　　中華文化博大精深。我們勤勞智慧的祖先創造瞭中華民族燦爛的文明。厚重精美的青銅器、古樸的陶器、色彩亮麗的漆器、五彩繽紛的瓷器、溫潤的玉器、典雅的傢具，美輪美奐的絲綢刺綉。群言齣版社的這一套中華文明史圖書係列圖書，簡明通俗、圖文並茂。全套圖書共10冊，全係列共10冊，分為《青銅時代》、《鼎盛春鞦》、《秦風漢韻》、《夢迴隋唐》、《魏晉風流》、《漫話宋元》、《細說明朝》、《大清之風》、《近代風雨》、《大國復興》。因為古代文化是現代生活中優雅、有情調的生活方式。很適閤做為中小學生普及文化知識的讀物，也很適閤起步階段的收藏愛好者補充文化知，更可做為外國朋友學習瞭解中國文明及中國曆史的教材。
中華文明史係列圖書推薦
《青銅時代》
《鼎盛春鞦》
《秦風漢韻》
《夢迴隋唐》
《魏晉風流》
《漫話宋元》
《細說明朝》
《大清之風》
《近代風雨》
《大國復興》
《中華文明史套裝全10冊》

內容簡介

　　魏晉南北朝是中國曆史上政權更迭頻繁的時期。漢末魏晉六朝是中國政治上混亂、社會上苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，富於智慧、濃於熱情的一個時代。因此也就是富有藝術精神的一個時代。魏晉南北朝時代既有動蕩、戰亂的一麵，又有經濟、文化、民族融閤等方麵的重大發展。這是一個承先啓後、繼往開來的時代。可以說，隋唐時代的繁榮昌盛，乃是這個時期為其打下瞭深厚的基礎。

作者簡介

　　薑越，江蘇人，大學文化，長期從事文化事業工作。曾成功策劃齣版瞭“青春有約”係列、“青少年心靈綠茶”係列、“青春少年樣樣紅”係列、“青少年讀史嘗鮮”係列，著有《找對婆傢嫁對郎》、《正兒八經地生活》、《順勢者昌》等。現供職於北京圖強文化傳播有限公司。

第一章五鬍漢化——影響深遠的民族大融閤
民族大融閤的齣現
孝文帝改革與民族融閤
鬍服漢化
鬍姓漢化
音樂舞蹈藝術的融閤
擴展閱讀西域音樂的傳人
第二章木牛流馬——交通運輸文明新開拓
造車技術的發展
畜力運用的變化
車船製作的革新
東吳開通的運河
晉代開通的運河
擴展閱讀諸葛亮與木牛流馬
第三章繁榮興衰——群雄逐鹿下的經濟文明
兩晉時期經濟概況
南北朝時期經濟概況
發達的南朝農業
繁榮的莊園經濟
東晉南朝手工業文明
群雄割據下的對外貿易
三國兩晉南北朝的賦稅製度
擴展閱讀饅頭等麵食的由來
第四章鼓角齊鳴——魏晉南北朝的軍事文明
魏晉時期的兵戶製度
南朝武裝力量的構成
南朝的兵種與編製
北朝的武裝力量構成
北朝兵種與編製
重裝騎兵的興起
車陣的再興
魏晉南北朝的軍事服飾
擴展閱讀周武帝對府兵的改革
第五章山水庭院——魏晉南北朝園林文明
山水園林大量湧現
優美的士人山水園
皇傢園林的雅化
托情道昧的寺觀園林
西晉石崇金榖園與東林寺
會稽蘭亭
擴展閱讀張倫宅園
第六章哲學奧妙——魏晉時代的玄學文明
哲學史上新曆程——玄學産生
玄學與佛學
名教與自然之辯
“以無為本”的玄學之道
王弼與其玄學之道
阮籍的玄學主張
擴展閱讀鮑敬言的《無君論》
第七章駢文詩賦——魏晉南北朝的文學
魏晉南北朝駢文鼎盛
南北朝小說的發展
南北朝的民歌
曹植的詩文
世情小說鼻祖：《世說新語》
“建安風骨”的繼承者：左思
恬淡的田園詩人——陶淵明
陳壽撰成《三國誌》
擴展閱讀建安七子
第八章百戲雜技——民族交融中的技藝創新
魏晉南北朝雜藝
三曹與雜技
幻術技藝形成
廟會與獅子舞
鼎技與燕戲
檀技與高繮
手技耍弄
擴展閱讀鳳凰銜書
第九章筆酣墨飽——魏晉南北朝書畫文明
中國書法成為獨立藝術
毛筆製作對書法的影響
書法字體革新的代錶：鍾繇
天下第一行書：《蘭亭序》
風格迥異的“北碑”
中國畫論興起
顧愷之與其藝術成就
點睛之筆動寰宇：張僧繇
繪畫宗師：展子虔
擴展閱讀紙寫書的普及
第十章如夢如幻——魏晉南北朝的樂舞
佛教音樂的興起
琴學的傳教
《清商樂》的發展與演變
樂律理論的推動者
三部影響較大的古琴麯
擴展閱讀《玉樹後庭花》是何舞
第十一章日新月異——曆史夾縫中的科技文明
農學經典《齊民要術》
煉鋼新技術與新成就
裴秀的製圖六體
圓周率研究的進步
醫學文明新星——脈學與針灸
藥物學的豐富與中藥炮製
魏華存撰《黃庭內景經》
擴展閱讀祖咂與“祖恒原理”

精彩書摘

　　《魏晉風流：一本書讀懂魏晉文明》：
　　魏晉南北朝時期，是我國境內各民族大遷徙、大融閤的時代。鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數民族不斷內遷，民族融閤使中原地區的漢族增添瞭新鮮血液。民族是指由共同通用語言、共同生活區域、共同經濟生活、共同文化心理聯係起來的群體。經過四百多年，原來的民族布局在人口遷徙中完全被打破，相互間不再有地域隔絕；一些遊牧民族也過著定居農耕生活，形成瞭共同的經濟生活；漢語言文字作為“正音”被確定下來；中原先進文化成為大傢接受的文化，而它又吸納少數民族文化的優秀內容有瞭新的發展。
　　到北朝末年，原有的民族差異逐漸消失，實現瞭民族大融閤。
　　1．“五鬍”的內遷東漢末年，由於漢王朝的軍事徵服以及他們為彌補中原兵力和勞力不足而對各少數民族的招誘使中國西北部和北部周邊的各少數民族開始不斷地嚮內地遷徙。其中以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌族為主，中國古代把這幾個民族稱為“五鬍”。他們越過農牧分界綫同漢族雜居。這些民族本來就與內地漢族有頻繁的交往與經濟文化交流，加之各族的雜居，使其與漢族的交往、交流更加頻繁，更加直接。到西晉時期，“西北諸郡，皆為戎居”“關中之人，百餘萬口，率其少多，戎狄居半”。他們成為我國北部、西北部地區不可忽視的一支力量。
　　魏晉時期，漢族統治者、官僚、地主奴役與剝削這些少數民族，強迫他們當兵；西晉八王之亂中，諸王也都利用少數民族參加內戰。一些少數民族的人還被掠賣，充當官僚、地主的佃客、奴婢。這樣，許多少數民族人口因動亂、飢荒而成為生活無著的流民，這些少數民族與漢族貧苦農民一樣，生活上陷人十分悲慘的境地。西晉末年政治黑暗，統治者的自相殘殺，對人民進行殘酷的剝削與壓迫，中原人口或死於戰亂飢荒，或大批南遷，因而加快瞭少數民族的內遷步伐。
　　2．“十六國”的民族融閤趨勢由於西晉的黑暗統治及對各民族的剝削壓迫，少數民族進行瞭反晉鬥爭中，西晉王朝轟然倒塌。西晉滅亡以後，進人中原的北方、西北各族對黃河流域的廣大地區虎視眈眈。各少數民族，及一部分漢族，先後在此建立瞭十多個政權，曆史上稱為“十六國”。
　　這個時期，自劉淵起兵反晉建立政權，至北魏統一北方地區的一百多年裏，黃河流域紛紛擾擾，戰禍不休，終無寜日。其間，氐族的前秦曾一度統一北方，前秦與東晉大戰於淝水。淝水之戰後，前秦瓦解，北方仍處於各族政權林立、相互混戰的狀態。十六國的紛擾戰亂，使黃河流域的農業生産和中原文化遭到極為嚴重的破壞，給各族人民帶來無窮的災難。而且，由於相互徵戰、百姓流亡，一些少數民族的界限逐漸被打破，各少數民族人民之間、少數民族與漢族之間接觸更密切，各民族問的差異逐漸縮小。在混戰中，一些弱小民族勢力被削弱，有的統治者為瞭鞏固自己的統治，任用漢族知識分子。民族關係由交往、交流朝著民族融閤的方嚮發展。
　　3．北方民族融閤鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族與漢族融閤的過程，是一個相互學習的過程。遊牧民族南下人居漢族農耕文明區，逐漸改革瞭原有的生産方式與生活習慣，同時也把他們的優秀文化與物質文明帶到瞭中原，後來，這也成瞭漢族文化、生産中的重要組成部分。
　　……