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老捨 著

圖書標籤:

• 離婚
• 情感
• 傢庭
• 文學
• 小說
• 良友文學叢書
• 人文閱讀
• 收藏
• 婚戀
• 社會問題

出版社： 中国国际广播出版社

ISBN：9787507835472

版次：1

商品编码：11141207

包装：精装

丛书名： 人文阅读与收藏良友文学丛书

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：288

編輯推薦

　　老捨先生創作的小說中很好看的一部；先生自己最滿意的一部；老捨的幽默用得最到位的一部。作者是中國特齣的長篇小說傢，在獨創的風格裏，含蓄著豐富的幽默味。《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》都十六萬言，作者自己在信上說過：“比貓城記強的多，緊練處更非二馬等所能及。”

內容簡介

　　《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》是中國現代著名作傢老捨繼《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》、《小坡的生日》、《大明湖》和《貓城記》之後的第七部長篇小說，12.2×17.5開本，深綠漆布軟精裝，1933年8月20日良友圖書印刷公司初版，列為趙傢璧編輯的“良友文學叢書”第8種。
　　書中描寫瞭北京舊時政府機關裏一群小職員們的悲歡離閤的生活（婚姻生活），張大哥、老李是老捨在本書中著力塑造的主要人物。此書齣版後好評如潮，是老捨諸多小說中很好看的一部。著名評論傢李長之認為《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》這本小說，“高齣於他先前的一切作品者”，趙少侯評之曰《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》的幽默“是真正的幽默”，老捨也最滿意這部作品。
　　此次齣版為良友版再版。

作者簡介

　　老捨（1899-1966），原名舒慶春，字捨予。北京市人。中國現代小說傢、著名作傢，傑齣的語言大師。老捨的代錶作有長篇小說《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《離婚》等，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《麵子問題》、《春華鞦實》、《龍須溝》、《茶館》等，報告文學《無名高地有瞭名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》等，另有短篇小說集《趕集》等。

精彩書摘

　　第一
　　一
　　張大哥是一切人的大哥。你總以為他的父親也得管他叫大哥；他的“大哥”味兒就這麼足。
　　張大哥一生所要完成的神聖使命：作媒人和反對離婚。在他的眼中，凡為姑娘者必有個相當的丈夫，凡為小夥子者必有個閤適的夫人。這相當的人物都在哪裏呢？張大哥的全身整個兒是顯微鏡兼天平。在顯微鏡下發現瞭一位姑娘，臉上有幾個麻子；他立刻就會在人海之中找到一位男人，說話有點結巴，或是眼睛有點近視。在天平上，麻子與近視眼恰好兩相抵銷，上等婚姻。近視眼容易忽略瞭麻子，而麻小姐當然不肯催促丈夫去配眼鏡，馬上進行雙方——假如有必要——交換像片，隻許成功，不準失敗。
　　自然張大哥的天平不能就這麼簡單。年齡，長像，傢道，性格，八字，也都須細細測量過的；終身大事豈可馬馬虎虎！因此，親友間有不經張大哥為媒而結婚者，他隻派張大嫂去道喜，他自己決不去參觀婚禮——看著傷心。這決不是齣於嫉妒，而是善意的覺得這樣的結婚，即使過得去，也不能是上等婚；在張大哥的天平上是沒有半點將就湊閤的。
　　離婚，據張大哥看，沒有彆的原因，完全因為媒人的天平不準。經他介紹而成傢的還沒有一個鬧過離婚的，連提過這個意思的也沒有。小兩口打架吵嘴什麼的是另一迴事。一夜夫妻百日恩，不打不愛，抓破瞭鼻子打青瞭眼，和離婚還差著一萬多裏地，遠得很呢。
　　至於自由結婚，哼，和離婚是一件事的兩端——根本沒上過天平。這類的喜事，連張大嫂也不去緻賀，隻派人去送一對喜聯——雖然寫的與挽聯不同，也差不很多。
　　介紹婚姻是創造，消滅離婚是藝術批評。張大哥雖然沒這麼明說，可是確有這番意思。媒人的天平不準是離婚的主因，所以打算大事化小，小事化無，必須從新用他的天平估量一迴，細細加以分析，然後設法把雙方重量不等之處加上些砝碼，便能一天雲霧散，沒事一大堆，傢庭免於離散，律師隻得乾瞪眼——張大哥的朋友中沒有掛律師牌子的。隻有創造傢配批評藝術，隻有真正的媒人會消滅離婚。張大哥往往是打倒原來的媒人，進而為要到法廳去的夫婦的調停者；及至言歸於好之後，夫妻便否認第一次的介紹人，而以張大哥為地道的大媒，一輩子感謝不盡。這樣，他由批評者的地位仍迴到創造傢的寶座上去。
　　大叔和大哥最適宜作媒人。張大哥與媒人是同一意義。“張大哥來瞭，”這一聲齣去，無論在哪個傢庭裏，姑娘們便紅著臉躲到僻靜地方去聽自己的心跳。沒兒沒女的傢庭——除瞭有喪事——見不著他的足跡。他來過一次，而在十天之內沒有再來，那一傢裏必會有一半個枕頭被哭濕瞭的。他的勢力是操縱著人們的心靈。就是傢中有四五十歲老姑娘的也歡迎他來，即使婚事無望，可是每來一次，總有人把已發灰的生命略加上些玫瑰色兒。
　　二
　　張大哥是個博學的人，自幼便齣經入史，似乎也讀過《結婚的愛》。他必須讀書，好證明自己的意見怎樣妥當。他長著一對陰陽眼：左眼的上皮特彆長，永遠把眼珠囚禁著一半；右眼沒有特色，一嚮是照常辦公。這隻左眼便是極細密的小篩子。右眼所讀所見的一切，都要經過這半閉的左目篩過一番——那被囚禁的半個眼珠是嚮內看著自己的心的。這樣，無論讀什麼，他自己的意見總是最妥善的；那與他意見不閤之處，已隨時被左眼給篩下去瞭。
　　這個小篩子是天賜的珍寶。張大哥隻對天生來的優越有點驕傲，此外他是謙卑和藹的化身。凡事經小篩子一篩，永不會走到極端上去；走極端是使生命失去平衡，而要平地摔跟頭的。張大哥最不喜歡摔跟頭。他的衣裳，帽子，手套，煙鬥，手杖，全是摩登人用過半年多，而頑固老還要再思索三兩個月纔敢用的時候的樣式與風格。就好比一座社會的駱駝橋，張大哥的服裝打扮是叫車馬行人一看便放慢些腳步，可又不是完全停住不走。
　　“聽張大哥的，沒錯！”凡是張傢親友要辦喜事的少有不這麼說的。彩汽車裏另放一座小轎，是張大哥的發明。用彩汽車迎娶，已是公認為可以行得通的事。不過，大姑娘一輩子沒坐過花轎，大小是個缺點。況且坐汽車須在門外下車，閑雜人等不乾不淨的都等著看新人，也不閤體統，還不提什麼吉祥不吉祥。汽車裏另放小轎，沒有再好的辦法，張大哥的主意。汽車到瞭門口，拍，四個人搬齣一頂轎屜！閑雜人等隻有乾瞪眼；除非自己去結婚，無從看見新娘子的麵目。這順手就是一種愛的教育，一種暗示。隻有一次，在夏天，新娘子是由轎屜倒齣來的，因為已經熱昏過去。所以現在就是在鞦天，彩汽車上頂總備好兩個電扇，還是張大哥的發明；不經一事，不長一智。
　　三
　　假如人人有個滿意的妻子，世界上決不會鬧“共産”；沒有共産自然不會鬧共妻。張大哥深信此理。革命青年一結婚，便比老鼠還老實，是個事實，張大哥於此點頗有證據。因此，在他的眼中，凡是未婚的人臉上起瞭幾個小紅點，或是已婚的眉頭不大舒展，必定與婚事有關，而馬上應當設法解決。不然，非齣事不可！
　　老李這幾天眉頭不大舒展，一定大有文章。張大哥囑咐他先吃一片阿司匹靈，又告訴他吃一丸清瘟解毒。無效，老李的眉頭依然皺著。張大哥給他定瞭脈案——婚姻問題。
　　老李是鄉下人。據張大哥看，除瞭北平人都是鄉下老。天津，漢口，上海，連巴黎，倫敦，都算在內，通通是鄉下。張大哥知道的山是西山，對於由北山來的賣果子的都覺得有些神秘不測。最遠的旅行，他齣過永定門。可是他曉得九江齣磁，蘇杭齣綢緞，青島是在山東，而山東人都在北平開豬肉鋪。他沒看見過海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是鄉下人，因為他不是生在北平。張大哥對鄉下人特彆錶同情；有意離婚的多數是鄉下人，鄉間的媒人，正如山村裏的醫生，是不會十分高明的。生在鄉下多少是個不幸。
　　他們二位都在財政所作事。老李的學問與資格，憑良心說，都比張大哥強。可是他們坐在一處，張大哥若是像個偉人，老李還夠不上個小書記員。張大哥要是和各國公使坐在一塊兒談心，一定會說齣極動人的言語，而老李見著個女招待便手足無措。老李是光緒末年那撥子姥姥不疼舅舅不愛的孩子們中的一位。說不上來為什麼那樣不起眼。張大哥在沒剪去發辮的時候，看著幾乎像張勛那麼有福氣；剪發以後，頭上稍微抹瞭點生發油，至不濟像個銀行經理。老李，在另一方麵，穿上最新式的西服會在身上打轉，好像裏麵絮著二斤滾成蛋的碎棉花。剛颳淨的臉，會仿佛順著刀子冒槐子水，又澀又暗。他遞給人傢帶官銜的——財政所第二科科員——名片，人傢似乎得思索半天，纔敢承認這是事實。他要是說他學過銀行和經濟學，人傢便更注意他的臉，好像他臉上有什麼對不起銀行和經濟學的地方。
　　其實老李並不醜；細高身量，寬眉大眼，嘴稍過大一些，一嘴整齊白健的牙。但是，他不順眼。無論在什麼環境之下，他使人覺得不舒服。他自己似乎也知道這個，所以事事特彆小心，結果是更顯著慌張。人傢要是給他倒上茶來，他必定要立起來，雙手去接，好像隻為灑人傢一身茶，而且燙瞭自己的手。趕緊掏齣手絹給人傢擦抹，好順手碰人傢鼻子一下。然後，他一語不發，直到憋急瞭，抓起帽子就走，一氣不定跑到哪裏去。
　　作起事來，他可是非常的細心。因此受纍是他的事；見上司，齣外差，分私錢，升官，一概沒有他的份兒。公事以外，買書看書是他的娛樂。偶爾也獨自去看一迴電影。不過，設若前麵或旁邊有對摩登男女在黑影中偷偷的接個吻，他能渾身一麻，站起就走，皮鞋的鐵掌專找女人的腳尖踩。
　　至於張大哥呢，長長的臉，並不驢臉瓜搭，笑意常把臉往扁處縱上些，而且頗有些四五十歲的人當有的肉。高鼻子，陰陽眼，大耳唇，無論在哪兒也是個富泰的人。打扮得也體麵：藏青嗶嘰袍，花駝絨裏，青素緞坎肩，襟前有個小袋，插著金夾子自來水筆，嚮來沒沾過墨水；有時候拿齣來，用白綢子手絹擦擦鋼筆尖。提著濰縣漆的金箍手杖，杖尖永沒挨過地。抽著英國銀星煙鬥，一邊吸一邊用琺藍的洋火盒輕輕往下按煙葉。左手的四指上戴著金戒指，上刻著篆字姓名。袍子裏麵不穿小褂，而是一件西裝的汗衫，因為最喜歡汗衫袖口那對鑲著假寶石的袖扣。張大嫂給汗衫上釘上四個口袋，於是錢包，圖章盒——永遠不能離身，好隨時往婚書上蓋章——金錶，全有瞭安放的地方，而且不易被小綹給扒瞭去。放假的日子，肩上有時候帶著個小照像匣，可是至今還沒開始照像。
　　沒有張大哥不愛的東西，特彆是靈巧的小玩藝。中原公司，商務印書館，吳彩霞南綉店，亨得利鍾錶行等的大減價日期，他比誰也記得準確。可是，他不買日本貨。不買日貨便是盡瞭一切愛國的責任；誰罵賣國賊，張大哥總有參加一齊罵的資格。
　　他的經驗是與日用百科全書有同樣性質的。哪一界的事情，他都知道。哪一部的小官，他都作過。哪一黨的職員，他都認識；可是永不關心黨裏的宗旨與主義。無論社會國傢有什麼樣的變動，他老有事作；而且一進到個機關裏，馬上成為最得人的張大哥。新同事隻須提起一個人，不論是科長，司長，還是書記，他便閉死瞭左眼，用右眼笑著看煙鬥的藍煙，誠意的聽著。等人傢說完，他睜開左眼，低聲的說：“他呀，我給他作過媒。”
　　……

前言/序言

《離婚：人生的岔路與重塑》 文案： 當婚姻的圍牆開始崩塌，曾經的誓言被現實的風雨侵蝕，離婚，不再是一個遙不可及的詞匯，而是許多人生命中必須麵對的岔路口。它並非終結，而是另一段旅程的開端，一段關於自我發現、重新定義幸福、以及如何在這片破碎土地上重新播種希望的探索。 本書並非提供標準化的離婚指南，而是希望通過深入的筆觸，呈現離婚背後復雜而真實的生命圖景。它探討的，是人在經曆一場深刻的個體與關係變動時，內心世界的波瀾壯闊，情感的起伏跌宕，以及在重重壓力下，如何尋找內在的力量，重建生活的秩序。 內容簡介： 《離婚：人生的岔路與重塑》是一部深刻探討婚姻解體後的個體經曆、心理轉變與人生重建的著作。它拒絕提供簡單的“如何離婚”的實用手冊，而是將焦點置於離婚過程中和離婚後，個體所經曆的心理、情感、社會及精神層麵的多重挑戰，並以此為契機，引導讀者反思自我，發掘內在潛能，最終走嚮更加堅韌和成熟的人生新篇章。 一、 婚姻的終結：告彆與釋懷的復雜交織 本書的開篇，將帶領讀者一同審視婚姻走到盡頭的各個側麵。這不是簡單的敘述，而是對“結束”這一行為背後深層情感的挖掘。我們探討的，是那些曾經滿懷憧憬卻最終分道揚鑣的婚姻，其間是如何從甜蜜走嚮疏離，從理解走嚮誤解，從相愛走嚮陌生的。 情感的卸載與遺留： 婚姻的結束，意味著一段漫長情感旅程的告一段落。這其中，有愛意的消逝，有承諾的撕毀，也有共同記憶的消解。我們深入剖析，伴隨著關係的終結，那些曾經緊密相連的情感紐帶是如何被一點點剪斷，以及在剪斷的過程中，留下瞭怎樣的悵然、失落，甚至是對過往的懷念與不捨。這種情感的卸載，並非一蹴而就，而是充滿瞭反復與拉扯，是告彆與釋懷之間一場漫長而痛苦的博弈。 責任與罪責的審視： 婚姻的解體，往往伴隨著對責任的追溯與審視。書中會呈現，在某些情況下，個體可能會陷入對自身行為的過度苛責，或將所有的問題歸咎於對方。這種心理上的糾纏，不僅加劇瞭當事人的痛苦，也阻礙瞭其嚮前邁進的步伐。我們將探討，如何在復雜的責任分擔中，逐漸擺脫不必要的罪責感，認識到婚姻的破裂往往是多重因素共同作用的結果，而非單一方麵的過失。 身份的重塑與迷失： 長期以來，個體在婚姻中扮演著某種特定的角色——丈夫、妻子、伴侶。當婚姻結束，這些熟悉的身份標簽被剝離，隨之而來的是一種身份上的迷失感。曾經圍繞婚姻建立起來的生活習慣、社交圈、甚至自我認知，都需要重新審視和構建。本書將描繪這種身份重塑過程中的掙紮與探索，以及個體如何在失去原有身份後，重新發現和定義自己的價值。 二、 破碎後的重生：療愈、接納與重建之路 離婚並非人生的終點，而是一個嚴峻的考驗，也是一個鳳凰涅槃的契機。本書的核心，在於呈現個體如何在經曆婚姻的破碎後，找到重新站立的力量，療愈創傷，並最終實現人生的重生。 傷痛的疏導與療愈： 離婚帶來的傷痛，如同深可見骨的創口，需要時間的沉澱和恰當的疏導。我們關注的，是如何正視和承認這份傷痛，而非逃避或壓抑。書中將引用心理學理論和真實的案例，闡述各種有效的傷痛療愈方法，包括但不限於：允許自己悲傷、尋求專業心理支持、通過藝術創作錶達情感、以及將負麵情緒轉化為成長的動力。療愈的過程是漫長且充滿波摺的，但每一步的踏實前行，都將積纍成為重生的力量。 接納現實與放下過往： 許多人在離婚後，仍沉溺於對過去婚姻的幻想或悔恨中，這極大地阻礙瞭他們嚮前看。本書強調接納現實的重要性，包括接納婚姻的終結、接納對方的不可改變，以及接納自己曾經的選擇。放下過往，並非遺忘，而是與過去和解，不再讓過去的陰影遮蔽當下的陽光。我們將探討，如何以一種更加成熟和理性的視角，審視過去的經曆，從中吸取教訓，並將其轉化為照亮前路的光芒。 自我發現與價值重塑： 離婚，是剝離附著於婚姻關係上的外在評價，重新審視內在價值的絕佳時機。在重建生活的過程中，個體有機會重新認識自己，發掘那些被忽略的興趣、纔能和夢想。本書將引導讀者進行一次深刻的自我探索，鼓勵他們跳齣“婚姻附屬品”的身份，去發現和擁抱那個獨立而完整的自己。無論是重拾學業、發展事業、探索新的愛好，還是深化與傢人朋友的聯係，這些都是重塑個人價值，實現生命豐富化的重要途徑。 三、 關係的重構：親子、社交與未來展望 離婚對個體生活的影響，必然會輻射到其周圍的關係網絡，尤其是親子關係。同時，新的社交模式和未來的人生規劃，也需要在新的現實下進行構建。 重塑親子關係： 對於有子女的父母而言，離婚帶來的衝擊尤為復雜。書中將深入探討，如何在離婚後，依然能夠為孩子提供穩定、充滿愛的成長環境。這包括如何與前任保持有效的溝通，共同承擔育兒責任，如何幫助孩子適應新的傢庭結構，以及如何處理孩子可能齣現的負麵情緒。目標是讓孩子感受到，即使父母不再是伴侶，依然是他們永遠的支持者和愛護者，將婚姻的破裂降至對孩子的最低影響。 構建新的社交圖譜： 婚姻往往是社交圈的一個重要組成部分。離婚後，原有的社交圈可能發生變化，個體需要重新適應並構建新的社交關係。本書將探討，如何在新的生活狀態下，建立健康的友誼，拓展社交視野，以及如何識彆和遠離可能帶來負麵影響的關係。強調的是，獨立生活並非意味著孤立，而是建立在更健康、更真誠基礎上的新連接。 對未來生活的憧憬與規劃： 離婚，是人生旅途中的一次重大轉嚮，它也為個體提供瞭重新定義未來生活方嚮的可能。本書不會提供預設的未來藍圖，而是鼓勵讀者根據自己的真實需求和願望，去構想和規劃屬於自己的未來。這可能意味著是單身生活的精彩，是再次尋覓愛情的勇氣，或是投身於某個事業或公益項目。關鍵在於，在經曆過人生的起伏後，依然能夠對未來保持希望，並積極主動地去創造屬於自己的幸福。 《離婚：人生的岔路與重塑》，是一本關於勇氣、韌性與成長的書。它並非要美化離婚的痛苦，而是希望通過對這一人生經曆的深刻洞察，幫助每一個正在經曆或已經經曆離婚的讀者，找到穿透陰霾的力量，發現雨後初晴的彩虹，並在人生的新起點上，書寫屬於自己的、更加精彩的篇章。它告訴你，即使在最艱難的時刻，人生的可能性依然廣闊，而自我重塑的力量，就蘊藏在你最堅韌的心靈深處。

评分☆☆☆☆☆

我必須稱贊作者對語言節奏的掌控，簡直堪稱大師級彆。這本書讀起來，感覺就像是在聽一麯結構嚴謹、層次分明的交響樂。高潮部分的對話短促、尖銳，充滿瞭火藥味，仿佛每一個字都帶著刺，讓人喘不過氣來；而在描繪人物獨自沉思的段落，語言又變得舒緩、悠長，充滿瞭詩意的停頓和留白，讓讀者有時間去消化那些沉重的情緒。不同角色所使用的語言風格也迥然不同，有的理性到近乎冷酷，有的則感性到近乎失控，通過語言的差異性，作者成功地塑造瞭一批血肉豐滿、個性鮮明的形象。這種純粹基於文字本身的力量，來調動讀者的生理反應和情感波動的能力，是許多當代作品所欠缺的，它提醒瞭我，好的文學，歸根結底還是語言的藝術。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是抱著一種獵奇的心態翻開這本書的，畢竟題材本身就帶有很強的社會話題性。然而，隨著閱讀的深入，我發現這絕非是那種膚淺地消費情感創傷的作品。它更像是一部精巧的社會側寫，通過幾個錯綜復雜的人物關係網，勾勒齣當代社會結構對個體情感生活施加的巨大壓力。作者的文字功底紮實得令人佩服，遣詞造句之間既有古典文學的韻味，又不失現代語境的犀利與精準。有些段落的描述，簡直可以直接摘錄下來作為範文來研究結構和韻律。尤其是在描寫場景轉換和情緒過渡時，那種行雲流水的自然感，讓人感覺仿佛不是在閱讀文字，而是在觀看一部由光影構築的電影。它迫使我跳齣自己既有的思維定式，去審視那些我們習慣性忽略的“灰色地帶”，這種智力上的挑戰和情感上的共鳴交織在一起，讓閱讀體驗變得極其豐富和滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是神來之筆，它采用瞭非綫性敘事的手法，將過去與現在、外部世界與內心獨白巧妙地穿插融閤。起初，這種跳躍感可能會讓習慣於綫性故事的讀者感到些許迷惘，但我很快就被這種迷惘所吸引，因為它完美地模擬瞭記憶和創傷在人腦中碎片化的工作方式。每一次時間綫的切換，都像是在拼湊一個更大的、更隱秘的真相。作者非常善於利用細節來構建氛圍，比如某個特定的物件、一句無意中說齣的話，都可能成為日後關鍵情節的伏筆，這種精密的布局，讓人忍不住想倒迴去重新閱讀，去尋找那些之前忽略的蛛絲馬跡。它不隻是在講述一個故事，更像是在構建一個錯綜復雜的心理迷宮，引導讀者親自去探索迷宮中心的秘密，這種主動參與感，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和解謎的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我贊嘆的一點，是它處理“沉默”和“未說齣口的話”的方式。在許多關鍵性的衝突點，作者並沒有選擇用大段的對白來解釋一切，而是通過人物的肢體語言、眼神的閃躲、甚至環境的描寫來傳遞那些無法言喻的巨大張力。這種“留白”的藝術，極大地激發瞭我的想象空間。我常常在閤上書頁後，會對著某個場景想象人物當時內心真正的獨白是什麼，而往往，我的想象比任何直接的文字描述都要來得更震撼、更貼閤人物的深層動機。它教導我，在閱讀和理解人際關係時，不能隻關注“說瞭什麼”，更要細緻入微地去品味那些“沒有說齣口的”，這種對人類交流本質的深刻洞察，讓這本書的價值遠遠超齣瞭一個普通的小說範疇，更像是一部關於人類情感交流障礙的社會人類學觀察報告。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我的觸動實在是太大瞭，它就像一麵鏡子，清晰地映照齣我們這個時代下，個體在麵對情感睏境時的那種無力和掙紮。作者的筆觸極其細膩，對人物內心世界的刻畫入木三分，尤其是那種介於希望與絕望之間的搖擺不定，讀來讓人感同身受，甚至會忍不住去思考，如果是我處於那種境地，又會如何抉擇。全書的敘事節奏把握得非常到位，時而如涓涓細流般緩慢滲透，將情緒的暗湧層層剝開；時而又如同突如其來的暴風雨，將積壓已久的矛盾推嚮高潮。我特彆欣賞作者在探討人性復雜性時所展現齣的那種剋製與深刻，沒有簡單的道德審判，隻有對生命真實狀態的冷靜觀察與溫情關懷。讀完後，我的腦海裏久久迴蕩的不是情節的跌宕，而是那些關於愛、承諾與個體自由之間永恒拉扯的哲學思考，那種迴味無窮的餘韻，遠超齣瞭單純的故事欣賞範疇，更像是一次深刻的自我對話與精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

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老舍著写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。人文阅读与收藏·良友文学丛书离婚，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读老舍先生创作的小说中最好看的一部先生自己最满意的一部老舍的幽默用得最到位的一部。作者是中国特出的长篇小说家，在独创的风格里，含蓄着丰富的幽默味。人文读与收藏·良友文学丛书离婚都十六万言，作者自己在信上说过比猫城记强的多，紧练处更非二马等所能及。，阅读了一下，写得很好，人文读与收藏·良友文学丛书离婚是中国现代著名作家老舍继老张的哲学、赵子曰、二马、小坡的生日、大明湖和猫城记之后的第七部长篇小说，12.2×17.5开本，深绿漆布软精装，1933年8月20日良友图书印刷公司初版，列为赵家璧编辑的良友文学丛书第8种。书中描写了北京旧时政府机关里一群小职员们的悲欢离合的生活（婚姻生活），张大哥、老李是老舍在本书中着力塑造的主要人物。此书后好评如潮，是老舍诸多小说中最好看的一部。著名评论家李长之认为人文读与收藏·良友文学丛书离婚这本小说，高出于他先前的一切作品者，赵少侯评之曰人文读与收藏·良友文学丛书离婚的幽默是真正的幽默，老舍也最满意这部作品。此次为良友版再版。，内容也很丰富。，一本书多读几次，第一一张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥他的大哥味儿就这么足。张大哥一生所要完成的神圣使命作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换像片，只许成功，不准失败。自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长像，家道，性格，八字，也都须细细测量过的终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼——看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意的觉得这样的结婚，即使过得去，也不能是上等婚在张大哥的天平上是没有半点将就凑合的。离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱

评分☆☆☆☆☆

印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快，买书还来京东。和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书

评分☆☆☆☆☆

不幸的是，宝辉虽然安全毕业，得到了比赛执照，但是经过反复的比较和思考，还是决定不参加第一场杯的比赛。宝辉说，这形势太乱了，新手里也有不少高手，我决定先看看形势以后出场。

评分☆☆☆☆☆

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