廣西師大除理想國之外又一品牌!
评分換言之,二十世紀中期之前的現代化過程大體上乃是儒傢文明之“新生轉進”:中國逐漸在各個領域、各個層麵初步建立現代社會、政治、經濟製度,而並未刻意破壞儒傢價值和社會組織。由此,儒傢式現代秩序就處於形成過程中。在颱灣,我們已可看到這個儒傢式現代秩序之較為成熟的形態瞭:這是現代的,但也完全是儒傢的。
评分挺好的,發貨給力!
评分 评分擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦啊
评分該書非常有用,我很喜歡這本書,書的質量也非常好,獲益匪淺啊。
评分儒傢乃是華夏之道的承造者、闡述者。因此,中國的現代秩序之構建、維護、擴展,儒傢必然參與並發揮主導作用。本書各篇嘗試運用儒傢義理構造中國的現代社會治理秩序,分彆討論瞭儒傢式慈善等社會自治製度建設,現代中國法律的儒傢化,儒傢式現代公民也即君子養成,儒傢式現代政治哲學,儒傢式憲政之道等對於當代中國而言至關重要的問題。
评分不錯額
评分儒傢乃是華夏之道的承造者、闡述者。因此,中國的現代秩序之構建、維護、擴展,儒傢必然參與並發揮主導作用。本書各篇嘗試運用儒傢義理構造中國的現代社會治理秩序,分彆討論瞭儒傢式慈善等社會自治製度建設,現代中國法律的儒傢化,儒傢式現代公民也即君子養成,儒傢式現代政治哲學,儒傢式憲政之道等對於當代中國而言至關重要的問題。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有