想的洗禮，它促使我去思考人類文明的演進，以及曆史的得失與傳承。
评分這是一部令人沉醉的學術探索。我購買《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》的原因，是因為我一直對那些人類文明早期是如何發展、是如何相互影響的議題非常感興趣，而美洲大陸無疑是這個議題中一個非常重要的組成部分。書中對於不同時期美洲文明的發展脈絡進行瞭清晰的梳理，從史前文明的起源，到殖民時期的社會變遷，再到現代美洲社會的形成，都給予瞭詳盡的論述。我特彆欣賞書中對於文化融閤與衝突的深入探討，它不僅僅是簡單地列舉事件，而是深入分析瞭這些事件背後所蘊含的社會、經濟和文化動因。作者們用大量的證據來支持他們的論點，使得整個閱讀過程充滿瞭說服力。我從中不僅學到瞭關於美洲曆史的知識，更重要的是，我學到瞭如何去構建一個宏大的曆史敘事，如何去理解不同文明之間的聯係和影響。這本書為我打開瞭一扇瞭解世界曆史的窗戶，讓我對人類文明的復雜性和多樣性有瞭更深刻的認識，也激發瞭我進一步探索其他文明的興趣。
评分全书主要基干《论课税于美洲》与《论与美洲的和解》为演讲稿，气势磅礴，言语动人；缪哲先生译文汉语学养深厚，对西方文化亦吃深悟透，经典信手拈来。
评分“柏克的第二本书，是美学史上的名篇之一，也是他惟一的一本可成为‘理论著作’的作品：《对崇高感与优美感之起源的哲学探讨》。此书受启发于洛克与孟德斯鸠，主张与休谟对立，并影响了康德。”（“柏克小传”，缪哲）
评分本当给人类的，反糟蹋给政党。虽有满肚子学问，却非从嗓子里挤，
评分书是好书，就是发货的人太不用心了
评分不错
评分在蔡骏的精心构思之下，他笔下的诸多经典场景与人物悉数登场。随着主人公少年司望神秘的复仇行动展开，一宗宗悬而未决的案件逐一明朗，种种错综复杂的关系纠葛由此而生，人物的命运与人性的复杂交织成一首激荡的交响曲！《生死河》深入罪犯的精神世界，探索杀人犯罪的社会原因，揭示社会矛盾和黑暗现象。情节曲折，环环相扣，耐人寻味。在保留严密推理的基础上，重视挖掘案情发生的动机，追究犯罪的社会原因。《生死河》中激情澎湃的情节设置、严谨细密的解谜手法，充满忧患反思的作家良知以及对社会变迁的敏锐观察使得这部作品成为华语悬疑文学划时代性作品。“即使对世界感到绝望，所有人都抛弃了你，但还是要活着！因为最爱你的人说：你必须等待我长大！”这一悲伤的主题完美阐释了“大时代”里凄凉的“小命运”！人物的命运和人性的复杂，仿佛海上的冰山，慢慢浮现！这已经不是单纯的悬疑小说，而是一部展现广阔社会和复杂人性的文学作品！极具创意的故事构思，跨越前生今世的神秘凶案，再现波云诡谲的时代记忆 这次赶上京东满150返还50的促销活动，每一本书都包装的很完整，用塑料套子塑封好的，保证了书籍的整洁完整不破损，打开来看，印刷很清晰，一看就是正品书，没有错别字，而且字体印刷很大，排版也排的很合理，看着不伤眼睛，纸张质量也相当的好，总之，以低价来买一本质量好的正版书，绝对是上算的。多读书可以提高人的综合素养，多读书，可以让你多增加一些课外知识。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人读书的目的功利性比较强，现代人就不一定了，除了工作学习上的需要，给自己充充电占了一大部分，毕竟，人的一生很短，书中的东西很精彩，如果我们不能延展生命的长度，那么，就多少读一点书，来拓宽生命的宽度，好的书是人类的良师益友，多读书，可以使人变得更加聪明更加理性，遇到问题可以很好的独立解决，这样的话，又使得你在人生的道路上多漫出了一步，多读书，能使人的心情变得愉快起来，所以说，读书不但可以增长知识，而且还是一种娱乐的方式，读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，作为一个人，应该在空闲时刻多读书，不管年龄大小，读书对人有好处，读书可以养性，可以陶冶自己的性情，使自己变得更加温文尔雅，俗话说腹有诗书气自华，慢慢变得具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；读书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，反复阅读，你就可以知道其中的道理了。
评分还是当作文学书来阅读比较方便一点
评分从前查拉图斯特拉也像所有的彼岸论者那样，把他的幻想抛到人类之彼岸。那时，世界对我而言，似乎是一个正在受痛苦受折磨的神的作品。 那时，我觉得世界是梦，是一位神的诗；是一位感到不满意的神的眼前漂浮着的彩色烟雾。 善与恶，苦与乐，我和你——我认为这些都是造物主眼前漂浮着的彩色烟雾。造物主想脱离自我，——于是他创造了世界。 对于受苦者来说，不顾自己的痛苦，迷失自我，这是一种沉醉的快乐。从前，我觉得世界是沉醉的快乐和迷失自我。 这个世界，是永远不完美的，是一个永远矛盾的映象，一个永远不完美的映象——对它不完美的造物主来说，是一种沉醉的快乐：——我曾经觉得，世界就是这样。 因此，我曾经也把我的幻想抛到人类之彼岸，就像所有的彼岸论者那样。真的抛到人类的彼岸了吗？ 啊，兄弟们，我创造的这个神，像所有的神一样，是人类的作品和人类的疯狂！ 这个神也是人，只不过是一个可怜虫，而我昵：我觉得这个幽灵是从自我的死灰和火炭中来的，这是千真万确的！我认为它不是从彼岸来的！ 我的兄弟们，后来发生了什么事？我战胜了我这个受苦者。我把自己的死灰带到山里去，我为自己发明了一种更加明亮的火焰。看吧，这时这个幽灵从我这里消失了！ 现在相信这种幽灵对我来说是一种痛苦，对康复者来说是一种折磨：现在对我来说是痛苦和耻辱。我对彼岸论者如是说。 痛苦和无能创造了所有的彼岸论者；只有受苦最深的人才能体验到幸福的那种短暂的疯狂。 疲倦想以一次跳跃，想以一次拼命的跳跃而登峰造极，这是一种可怜而无知的疲倦，它甚至什么都不想要了：这种疲倦创造了所有的神和来世。 我的兄弟们，请相信我！这是肉体对肉体感到绝望，——这个肉体以错乱的精神的手指去摸索最后的几道墙。 我的兄弟们，请相信我！这是肉体对大地感到绝望，——这个肉体听到存在的肚子对它诉说。 这时，它想用头穿过最后的几道墙，而且不仅用头，——伸到“彼岸的世界”。 可是，“彼岸的世界”在人类面前隐蔽得很好，那是个去人性化的、非人性的世界，它是天上虚无的东西；存在的肚子决不跟人说话，除非它自己是人。 真的，一切存在都是难以证明的，也难以让它说话。兄弟们，告诉我，万物之中最奇特的东西，难道不是最容易证明的吗？ 是的，这个自我与自我的矛盾和纷乱，最真诚地述说自己的存在，这个创造的、愿意的、评价的自我，它是事物的标准和价值。 这个最真诚的存在，这个自我，——即使在它创作、狂想和以折断的翅膀飞行时，它也谈说肉体，也还需要肉体。 这个自我，越来越真诚地学习说话；而它学得越多，就越能赞美与尊重肉体和大地。 我的自我教我一种新的骄傲，我把这种骄傲教给世人：不再把头埋进上天的事情的沙堆里，而要自由地昂起头，昂起这大地的头，为大地创造意义。 我教世人一种新的意志：沿着人类盲目地走过的路走去，并且肯定它，不再像病人和垂死者那样，悄悄地从这条路上溜走。
评分他坚信殖民地人不可以、也不应该被武力屈服。他坚信，若有这样的结果，则美洲必须驻以庞大的常备军，方可保持屈服的状态，他坚信这样的军队，当初既不顾英国人的宪法权利与特权，置英国人与美洲人于轭下，随后又把一个英国的民族，久久地置于奴役的境地，则性由习成，必兵骄将悍，对英国本身的自由，也终将成为致命的威胁。
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